“儒學(xué)論壇(2023)：儒道互補與國家治理國際學(xué)術(shù)研討會”在濟(jì)南召開
原標(biāo)題：海內(nèi)外專家會通儒道思想 獻(xiàn)策當(dāng)代國家治理
來源：中國新聞網(wǎng)
時間：孔子二五七四年歲次癸卯九月初七日壬子
耶穌2023年10月21日
中新社濟(jì)南10月21日電 (記者 趙曉)“儒學(xué)論壇(2023)：儒道互補與國家治理國際學(xué)術(shù)研討會”21日在山東濟(jì)南開幕，來自中外多所高校和學(xué)術(shù)機構(gòu)的70余位專家學(xué)者會通儒道兩家思想和學(xué)說精義，為當(dāng)代國家治理獻(xiàn)智獻(xiàn)策。
全國政協(xié)常委、國際儒學(xué)聯(lián)合會副會長、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院執(zhí)行院長王學(xué)典表示，當(dāng)前，復(fù)興儒學(xué)不僅要進(jìn)一步加強儒學(xué)與自由主義的對話，還要深化儒學(xué)與中華文化各板塊之間的對話。“儒學(xué)高等研究院曾先后開展‘儒墨對話’‘儒法對話’，未來還要開展孔子與管子對話，落腳點集中在國家治理上。從這一角度盤活和轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)文化資源，熔鑄哲學(xué)社會科學(xué)新知。”
“圍繞國家治理的話題，儒家多談‘政’，而道家常說‘治’。這兩個概念已經(jīng)合成現(xiàn)代漢語中的‘政治’?！毙挛魈m坎特伯雷大學(xué)教授伍曉明說，在“政”與“治”的問題上，儒家和道家的區(qū)別不在于要不要秩序，而在于要怎樣的秩序。儒家的理想秩序是禮樂制度的完美實現(xiàn)，道家的理想秩序則是對天道本身的一種“自然而然”的遵循。
“儒道兩家可以互補互通。”北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授章偉文認(rèn)為，在政治治理層面，儒家思想一般重視對社會禮樂文明制度的建構(gòu)，具有重制度文明的特點。道家精神則注重天道的自然、無為，認(rèn)為人類社會的文明建構(gòu)應(yīng)該與天道相合，因而兩者能相通、互補。
以孟子與莊子思想方法比較為中心，山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授黃玉順分析說，儒道兩家思想是“殊歸而同途”，“殊歸”是指儒道兩家宗旨的殊異，“同途”是指兩家具有共同的致思路徑。儒家追求某種社會性的秩序，道家追求某種自然性的秩序，但無論是哪種秩序，歸根結(jié)底都是某種理想秩序?！爱?dāng)下，是否可以期待儒道兩家‘同途’且‘同歸’，特別是能彰顯個體獨立自足的價值，這是一個具有重大意義的時代課題?！?o:p>
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