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我國(guó)古代書(shū)院的由來(lái)

作者：劉潔

來(lái)源：中共石鼓區(qū)委融媒體中心

時(shí)間：孔子二五七二年歲次壬寅四月十七日庚午

          耶穌2022年5月17日

在漫長(zhǎng)的人類歷史長(zhǎng)河中，中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。探尋中華文化發(fā)展的脈絡(luò)，書(shū)院文化毫無(wú)疑問(wèn)是獨(dú)樹(shù)一幟的奇觀，在中國(guó)古代的教育史、思想史、哲學(xué)史上都譜寫了濃墨重彩的一筆。

書(shū)院名稱的由來(lái)，宋代學(xué)者王應(yīng)麟《玉?！分薪忉專骸霸赫?，周垣也?！敝赣靡蝗ν翂饋?lái)的一個(gè)藏書(shū)之所，類似圖書(shū)館。這類書(shū)院始見(jiàn)于唐。如玄宗時(shí)的集賢殿書(shū)院、麗正殿書(shū)院。書(shū)院由圖書(shū)館向教育組織形式和教學(xué)結(jié)構(gòu)的私人講學(xué)之所的轉(zhuǎn)變，其必備條件的形成經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過(guò)程。首先是雕版印刷的發(fā)明和推廣，私人藏書(shū)的增多，從而促進(jìn)求學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。再加上朝廷實(shí)行科舉，“學(xué)而優(yōu)則仕”風(fēng)靡于世。最后是中唐以后，天下大亂，官學(xué)荒廢，而山間幽靜之處為儒佛道積書(shū)講學(xué)營(yíng)設(shè)書(shū)院帶來(lái)了機(jī)遇，由此完成了書(shū)院之名由圖書(shū)館向?qū)W校的轉(zhuǎn)換。

由唐朝開(kāi)始，到了宋代，書(shū)院發(fā)展達(dá)到了鼎盛。之后經(jīng)歷元、明、清千年的發(fā)展，書(shū)院得以遍布除西藏之外的中國(guó)所有省區(qū)的城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村，數(shù)量至少在7000余所，對(duì)中國(guó)教育、學(xué)術(shù)、文化、出版、藏書(shū)等事業(yè)的發(fā)展，對(duì)民俗風(fēng)情的培植、國(guó)民思維習(xí)慣、倫常觀念的養(yǎng)成等都做出了重大貢獻(xiàn)。明代開(kāi)始，書(shū)院又走出國(guó)門，傳到朝鮮、日本、東南亞各國(guó)，甚至意大利那不勒斯、美國(guó)舊金山等歐美地區(qū)，為中華文明的傳播和當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

在全國(guó)眾多書(shū)院發(fā)展歷程中，衡陽(yáng)的書(shū)院文化歷來(lái)享有極高的地位。清代曾國(guó)藩在《重修胡文定公書(shū)院記》中寫道：“天下之書(shū)院，楚為盛，楚之書(shū)院，衡為盛，以肅岳故也。”

唐代中期，鄴侯李泌賜隱于南岳煙霞峰下讀書(shū)論道。李沁是中國(guó)歷史上頗具傳奇色彩的一代名相，歷經(jīng)唐朝玄宗、肅宗、代宗和德宗四個(gè)皇帝，輔佐朝政，屢建功業(yè)，又屢屢辭官隱居，在南岳歸隱長(zhǎng)達(dá)12年。他以讀書(shū)為樂(lè)，居處建“端居室”，藏書(shū)極為豐富。后來(lái)韓愈游歷南岳時(shí)，詩(shī)云：“鄴侯家多書(shū)，架插三萬(wàn)軸”?！岸司邮摇本褪呛髞?lái)的鄴侯書(shū)院，這是衡陽(yáng)有歷史記載的第一所書(shū)院。其貢獻(xiàn)是開(kāi)創(chuàng)了衡陽(yáng)書(shū)院文化的先河。自他以后，一代代讀書(shū)人創(chuàng)建了一個(gè)個(gè)著名書(shū)院，潤(rùn)澤了衡州大地的千年文脈。

鄴侯書(shū)院只是藏書(shū)之地，僅供個(gè)人及家族成員及朋友的讀書(shū)之地。真正具有民間教育功能作用的書(shū)院的開(kāi)始，還是后來(lái)名列宋代四大書(shū)院的石鼓書(shū)院，這也是在衡陽(yáng)眾多的書(shū)院中，最具代表性、影響最大的書(shū)院。

石鼓書(shū)院始建公元808年，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清、民國(guó)，至今1200余年，是中國(guó)書(shū)院文化的典型代表。明朝陳鳳梧在《石鼓書(shū)院》詩(shī)中寫道：“岳麓湘西石鼓東，前賢遺跡兩山同”。自宋初到清末，石鼓與岳麓兩書(shū)院始終是湖南地區(qū)的文化教育中心，在傳播和繁榮湖湘文化上起到了至關(guān)重要的作用，成為湖湘文化的重要基地。

元代詩(shī)人李處巽曾詩(shī)云：“方今海上四書(shū)院，鹿洞睢陽(yáng)并岳麓。若論地秀多賢才，石鼓山明江水綠?！笔臅?shū)院不僅人才輩出，而且風(fēng)景獨(dú)特。因其三江合流之處、臨江負(fù)險(xiǎn)、群峰環(huán)拱、山水秀麗的特色，素以“湖南第一勝地”而聞名于世，歷代文人多有描述?！吧綖橐豢ぷ罴烟?，地以七賢得勝名”，“地勢(shì)嵯峨迥不如，寰區(qū)惟此四名廬”。

“地固以人靈，人亦因地聚”。由于石鼓書(shū)院的獨(dú)特自然風(fēng)景以及人文特色，歷代的文人墨客留下了大量以石鼓書(shū)院為背景的古詩(shī)詞。這些古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著這座千年書(shū)院留給我們的精神底色，首創(chuàng)新的民間教育機(jī)構(gòu)的開(kāi)創(chuàng)精神；不斷求索創(chuàng)新的求新精神；自強(qiáng)不息，以天下為已任的民族精神；敬畏自然向往山水的天人合一的自然超脫精神。

責(zé)任編輯：近復(fù)