【房偉】夏至：向陽而生與我心光明
夏至：向陽而生與我心光明
作者：房偉（孔子研究院副研究員，孔子研究院禮樂文明中心副秘書長，山東孔子學會副秘書長）
來源：“孔子研究院”微信公眾號
時間：孔子二五七三年歲次癸卯五月初四日庚戌
耶穌2023年6月21日
芒種之后夏至來，這是四季中最為燦爛的節(jié)氣。白晝久，圭影短，宵漏漸長；綠成蔭，荷綻放，清香溢遠。
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夏至是最早被確定下來的節(jié)氣之一。據(jù)《尚書·堯典》記載，帝堯命羲仲、羲叔、和仲、和叔四人分赴東、南、西、北四方，觀測天象，制定歷法，以掌春、夏、秋、冬四時。文中所言仲春、仲夏、仲秋、仲冬“四仲”即為后世的“二分二至”，分別對應春分、夏至、秋分、冬至。其中，帝堯申命羲叔，“日永，星火，以正仲夏”?！盎稹笔侵笘|方青龍七宿之一的心宿，“日永”表示一年中最長的一天，這就是說，當心宿在黃昏時分出現(xiàn)于正南方的天空時，白晝最長，這一天就是“仲夏”。此后，在《左傳》中還出現(xiàn)了“凡分、至、啟、閉，必書云物，為備故也”的記載，“至”就是指夏至和冬至，唐人孔穎達疏曰：“凡春秋分，冬夏至，立春、立夏為啟，立秋、立冬為閉。用此八節(jié)之日，必登觀臺，書其所見云物氣色，若有云物變異，則是歲之妖祥。既見其事，后必有驗，書之者為豫備故也。”凡是到了這八個節(jié)氣時，一定要記下天色災變，為避災禍早作準備。
作為具有始點意義的節(jié)氣，夏至在古人心中極不尋常。萬物生長繁盛在此時到達一個極點，為使陰陽調(diào)和，古人時常在夏至日祭地?！吨芏Y·春官·大司樂》記載：“《咸池》之舞，夏日至，于澤中之方丘奏之，若樂八變，則地示皆出，可得而禮矣?！痹谙闹寥?，古代帝王會在澤中之方丘舉行祭地儀式，奏樂并配《咸池》之舞。《周禮》中還提到：“以六律、六同、五聲、八音、六舞大合樂，以致鬼神示，以和邦國，以諧萬民，以安賓客，以說遠人，以作動物。”鄭注云：“大合樂者，謂遍作六代之樂，以冬日至作之，致天神人鬼，以夏日至作之，致地祗物鬽?！薄拔秣取笔侵赴傥镏?，古代在夏至日祭祀地祗、物鬽時要“大合樂”。這種祭祀后代有延續(xù)，據(jù)《通典》記載，北齊、隋代及唐代均于夏日至祭皇地祇。
從天文的角度看，夏至節(jié)氣的特質(zhì)非常顯著。清人陳希齡概括為：“日北至，日長之至，日影短至，故曰夏至?！保ㄊ现躲∽駪椂取?，見于《輔仁學志》第1卷第2期）“日北至”，是說夏至時太陽直射北回歸線，直射點到達最北端，并由此開始逐漸南移；“日長之至”，是說夏至這一天是北半球一年中白晝時間最長的日子，此后白晝漸短；“日影短至”，是說在夏至這天的正午時分，太陽接近直射地面，地處北半球的物體影子最短，北回歸線地區(qū)甚至會短暫出現(xiàn)“立竿無影”的景觀。所以，“夏至”并非指夏季的到來，“至”有極致的意思，展示的是晝夜變化的界限。
夏至所展現(xiàn)的這種變化，與太陽及其運動有直接關(guān)系。太陽是太陽系的中心恒星，為地球上的生命存在提供了光和熱。萬物生長靠太陽，陽光是生命的源泉，它讓世間生靈得到了溫暖和快樂，迸發(fā)出蓬勃的生機。由于太陽公轉(zhuǎn)與地球自轉(zhuǎn)的聯(lián)合作用，地球上的太陽直射點在不斷移動中，不同季節(jié)地球上的不同地區(qū)接收到的太陽輻射量和日照時間也會不同。在夏至時，北半球接收到的太陽能量最強，氣溫高，雨水多，萬物都會抓住時機，向陽而生，盡情地吸收光照，積蓄力量，從而達成生命的綻放，整個夏天的生機和美好都在此刻完美呈現(xiàn)。
中國古人講求順天時而動，認為夏至過后陰氣開始生發(fā)，所以經(jīng)常會提到“一陰生”。《易·象辭》言“復”卦：“先王以至日閉關(guān)，商旅不行，后不省方?！薄爸寥铡奔粗赶闹??？追f達疏：“夏至一陰生，是陰動用而陽復于靜也?！薄皬汀本褪侵甘挛镅h(huán)往復，終而復始。在二十四節(jié)氣的體系中，夏至正是一個窮極而返的轉(zhuǎn)折點。夏至過后，陽氣開始收斂，陰氣則開始生發(fā)，且陽氣主放，陰氣主收，所以萬物由綻放轉(zhuǎn)凝結(jié)，花落而結(jié)果實，“一陰生”表現(xiàn)的正是對天時歷法的順應與遵循。其實，這種思想在古人總結(jié)的夏至“三候”中也有體現(xiàn)。夏至之時，陽氣始衰，鹿角屬陽故開始脫落，此謂“鹿角解”；隨著時間推移，陰氣漸生，“蟬始鳴”“半夏生”展現(xiàn)的正是這種轉(zhuǎn)換。
夏至來臨，預示著即將會進入一年中最熱的時間，烈日炎炎，人們難免心煩意燥。此時吃碗清爽的涼面，或許是不錯的選擇。將面條下鍋煮熟，撈起來過一下涼水，食用時加上醬油、香醋、麻汁、香油等調(diào)料，再配上各種菜碼。大汗淋漓之時，吃上一碗，解暑降溫，渾身舒爽，真是“一碗面下肚，暑氣消大半”。
吃面降溫只是一時之快，面對暑熱、暑燥，“養(yǎng)心”“清心”“靜心”才是關(guān)鍵，畢竟“心靜自然涼”。從《大學》“壹是皆以修身為本”到孟子“求放心”“養(yǎng)心莫善于寡欲”，從呂希哲“天下之難持者莫如心，天下之易染者莫如欲”到曾國藩的“將此心放得實、養(yǎng)得靈，有活潑潑之胸襟，有坦蕩蕩之意境”，古圣先賢對此有諸多論說，并且積累了許多行之有效的做法，靜坐、書法、讀書等等都是有效的途徑，非常值得我們?nèi)ビH自體驗。
夏至之時，日照時間最長，也意味著光明最為持久。人心最需要持久的光明，養(yǎng)一顆光明的心，做一個善良的人，讓生命充滿光芒，不負時光，不負自己。
責任編輯：近復
