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《日本陽明學(xué)研究名著翻譯叢書》正式出版

來源：“歐陽禎人的國學(xué)世界”微信公眾號

時間：孔子二五七二年歲次壬寅九月十五日丙申

          耶穌2022年10月10日

喜訊：由貴州省貴陽孔學(xué)堂基金會重大項(xiàng)目資助，鄧紅與歐陽禎人教授共同主編的《日本陽明學(xué)研究名著翻譯叢書》已于2022年在山東人民出版社陸續(xù)地全部出版完畢。

該叢書主要收錄高瀨武次郎、井上哲次郎、安田二郎、島田虔次、山井涌、楠本正繼、岡田武彥與荒木見悟等人的八本代表作，薈萃了二十世紀(jì)初至八十年代日本陽明學(xué)研究的名家名作，使叢書能夠呈示展現(xiàn)出日本陽明學(xué)研究從萌芽、展開到高潮的各個階段的優(yōu)秀成果，反映了日本陽明學(xué)研究的發(fā)展歷程與學(xué)術(shù)水平。該叢書由具有留日背景的學(xué)人歷時整整八年時間精心翻譯而成，為中日陽明學(xué)研究的進(jìn)一步交流提供了重要的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。隨著該叢書第一輯的完成，鄧紅與歐陽禎人教授也開始籌劃第二輯的翻譯與出版工作，相信不久的將來，學(xué)界也將讀到新一批日本陽明學(xué)研究的代表性著作。

這八本著作分別為：

高瀨武次郎(1869－1950年)的《日本之陽明學(xué)》，該著作既對陽明學(xué)進(jìn)行了全面闡述，又系統(tǒng)勾勒出日本陽明學(xué)的人物系譜，并對他們的著作和思想作了詳細(xì)的闡述。

井上哲次郎（1855－1944年）的《日本陽明學(xué)派之哲學(xué)》，該著是迄今為止日本陽明學(xué)的權(quán)威著作，為日本陽明學(xué)在日本學(xué)術(shù)界掙得了正式的話語權(quán)，梁啟超、張君勱和朱謙之等中國學(xué)者深受其影響。

安田二郎（1908―1945年）的《中國近世思想研究》，該書為論文集，研究特點(diǎn)在于用西方哲學(xué)的概念、體系和手法來研究朱子學(xué)和陽明學(xué)，尋找朱子和陽明著作中的邏輯關(guān)系。

島田虔次(1917年－2000年)的《朱子學(xué)與陽明學(xué)》，在該書中，島田將自己的陽明學(xué)論文和著作的主要觀點(diǎn)濃縮而總結(jié)成的面向社會的通俗讀物，追溯了理學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯，認(rèn)為陽明學(xué)是對朱子學(xué)從外(王)向內(nèi)(圣)的必然發(fā)展，肯定了儒學(xué)作為“有”之哲學(xué)的價(jià)值，同時對“理”、“氣”內(nèi)涵和工夫論的相關(guān)問題進(jìn)行了解析。

山井涌(1920－1990)的《明清思想史》，該書共分為四部分，其中第二部分《性理學(xué)的諸問題》，論述了朱子學(xué)和陽明學(xué)關(guān)于氣、太極、心即理等思想的內(nèi)涵和演變。

楠本正繼(1886一1963)的《宋明時代儒學(xué)思想之研究》，由“宋學(xué)”部分和“明學(xué)”兩部分構(gòu)成，“明學(xué)”部分從宋代的陸象山心學(xué)開始，論述了陽明心學(xué)的淵源，然后根據(jù)前期、中期、后期的時代分劃，完整地論述了陽明學(xué)的發(fā)展過程和思想全貌。

岡田武彥(1908-2004年)《明代哲學(xué)的本質(zhì)》，它是《宋明哲學(xué)的本質(zhì)》的下卷，收集了岡田四十多歲到五十多歲所謂學(xué)術(shù)全盛時期的明代哲學(xué)研究的12篇論文，展示了岡田陽明學(xué)研究的最高峰。

荒木見悟（1917－2017）《明代思想研究》，該論文集由序言和12篇論文構(gòu)成，以明代心學(xué)的展開為中心，闡述明代儒學(xué)正統(tǒng)和異端的總體性發(fā)展趨向，明確了這些思想和佛教的關(guān)聯(lián)。

叢書將日本陽明學(xué)研究名著收入一套叢書，具有高度的時代性、系統(tǒng)性和代表性，所收著作大都是首次翻譯成中文，為中文學(xué)界理解和吸收日本學(xué)者的陽明學(xué)研究提供了堅(jiān)實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。譯者大都是曾留日深造的陽明學(xué)專家，又有翻譯日文專著或論文的經(jīng)歷，既是中國哲學(xué)史方面的研究者、又是翻譯方面的專家。叢書的出版發(fā)行有利于中日文化交流，也將對中國學(xué)者的陽明學(xué)研究提供重要幫助與啟迪。（通訊員：李想）

責(zé)任編輯：近復(fù)