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以仁為己任 《論語(yǔ)》教學(xué)總結(jié)

作者：慶喜

來(lái)源：“石庵書(shū)院”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七三年歲次壬寅臘月廿七日丙子

          耶穌2023年1月18日

這學(xué)期的《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)，主要學(xué)了泰伯第八的三十章，子罕第九的二十一章。基本一節(jié)課學(xué)習(xí)討論一章內(nèi)容，踏實(shí)而深入。經(jīng)典的學(xué)習(xí)，不同于一般知識(shí)的學(xué)習(xí)，其影響是在“學(xué)而時(shí)習(xí)之”中，悄然發(fā)生的。循序漸進(jìn)，一步一個(gè)腳印，踏實(shí)地往前。今天擇要總結(jié)學(xué)習(xí)所得。

再次通讀泰伯第八篇的內(nèi)容，仿佛看見(jiàn)這樣的情景：孔門(mén)弟子及其再傳弟子，老老少少圍坐一起笑談與老師在一起的日子，某時(shí)某刻老師如何說(shuō)，我如何想、如何困惑，之后自己又如何行，如何悟。期間，可能會(huì)有反芻師教原來(lái)如此的贊嘆，回味師教切己的感動(dòng)，交流中恍然大悟師教傳承的喜悅，回首珍貴日子一去不返的感傷等等。自己似乎也置身其中，隨之而喜樂(lè)、感嘆。

在泰伯第八中，最感動(dòng)的應(yīng)該是，看見(jiàn)孔子和曾子之間的傳承。通篇只記錄了孔子和曾子的言語(yǔ)。從連續(xù)記錄的曾子之語(yǔ)中，可見(jiàn)曾子“篤信好學(xué)，守死善道”，對(duì)師教的信受奉行，對(duì)自我人格的淬煉。曾子有疾，召門(mén)弟子曰：“啟予足，啟予手。詩(shī)云：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！穸?，吾知免夫!小子!”曾子有疾，孟敬子問(wèn)之。曾子言曰：“鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀。人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動(dòng)容貌，斯遠(yuǎn)暴慢矣。正顏色，斯近信矣。出辭氣，斯遠(yuǎn)鄙倍矣。籩豆之事，則有司存?！痹釉唬骸耙阅軉?wèn)于不能，以多問(wèn)于寡，有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。昔者吾友嘗從事于斯矣?！痹釉唬骸翱梢酝辛咧?，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也，君子人與君子人也?！痹釉唬骸笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎死而后已，不亦遠(yuǎn)乎”錢(qián)賓四注：本章以前共五章，皆記曾子語(yǔ)。首記曾子臨終所示畢生戰(zhàn)兢危懼之心。次及病革所舉注意日常容貌顏色辭氣之微。再記稱述吾友之希賢而希圣。以能問(wèn)于不能，是弘。大節(jié)不可奪，是毅。合此五章觀之，心彌小而德彌恢，行彌謹(jǐn)而守彌固。以臨深履薄為基，以仁為己任為量。曾子之學(xué)，大體如是。后兩章直似孟子氣象，于此可見(jiàn)學(xué)脈。以仁為己任，心懷天下蒼生，這是古圣先賢、傳統(tǒng)士大夫的擔(dān)當(dāng)和偉大。以仁為己任的精神，也指引著歷代讀書(shū)人。而今天，我們讀著先賢的書(shū)，是否能理解這份擔(dān)當(dāng)，是否要傳承這份精神？在期末考的答卷上，在期末總結(jié)會(huì)上，感受到大家的心正朝著這個(gè)方向跳動(dòng)。

在期末考的答卷上：

問(wèn)：士為什么要弘毅？行義：士大夫以天下為己任，若不弘大，就容易有私心，不弘大就容易為眼前事所困，容易滿足，因此而放棄更廣博的天地。這條道定是非常艱難的，不毅就不能持之以恒，不能深入理解與實(shí)踐。

《論語(yǔ)》期末考試題

問(wèn)：石庵書(shū)院希望培養(yǎng)“有士大夫精神的現(xiàn)代公民?！闭f(shuō)說(shuō)你對(duì)石庵書(shū)院這個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)的理解。念之：“有士大夫精神的現(xiàn)代公民?！蔽矣X(jué)得是有士大夫精神的同時(shí)，又要有現(xiàn)代的公民意識(shí)?？梢浴皥?zhí)古之道，御今之有”，可以經(jīng)世致用、致知力行。要能將我們所學(xué)的古文化、運(yùn)用到現(xiàn)代，為社會(huì)、為國(guó)家作出貢獻(xiàn)。所以，我們學(xué)《論語(yǔ)》為經(jīng)，學(xué)《左傳》為史。上《社會(huì)觀察》是培養(yǎng)現(xiàn)代公民意識(shí)，是致用的重要部分。這些給我們視野，給我們力量，給我們寬廣的胸懷，這是“弘”。而農(nóng)耕、收割、各種的生活體驗(yàn)，鍛煉我們吃苦精神，是“毅”。再通過(guò)學(xué)習(xí)古圣先賢傳記或故事，心中有時(shí)便升起“不可以不弘毅”“任重而道遠(yuǎn)”的這顆心，看到受苦受難的人們，會(huì)想自己能做點(diǎn)什么。這是自己的狀態(tài)，稱不上“精神”，更稱不上士大夫精神。但這顆心的力量很大，我覺(jué)得這樣才有可能“弘毅”，才有可能“經(jīng)世致用”。有經(jīng)學(xué)，有史學(xué)又認(rèn)識(shí)現(xiàn)代社會(huì)，才有可能為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

《論語(yǔ)》期末考試題

在期末總結(jié)會(huì)上（擇要）：

如愚：在研學(xué)中，自己作為隊(duì)長(zhǎng)、助教。發(fā)現(xiàn)真的不容易，要學(xué)會(huì)將心比心地理解他們，理解他們后，才可能進(jìn)一步引導(dǎo)。在他們身上看到自己以前的影子，也更理解他們，更感恩這一路培養(yǎng)自己的爸媽和老師們。念之：每當(dāng)看到人間疾苦，就潸然淚下。想到自己這么幸運(yùn)地?fù)碛羞@么多，應(yīng)該可以為他們多做一些什么。行義：心中不再只是自己，還有別人，“不計(jì)小恩小惠，小情小愛(ài)”，回首過(guò)往（潸然淚下），真對(duì)自己恨鐵不成鋼，自己可以做更多應(yīng)做的事，而不是只做想做的事。

瀚豪：體會(huì)到爸媽的辛苦，對(duì)自己在學(xué)校讀書(shū)時(shí)對(duì)父母的態(tài)度感到羞愧。感覺(jué)道他們對(duì)志向都有點(diǎn)感覺(jué)了，我要向他們學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)經(jīng)典，要透過(guò)文字，體會(huì)圣賢的心胸、人格，做人、做事的智慧，進(jìn)而擴(kuò)大自己的心胸、成就自己的人格。共勉。

責(zé)任編輯：近復(fù)