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以情促融,兩岸共同弘揚(yáng)中華文化 ——四海一心,共同創(chuàng)造中華文化新的輝煌

欄目:快評(píng)熱議
發(fā)布時(shí)間:2023-10-02 22:26:57
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以情促融,兩岸共同弘揚(yáng)中華文化

——四海一心,共同創(chuàng)造中華文化新的輝煌

來(lái)源:“四??鬃訒?shū)院”微信公眾號(hào)

時(shí)間:孔子二五七四年歲次癸卯八月初四日己卯

          耶穌2023年9月18日

 

幾十年來(lái)兩岸中華文化是此消彼長(zhǎng)。中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)一度興起了復(fù)興中華文化運(yùn)動(dòng),但現(xiàn)在的中國(guó)大陸地區(qū)對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視的程度超過(guò)了中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)。中華文化在臺(tái)灣更多表現(xiàn)在百姓的生活內(nèi)容與生活樣式上。在大陸則更多表現(xiàn)在朝野大力復(fù)興與弘揚(yáng)上。臺(tái)灣去中國(guó)化,大陸是再中國(guó)化。

 

研究?jī)砂段幕涣鳎P(guān)鍵在對(duì)比研究的基礎(chǔ)上找異同,找到合適的比較內(nèi)容與研究方法。兩岸文化交流的基礎(chǔ)是加大對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究力度,讓兩岸相互讀懂彼此,知道彼此在政治制度、歷史地理、風(fēng)俗習(xí)慣、生活樣式、教育背景和思維方式等方面的差異。

 

中華文化視天下為一家,四海之內(nèi)皆兄弟,人類是休戚與共的命運(yùn)共同體。未來(lái)中華文化可以發(fā)揮的作用是重塑兩岸歷史觀、國(guó)家觀、民族觀。其中“禮”在中華文化中具有極為豐富的內(nèi)涵,可以安上治民,可以移風(fēng)易俗,兩岸應(yīng)共同研究、共同推廣、共同奏響中華禮樂(lè)這一高度符合人性的教育藝術(shù),以促進(jìn)兩岸心靈契合。

 

 

 

(北京四??鬃訒?shū)院與臺(tái)灣三一寰宇文化協(xié)會(huì)一同創(chuàng)作禮樂(lè)劇《禮樂(lè)春秋》)

 

臺(tái)灣曾經(jīng)高度重視中華文化,但目前的現(xiàn)實(shí)不容樂(lè)觀。年輕一代,因缺乏正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀教育,形成了所謂“天然獨(dú)”的現(xiàn)象。這給兩岸心靈契合與社會(huì)融合帶來(lái)了困難。然而中華文化重情重義,通過(guò)大力弘揚(yáng)同胞親情與“義利相兼,以義為先”的正確義利觀會(huì)重塑臺(tái)灣年青人的價(jià)值觀。未來(lái)兩岸的美好愿景也是建立在認(rèn)同合乎人性、人心、人情的中華人文精神上面。中華文化是生命的學(xué)問(wèn),合乎人性的學(xué)問(wèn)。文化以人性為本才有美好可言。中國(guó)人重家重孝亦重國(guó),講情講義亦講愛(ài)。這是兩岸同胞人性中最美好的價(jià)值內(nèi)涵,應(yīng)大力弘揚(yáng)。

 

未來(lái)兩岸應(yīng)創(chuàng)造條件,讓更多兩岸年青人參加祭孔與祭祖典禮,共同創(chuàng)編美善合一的禮樂(lè)劇等。反之,若一任網(wǎng)絡(luò)上集體無(wú)意識(shí)的自由民主行塑,強(qiáng)化單子個(gè)體,造成“文化游魂”、“民族虛無(wú)主義”、“小確幸”、“躺平族”,個(gè)人主義盛行,那就不好了。中國(guó)人更喜歡多人圍坐吃燒烤、吃火鍋,共享共情,歡暢無(wú)比,感覺(jué)是個(gè)相親相愛(ài)、共生共長(zhǎng)、共容共喜的大家庭。有團(tuán)聚就有喜悅,有喜悅就會(huì)產(chǎn)生美德,有美德就講大義,兩岸和平統(tǒng)一就有了路。中國(guó)夢(mèng)應(yīng)是兩岸一家人的夢(mèng),一家人,一起走在中華民族偉大復(fù)興的大道上。

 

 

 

(臺(tái)灣三一寰宇文化協(xié)會(huì)禮樂(lè)祭孔典禮)

 

真正的中國(guó)文化精神是人文日新、與時(shí)俱進(jìn)的,從來(lái)不是保守僵化,機(jī)械教條的。當(dāng)下的中國(guó),正因中華文化蘊(yùn)含的思想源泉與中華文化軟實(shí)力的突出優(yōu)勢(shì)才讓十四億中國(guó)人滿懷信心與豪情,朝著中國(guó)式現(xiàn)代化的目標(biāo)邁向人類文明新形態(tài)。

 

當(dāng)下的中國(guó)已步入世界舞臺(tái)的中央。一定會(huì)立足于文化自信與歷史自信。馬克思主義中國(guó)化是當(dāng)下最大的文化國(guó)情,馬克思主義與中華文化在中國(guó)是中西兩大文明體系的融合,這讓中國(guó)共產(chǎn)黨成為與時(shí)俱進(jìn)的中華文化道統(tǒng)的繼承者和發(fā)揚(yáng)者,中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的禮敬與創(chuàng)新,必將極大推進(jìn)未來(lái)中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程,并將極大影響與塑造世界文化新秩序與人類文明新形態(tài)。

 

對(duì)美國(guó)與民進(jìn)黨當(dāng)局宣揚(yáng)的民主自由需要有清醒深刻的認(rèn)識(shí)。何謂先進(jìn),何謂落后,這本身就是認(rèn)知與實(shí)踐的大學(xué)問(wèn)。中國(guó)傳統(tǒng)對(duì)民主的理解是人民當(dāng)家作主,民間有“當(dāng)官不為民作主,不如回家賣紅薯”之說(shuō)。自由是有自律有節(jié)制懂規(guī)矩的自由,不是仼己任性,放縱自我。

 

 

 

(禮樂(lè)劇《禮樂(lè)春秋》劇照)

 

總之,我們已走出西方的迷思,中國(guó)需要適應(yīng)世界,世界也需要適應(yīng)中國(guó)?!爸袊?guó)文化如何向國(guó)際傳播”和“中華文明與世界文化新秩序”是新時(shí)代宏大課題。

 

今日中國(guó),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已內(nèi)含于中國(guó)特色社會(huì)主義制度、道路與理論之中。堅(jiān)定“四個(gè)自信”中,堅(jiān)定文化自信是最根本最持久的力量,已深深融入其他三個(gè)自信之中。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為兩岸打造中國(guó)式現(xiàn)代化與人類文明新形態(tài)的有力支撐。因此,兩岸共同弘揚(yáng)中華文化,增強(qiáng)中華文化的傳播力、影響力是兩岸中國(guó)人共同的責(zé)任與使命!

 

船穩(wěn)當(dāng)奮楫,風(fēng)好正揚(yáng)帆。9月12日,《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于支持福建探索海峽兩岸融合發(fā)展新路 建設(shè)兩岸融合發(fā)展示范區(qū)的意見(jiàn)》由新華社受權(quán)發(fā)布。這為我們踐行“兩岸一家親”理念,突出以通促融、以惠促融、以情促融,促進(jìn)兩岸中華文化交流和兩岸同胞心靈契合,提供了更廣闊的空間。愿我們兩岸同胞攜起手來(lái),和衷共濟(jì),團(tuán)結(jié)一心,共同創(chuàng)造中華文化新的輝煌,共同分享中華民族偉大復(fù)興的榮光!

 

責(zé)任編輯:近復(fù)

 

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