【鄭佳明】王船山為什么被稱為近代民族精神領袖？（視頻）
近代中國面臨兩個問題：
第一個是在反對帝制的時候，我們面臨著小的民族主義：排滿的問題。
第二個是在反對列強的斗爭中，我們有一個大的民族主義：維護中華民族。
在這兩個問題中，王船山的思想都起了很大的作用。
船山大概是在康熙時期去世的，中間經過康熙、雍正、乾隆100多年的時間。在這期間，他的思想實際上在不斷發(fā)酵。
他的著作在嘉慶、道光時期，在湖南的知識分子中開始流傳，影響了賀長齡、魏源、陶澍這樣一批官員，第一個成果叫做《皇朝經世文編》。就是清朝本朝的解決實際問題的文章、奏折
后來曾國藩在日記中多次提到，他曾經在讀這個《皇朝經世文編》
王船山思想直接影響了洋務派。
洋務派的曾國藩，在日記里多次寫到讀王船山。
金陵打下來之后，文化上他辦了兩件大事：
第一件大事是辦了一個傳忠書局，這個書局只做一件事——刻印《王船山全集》。
那個時候他身體已經不好了，卻還是親自校對了三分之一的文字。
第三個影響了維新變法集團、戊戌的思想。
譚嗣同是王船山的擁護者、學生。他一生兩次講到：
他是別人的私淑弟子。
一個是王船山
一個是康有為
他說：
思想，要聽南天一聲雷。
這一聲雷就是聽王船山的。
毛主席在寫《實踐論》的時候，給在長沙的徐特立寫信說：
我現在在寫書，要用《船山全書》，我有幾本，還缺幾本，請你幫我快點寄來。
我們現在回過頭來看《實踐論》，
《實踐論》三個字下面有一行小字：
論知行關系
知行的關系
實際上是在繼續(xù)著王船山研究的課題，但是他把馬克思主義和湖湘文化結合了起來。
……
【作者簡介】
鄭 佳 明
1949生，湖南長沙人。
現任湖南省政府文史研究館館員，湖南師范大學歷史文化學院教授。
先后擔任中共湖南省委外宣辦主任、湖南省人民政府新聞辦主任，湖南省委宣傳部副部長，湖南省社科聯第六屆委員會主席。
已出版學術著作：
《湖南城市史》
《創(chuàng)業(yè)大本營》
《長沙歷史文化叢書》
在長篇歷史題材電視劇《雍正王朝》，《走向共和》和《恰同學少年》中，分別擔任總監(jiān)制和總策劃，在大型理論專題片《走向和諧》擔任總撰稿。
責任編輯：近復
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