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宋立林 主編《洙泗——早期儒家文獻與思想研究》出版

書名：《洙泗——早期儒家文獻與思想研究》

作者：宋立林

出版社：山東教育出版社

出版時間：2022年6月

【內(nèi)容簡介】

在早期儒學的研究過程中，文獻與思想是最重要的兩個維度。一直以來，早期儒家文獻的研究與早期儒家思想的研究，皆可謂“顯學”?！拔墨I”是“思想”挖掘的重要支撐與基礎(chǔ)，而“思想”又是“文獻”研究的延展與深入。在儒學研究中如能兼具“文獻”研究這一基石與“思想”研究的視野，或許會讓人耳目一新。在《洙泗——早期儒家文獻與思想研究》一書中，我們匯輯了二十余位青年學者在早期儒家的文獻與思想研究領(lǐng)域內(nèi)的論文。這些研究涉及傳世文獻、出土簡帛、禮樂文明、儒家哲學及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化等多個視角與維度，共同展開了對于早期儒家“文獻”與“思想”的雙向挖掘與文化互通。

【主編簡介】

宋立林，字逸民，號瘦竹，1978年生，山東夏津人，歷史學博士(曲阜師范大學)，哲學博士后(武漢大學)，教授，首批山東省泰山學者青年專家（2017—2021），曲阜師范大學杏壇學者，曲阜師范大學優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中心副主任，孔子文化研究院副院長（兼）、禮樂文化研究與推廣中心主任，兼任喀什大學國學院院長，貴陽孔學堂學術(shù)委員會委員，《孔子研究》副主編，《走進孔子》執(zhí)行主編，敦和基金會經(jīng)學資助專家委員會委員，山東省大中小學優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工程專家委員會秘書長，中華孔子學會理事，山東曾子研究會副會長等。主要研究領(lǐng)域為孔子與早期儒學、禮樂文化、儒家哲學，在《哲學研究》等刊物發(fā)表文章80余篇，出版《孔門弟子與儒學的早期詮釋研究》《出土文獻與孔門后學新探》《孔子家語通解》(合作)等專著和教材等計20余部，矢志于孔子與儒家文化的研究、踐履、弘揚和普及。

【卷首語】

唐代劉禹錫于《陋室銘》曰：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！鼻?，小城也，然因孔子而名；尼山，小邱也，亦因夫子而圣。洙泗二水，非可與大江大河儕也，然因乎夫子設(shè)教而永享盛名。昔曾子語子夏：“吾與汝事夫子于洙泗之間?！保ā抖Y記·檀弓上》）茲后，洙泗寖假而為夫子統(tǒng)緒之代稱，為中華文脈之象征也。遙想當年，夫子于此，杏壇弦歌，弟子三千，顏曾之徒，優(yōu)入圣域；講明六藝，人文化成，刪述六經(jīng)，垂憲后世；瞻望岱宗，魯?shù)朗幨?；伏思周公，禮樂隆隆。

今日神州，古今之變，中西之通，猶未已也。百余年來，志士仁人，殫精竭慮，夢寐以求者，國族之復興也。歷經(jīng)獨立、富強，尚有待乎文明。而今科技雖興，物質(zhì)固豐，然尚待人文之化，精神之靈，相輔以相成也?？酌现?、儒家思想之在今日，當何所為？正吾輩所當深思熟慮者也。今茲欲與諸同人，追本溯源，詮釋六經(jīng)之教，張皇孔孟之道，以固本培元；辨析剖判，研明古今異同，深探中西精微，以面向未來。此《洙泗》之所由設(shè)也。

《洙泗》持儒家立場，秉儒家理念，努力成為有情懷、有個性之學術(shù)書。本書闡揚儒學之價值，推動文明之開新，實本諸獨立之精神，自由之思想，不依傍，尚包容，以開放理性之態(tài)度，倡導切磋交流，辯難爭鳴，以述以作，不驕不躁，以匯聚青年俊彥，把脈時代思想，賡續(xù)洙泗遺風，再現(xiàn)人文勝境。

【目錄展示】

【內(nèi)文展示】

責任編輯：近復