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【王永祥】傳承良好家風(fēng) 弘揚(yáng)中華美德

欄目:家文化、家文化研究、家風(fēng)家訓(xùn)
發(fā)布時間:2023-10-02 12:29:51
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傳承良好家風(fēng) 弘揚(yáng)中華美德

作者:王永祥(蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授)

來源:《甘肅日報》

時間:孔子二五七四年歲次癸卯八月初八日癸未

          耶穌2023年9月22日

 

家風(fēng)是一個家庭在長期延續(xù)過程中形成,體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品格,需要代代相傳和世代遵循的價值準(zhǔn)則。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)正己正家的修齊信條、奉行勤儉齊家的治生理念、提倡推己及人的處世原則、注重規(guī)范約束的外力保障,為現(xiàn)代家風(fēng)建設(shè)提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn),對涵養(yǎng)新時代良好家風(fēng)具有重要意義。

 

倡導(dǎo)正己正家的修齊信條?!兑住吩唬骸凹矣袊?yán)君焉,父母之謂也?!敝赋隽烁改冈诩彝ブ械奶厥獾匚?。孔子講的“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,孟子說的“吾未聞枉己而正人者也”,強(qiáng)調(diào)施教主體德行修養(yǎng)的重要性?!洞髮W(xué)》認(rèn)為“身不修不可以齊其家”,并指出修身的關(guān)鍵在于“正心”,即施教主體首先要端正心思。家庭是人生的第一所學(xué)校,家長是孩子的第一任老師,家庭教育最重要的是品德教育,父母的言傳身教對子女有著深遠(yuǎn)影響。上述經(jīng)典告訴我們,家長要時時處處給孩子做榜樣,用正確行動、正確思想、正確方法教育引導(dǎo)孩子。善于從點(diǎn)滴小事中教會孩子真善美、遠(yuǎn)離假丑惡。父母的榜樣示范作用對涵養(yǎng)良好家風(fēng)具有重要意義,只有言行端正、以身作則,才能內(nèi)齊其家外治其業(yè),才能以好家風(fēng)涵養(yǎng)好作風(fēng)。

 

奉行勤儉齊家的治生理念。《尚書》說:“克勤于邦,克儉于家”,認(rèn)為治國和營家要遵循勤儉的原則。明人史桂芬教育家人說:“勞則善心生,養(yǎng)德養(yǎng)身咸在焉。逸則妄念生,喪德喪身咸在焉。吾命言兒、稽孫,不外一‘勞’字,言勞耕稼,稽勞書史,汝父子其圖之?!苯逃訉O無論耕種還是讀書都要勤奮努力。古人認(rèn)為“勤與儉,治生之道也,不勤則寡入,不儉則妄費(fèi)”,“儉則約,約則百善俱興;侈則肆,肆則萬惡俱縱”,視勤儉為立業(yè)成家的根本?!皻v覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。”艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),也是關(guān)系黨和人民事業(yè)興衰成敗的大事,在全社會大興勤儉之風(fēng),要從培育勤儉家風(fēng)做起,在日常生活中把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約付諸實(shí)踐、見諸行動, 持之以恒、久久為功。

 

提倡推己及人的處世原則?!班l(xiāng)田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持”蘊(yùn)含著中國人自古以來推己及人的生存智慧,描繪了傳統(tǒng)社會的大同愿景?!蹲髠鳌分兄v的“救災(zāi)恤鄰,道也。行道有?!焙汀坝H仁善鄰,國之寶也”,認(rèn)為與鄰為善是社會的美德和公義。孔子講的“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,孟子講的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,倡導(dǎo)以情度情、將心比心,像關(guān)愛自家老小一樣關(guān)愛他人,最后達(dá)到博施濟(jì)眾。歷史上,一些家庭熱心公益、周親恤鄰、造福桑梓,受到世人的褒獎和推崇,如范仲淹父子接力開辦的義莊、義田對中國古代慈善事業(yè)的發(fā)展起到了重要的推動作用。社會建設(shè)的美好愿景從家庭做起,“里仁為美”的共同社會愿景就能實(shí)現(xiàn)。要積極弘揚(yáng)推己及人的家庭風(fēng)尚,倡導(dǎo)社會文明新風(fēng),帶頭學(xué)雷鋒,積極參加志愿服務(wù),主動承擔(dān)社會責(zé)任,熱誠關(guān)愛他人,多做扶貧濟(jì)困、扶弱助殘的實(shí)事好事,以實(shí)際行動促進(jìn)社會進(jìn)步。

 

注重規(guī)范約束的外力保障。國有國法,家有家規(guī)?!额伿霞矣?xùn)》說:“笞怒廢于家,則豎子之過立見;刑罰不中,則民無所措手足。治家之寬猛,亦猶國焉。”家規(guī)或家法是制度化的家風(fēng)培養(yǎng)方式,通過成文的條例來確定家風(fēng)培育的內(nèi)容、規(guī)程,使家人的言行有章可循。唐代的《柳氏家規(guī)》和《陳氏家法三十三條》為世人所重,而歷經(jīng)宋、元、明發(fā)展完善起來的《鄭氏家規(guī)》最為有名。這些家規(guī)確保了家教的有效實(shí)施,確保了家庭內(nèi)部關(guān)系的有序和穩(wěn)定。中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚(yáng)者,歷來重視家風(fēng)建設(shè)。老一輩無產(chǎn)階級革命家嚴(yán)于律己、修身齊家的家風(fēng)實(shí)踐所涵養(yǎng)形成的紅色家風(fēng),豐富了革命文化的內(nèi)涵,彰顯了共產(chǎn)黨人的鮮明本色。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中,中國共產(chǎn)黨人要讓自身的家庭、家教和家風(fēng)建設(shè)深植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的沃土,從優(yōu)良家風(fēng)中汲取精神養(yǎng)分,培育積極健康的家庭觀念,以清白做人、勤儉齊家、干凈做事的好家風(fēng),在全社會匯聚起昂揚(yáng)向上的精神力量。

 

責(zé)任編輯:近復(fù)

 

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