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江西保存最好文廟300年來(lái)初次大修 萍鄉(xiāng)孔廟將舉辦百年來(lái)首次祭孔大典

來(lái)源：“中國(guó)當(dāng)代儒學(xué)網(wǎng)”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七二年歲次壬寅五月初十日壬辰

          耶穌2022年6月8日

盛世重光金聲玉振——萍鄉(xiāng)孔廟的前世今生

孔廟，亦稱文廟、夫子廟、至圣廟、文宣王廟，在古代是封建王朝祭祀春秋時(shí)期孔子的廟宇，后來(lái)成為求學(xué)入仕之學(xué)子頂禮膜拜的地方，再逐漸成為民眾的文化活動(dòng)場(chǎng)所。據(jù)史料記載，孔子死后第二年（公元前478年），魯哀公命令將孔子故里（今山東曲阜）故宅三間改為廟堂，歲時(shí)奉祀，此為孔廟之始。

弦歌不絕

萍鄉(xiāng)孔廟，是在全國(guó)已知的22座孔廟中興建較早，也是全省保存最為完好的孔廟。始建于唐武德年間，為庚萼倡建，故址在市南的南寶積寺后，北宋時(shí)兵毀。自南宋后經(jīng)過(guò)八次遷建，清順治十年（1653年）重建，現(xiàn)存建筑為清雍正十二年（1734年）所建?，F(xiàn)為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并被辟為市博物館。

3月，萍鄉(xiāng)孔廟在閉門(mén)修繕，來(lái)自孔子故里——山東曲阜的匠人們?cè)诳讖R里忙碌著，重修已接近尾聲，將擇期舉辦隆重的祭孔大典。

萍鄉(xiāng)孔廟依然有著肅穆莊嚴(yán)的氣象。其建筑群布局嚴(yán)謹(jǐn)，造型典雅。大成門(mén)和大成殿為重檐歇山頂，是典型的清代官式建筑風(fēng)格?，F(xiàn)存主體建筑由南向北分別是欞星門(mén)、大成門(mén)（含名宦祠、鄉(xiāng)賢祠）、東西兩廡、月臺(tái)、大成殿；附屬建筑有訓(xùn)導(dǎo)齋、明倫堂。建筑面積2544平方米，占地面積5008平方米。與現(xiàn)代建筑相比，孔廟端莊含蓄，美輪美奐。

來(lái)到大成殿，石質(zhì)雕花柱礎(chǔ)支撐十根描金柱，殿中主祀神位設(shè)有磚石須彌座，上立孔子像，溫良恭儉卻有威儀。

萍鄉(xiāng)孔廟始建于唐高祖武德年間（618－626）。這樣算起來(lái)，孔廟在萍鄉(xiāng)有1400年歷史了。

萍鄉(xiāng)孔廟有自己的特色。在時(shí)間上，它是中國(guó)興建較早的孔廟。唐貞觀四年（630）太宗李世民下詔令要求全國(guó)郡縣皆建學(xué)，全國(guó)各府州縣才開(kāi)始興建孔廟。萍鄉(xiāng)孔廟的興建，也早于當(dāng)時(shí)轄領(lǐng)萍鄉(xiāng)縣的袁州府。當(dāng)時(shí)，袁州府和其轄領(lǐng)的萍鄉(xiāng)以外的其余三縣皆無(wú)縣學(xué)。

萍鄉(xiāng)孔廟自建成后，史料上記載多次被毀，北宋紹興年間（1131-1162），兵毀；明弘治元年（1488）大水，學(xué)宮傾塌；明萬(wàn)歷十六年（1588）大水，孔廟傾塌；明崇禎十年（1637），兵寇破壞……由于各種原因倒塌損毀，其他地方的孔廟也概莫能外。

自唐太宗詔令全國(guó)興建孔廟以來(lái)，世界各地有孔廟2000余座，國(guó)內(nèi)有1600余座，其中保存較好的有300余座。

而萍鄉(xiāng)的孔廟歷經(jīng)劫波依舊在，也許，緣于歷代萍鄉(xiāng)人對(duì)孔子特別的尊崇。因?yàn)?，在全?guó)范圍內(nèi)，地名與孔子有關(guān)聯(lián)的城市不多見(jiàn)，萍鄉(xiāng)是其一。

關(guān)于萍鄉(xiāng)與孔子，在這里要講一個(gè)傳說(shuō)。這個(gè)傳說(shuō)來(lái)自于《漢書(shū)·藝文志》收錄的《孔子家語(yǔ)》：春秋時(shí)期，約2500年之前，楚昭王來(lái)到萍鄉(xiāng)，渡江時(shí)，發(fā)現(xiàn)江中一物，紅且圓，大如斗，直往楚王所在的船漂過(guò)來(lái)。問(wèn)遍滿朝文武皆不識(shí)此為何物。于是派使者去魯國(guó)請(qǐng)教孔子?？鬃诱f(shuō)，此物為“萍實(shí)”，集天地精華而成，千年難得一遇，為吉祥之物，只有稱霸者才能得到它。后人便把楚昭王得萍實(shí)的地方稱為萍鄉(xiāng)，即“萍實(shí)之鄉(xiāng)”。

過(guò)去前人多認(rèn)為《孔子家語(yǔ)》是偽書(shū)，隨著近代簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)的出土證明，確信為先秦舊籍。

宋代樂(lè)史《太平寰宇記》載：“楚昭王獲萍實(shí)于此，今縣北有萍實(shí)里、楚王臺(tái)，因以縣名?！?o:p>

宋崇寧元年（1102）秋，文學(xué)家黃庭堅(jiān)到萍鄉(xiāng)看望任萍鄉(xiāng)知縣的兄長(zhǎng)黃大臨，寫(xiě)下一首《萍實(shí)里》：“楚地童謠已兆祥，果然所得屬昭王。若非精鑒逢尼父，安得佳名冠此鄉(xiāng)。”

1977年在萍鄉(xiāng)田中古城考古發(fā)現(xiàn)，此城與楚昭王時(shí)代有吻合，因此也為萍鄉(xiāng)為“萍實(shí)之鄉(xiāng)”提供了佐證。

城市名字由圣人孔子而得，萍鄉(xiāng)人何其幸也。何況孔廟在中國(guó)人的心中，是文脈之所在，因此歷代萍鄉(xiāng)人對(duì)孔廟倍加珍視。

在史料中，可以看到，萍鄉(xiāng)孔廟雖一再被毀，但又一再重修。各朝的歷屆地方官多次對(duì)孔廟進(jìn)行修繕、增建和補(bǔ)建，八次遷建，六易地址，重建十二次，大修十八次。萍鄉(xiāng)孔廟最早建在城南寶積寺附近，現(xiàn)存建筑為清雍正十二年（1734）知府薄履青、知縣熊我蘇在任時(shí)所建。

孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的儒家思想，對(duì)中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。以孔子為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，仍然是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的重要滋養(yǎng)。

百年前，張之洞曾勸學(xué)曰：“世運(yùn)之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在學(xué)?！痹诎倌曛从写笞兙值慕袢?，傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)，承載著中華民族基因與血脈的孔廟仍然重要且不可取代。

斯文在茲

在市圖書(shū)館古籍室，我小心翼翼地翻閱著一本本泛黃的書(shū)。就好像，我在沿著時(shí)間的河流回溯，拾撿一些這座小城中，曾被人珍重記下，又隨流水逝去的故事。

在那一冊(cè)冊(cè)書(shū)中，我看到一個(gè)溫文爾雅的萍鄉(xiāng)。

萍鄉(xiāng)孔廟又稱先師廟、學(xué)宮、縣學(xué)。宋代劉清之在《縣學(xué)記》中說(shuō)：“袁之西南，有縣萍鄉(xiāng)。山水淑清，羅霄楊岐，秀氣所挺，碩儒鴻生?！?o:p>

劉清之所言不虛。僅僅在宋代，萍鄉(xiāng)就出了61名進(jìn)士。據(jù)志書(shū)載，宋代時(shí)萍鄉(xiāng)人口不過(guò)5萬(wàn)出頭。按人口比例來(lái)說(shuō)，可謂人才輩出。可見(jiàn)萍鄉(xiāng)文氣之重，文脈之旺?？讖R作為培養(yǎng)歷代萍鄉(xiāng)讀書(shū)人的官辦教育機(jī)構(gòu)，功不可沒(méi)。

萍鄉(xiāng)與宋代理學(xué)淵源頗深。宋代理學(xué)的始祖周敦頤（濂溪）在宋慶歷年間（1041-1048）任蘆溪稅官，萍鄉(xiāng)的讀書(shū)人紛紛登門(mén)拜訪，聽(tīng)其講學(xué)。并且建濂溪祠和濂溪書(shū)院來(lái)紀(jì)念他、學(xué)習(xí)他。在任內(nèi)重修孔廟的知縣熊我蘇寫(xiě)過(guò)一篇《重建宗濂橋引》，敘述了萍鄉(xiāng)人對(duì)周敦頤的景仰與懷念：“周子嘗為蘆溪稅吏矣，風(fēng)之光，月之霽，當(dāng)時(shí)則親炙，去后則追思?！?o:p>

由于萍鄉(xiāng)有研究理學(xué)的學(xué)風(fēng)，周敦頤之后的100余年，萍鄉(xiāng)有兩位讀書(shū)人胡安之、鐘詠拜于宋代理學(xué)大家朱熹門(mén)下。宋紹煕五年（1194），朱熹來(lái)到萍鄉(xiāng)，被弟子和仰慕者們熱情接待。當(dāng)時(shí)萍鄉(xiāng)孔廟有房屋一百多間，設(shè)禮殿、明倫堂、經(jīng)閣、齋舍等。在參觀孔廟的時(shí)候，眾人邀請(qǐng)朱熹為孔廟寫(xiě)篇文章。但是朱熹看到亡友劉清之所寫(xiě)的《縣學(xué)記》，連連贊嘆其文筆之美，叮囑大家常常誦讀。他自己則如李白在黃鶴樓見(jiàn)到崔顥的《過(guò)黃鶴樓記》時(shí)直嘆“眼前有景提不得，崔顥有詩(shī)在上頭”一般，在他的文章中記載當(dāng)時(shí)感受“無(wú)以余言為矣，即謝去不敢為”。由于朱熹在孔廟對(duì)萍鄉(xiāng)學(xué)子的教誨，至今萍鄉(xiāng)孔廟仍珍重保留著其書(shū)法字跡“明倫堂”匾額。

清道光二年（1822），浙江溫嶺進(jìn)士黃浚任萍鄉(xiāng)知縣，寫(xiě)下“瀟灑萍鄉(xiāng)縣，弦歌遍一城。人無(wú)橫劍習(xí)，家有讀書(shū)聲”的系列詩(shī)篇。弦歌遍城，書(shū)香盈門(mén)，何等文雅的萍鄉(xiāng)！

讀到已故陳述彭院士懷念自己求學(xué)生涯的文章，我才知道，萍鄉(xiāng)孔廟里，曾有過(guò)院士少年時(shí)期在此讀書(shū)與奔跑跳躍的身影。

自孔廟興建后，歷代縣令皆對(duì)孔廟建筑進(jìn)行增建。在歷次孔廟修建中，萍鄉(xiāng)士紳也積極捐建。在提高萍鄉(xiāng)的教育水平上，自古以來(lái)，萍鄉(xiāng)上下一致高度重視。

萍鄉(xiāng)人崇文重道。書(shū)院作為民間開(kāi)辦的教育機(jī)構(gòu)，宋代起，萍鄉(xiāng)城內(nèi)城外均有書(shū)院，城內(nèi)最早的書(shū)院是濂溪書(shū)院，城外有東軒書(shū)院等。直到清朝末年，萍鄉(xiāng)仍有鰲洲、栗江、濂溪等六個(gè)書(shū)院。

1905年科舉制廢除后，萍鄉(xiāng)得風(fēng)氣之先，有識(shí)之士緊跟時(shí)代，力倡新式教育的發(fā)展。清末萍鄉(xiāng)公立高等小學(xué)達(dá)14所，如濂溪高等小學(xué)、凌云高等小學(xué)、南臺(tái)高等小學(xué)等。萍鄉(xiāng)士紳也積極開(kāi)展辦學(xué)活動(dòng)，“持一紙捐冊(cè)，奔走勸募，腋聚數(shù)萬(wàn)巨款，以成不世之舉?！毙L(fēng)高等小學(xué)、栗江女子小學(xué)等應(yīng)運(yùn)而生。此后，萍鄉(xiāng)各地族辦小學(xué)亦如雨后春筍，如南門(mén)張氏族學(xué)、登岸姚氏族學(xué)、石觀前劉氏族學(xué)等。據(jù)蕭燮和《縣立中學(xué)校記》載：“科舉時(shí)，萍鄉(xiāng)應(yīng)童試者可達(dá)兩千余人。廢科舉后，中學(xué)生之多，幾乎為各省、縣之冠?！?o:p>

文脈悠長(zhǎng)的萍鄉(xiāng)，現(xiàn)代依然人文蔚起，有劉天泉、顏龍安、彭蘇萍、吳學(xué)周等院士，讓“贛西文化堡壘”熠熠生輝。

雍正十二年（1734）修建孔廟時(shí)，有一位名叫林道煌的金溪籍拔貢，正在萍鄉(xiāng)任教諭（掌文廟祭祀，教育所屬生員），他捐出二百金，說(shuō)：“十年來(lái)官資，罄于此矣！”林道煌老先生也因?yàn)榇耸铝裘谄监l(xiāng)縣志。

慎終追遠(yuǎn)

在南正街度過(guò)童年時(shí)光的萍鄉(xiāng)作家陳菲先生至今還記得，自己幼時(shí)去學(xué)堂發(fā)蒙之前，祖父帶著他去孔廟拜孔夫子，期冀自己的孫子能得到孔子的智慧潤(rùn)澤，學(xué)業(yè)有成。

“士人入學(xué)伊始，肅衣冠，澤宮瞻拜，因以慕教育而無(wú)窮?！睂W(xué)生入學(xué)之始，即入學(xué)宮拜孔，曾是中國(guó)悠久的傳統(tǒng)。

在孔廟舉行的隆重祀典，兩千多年來(lái)從未間斷。唐玄宗封孔子為“文宣王”后，祭孔活動(dòng)的規(guī)模更是逐步提升，明清時(shí)期達(dá)到頂峰，被稱之為“國(guó)之大典”。

在市委、市政府的高度重視下，市投資發(fā)展集團(tuán)投資重修孔廟，增其舊制。萍鄉(xiāng)博物館館長(zhǎng)鄧?yán)锝榻B，此次保護(hù)性維修和復(fù)原陳列是孔廟自雍正十二年建成以來(lái)最大的一次重修，萍鄉(xiāng)孔廟重修完成之后，將擇期舉行祭孔大典、學(xué)童啟蒙開(kāi)筆儀式、簫韶雅樂(lè)展演等系列活動(dòng)。祭孔儀式為自民國(guó)以來(lái)萍鄉(xiāng)首次舉辦。

慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。祭祀強(qiáng)化共同的信仰與愿景，在隆重的祭孔大典中，完成的不僅是對(duì)于孔子的恭敬，也是一座城市、一個(gè)人對(duì)自己使命與責(zé)任的期許：修身治國(guó)平天下。

在漫長(zhǎng)的歲月里，集大成的圣人孔子一直陪伴著萍鄉(xiāng)人。

清乾隆年間萍鄉(xiāng)知縣胥繩武在《學(xué)宮記》中寫(xiě)道：“江西隸諸郡縣，唯萍鄉(xiāng)之稱，兆自孔子萍實(shí)一言，通微達(dá)遠(yuǎn)，應(yīng)在千里外。孫吳縣名，權(quán)輿于春秋之代，雖百祀莫異，神矣哉！”確實(shí)，得名于孔子的萍鄉(xiāng)，歷經(jīng)朝代更迭，名字卻依然被保留下來(lái)，不由得讓人感嘆神奇。

萍鄉(xiāng)孔廟歷經(jīng)1400年歲月風(fēng)雨的洗禮，依然安靜而體面，等待著再次盛裝出現(xiàn)在人們眼前。

無(wú)論是城市名字還是屹立的孔廟，都成為萍鄉(xiāng)人的文化基因。

“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”走在萍鄉(xiāng)孔廟，古柏蒼蒼，芳草萋萋，仿佛看到當(dāng)年孔子與弟子們一起討論著理想的生活。春到江南，風(fēng)物閑美，小城俱是看花人。國(guó)泰民安，政通人和，這應(yīng)該是孔子的愿景。

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