楊肇中 著《歷史觀照中的經(jīng)世儒學(xué)》出版
楊肇中 著《歷史觀照中的經(jīng)世儒學(xué)》出版
書名：《歷史觀照中的經(jīng)世儒學(xué)》
作者：楊肇中
出版社：人民出版社
出版時間：2021年05月
【目錄】
（僅供參考，請以實書為準）
上篇：中國近世儒家思想與社會研究
第一章 宋代儒學(xué)集大成者朱熹思想研究
一 朱子研究新取向簡說
二 儒家經(jīng)世視野下的朱熹禮學(xué)關(guān)懷論略
第二章 論宋明理學(xué)中的道公共性意涵及其當(dāng)代價值
一、“道公共性”釋義
二、宋明理學(xué)中的道公共性重塑
三、中西哲學(xué)比較視域下宋明理學(xué)的道公共性之現(xiàn)代剖析
四、儒家道公共性重塑之當(dāng)代價值
第三章 從心性學(xué)論爭看晚明儒學(xué)型態(tài)的經(jīng)學(xué)轉(zhuǎn)向
一 由陽明良知學(xué)中之“無善無惡”說所引致的心性學(xué)論爭
二 左派學(xué)之流衍與晚明儒學(xué)型態(tài)轉(zhuǎn)向之動因分析
三 晚明儒學(xué)的“經(jīng)學(xué)轉(zhuǎn)向”
第四章 晚明黃道周儒學(xué)思想研究
一 黃道周人性論思想
二 黃道周易學(xué)特質(zhì)論析
三 黃道周禮學(xué)思想論析
第五章 明清啟蒙學(xué)術(shù)思想譜系的建構(gòu)
一 后五四時代“啟蒙”話語的溯源與分疏
二 后五四時代明清啟蒙學(xué)術(shù)思想譜系構(gòu)建的轉(zhuǎn)向與成熟
三“啟蒙”話語的理性反思
第六章從客觀實證到主體精神
一 晚清以降20世紀對章學(xué)誠思想的研究
二 近年來章學(xué)誠思想研究中的新轉(zhuǎn)向
三 章學(xué)誠學(xué)術(shù)研究新轉(zhuǎn)向之評價
第七章 “經(jīng)學(xué)”型塑與“文明”自覺
一 被遮蔽的洞見：康有為經(jīng)學(xué)觀念與儒家政治理念的近代重塑
二 經(jīng)學(xué)的近代型塑：康有為公羊?qū)W建構(gòu)的特質(zhì)及其儒家政治意旨
三 人類文明的再造：康有為“大同論”與儒家“天下主義”的方法論啟示
第七章 嚴復(fù)“自由”觀之再檢討
第八章一 嚴復(fù)“自由”觀之特質(zhì)
二 嚴復(fù)“自由”觀與中國近代社會處境
三 嚴復(fù)之思昭示中國自由主義之應(yīng)然路徑與前景
第九章 論近代制度化儒家的邊緣處境
一 后科舉時代鄉(xiāng)紳的社會境遇
二 后科舉時代鄉(xiāng)紳的文化心態(tài)
三 后科舉時代鄉(xiāng)紳的社會功能
第十章 場域理論視域下后科舉時代之儒家群體
一 鄉(xiāng)紳群體的制度生成與近代裂變
二 場域理論視野下的鄉(xiāng)紳群體
下篇 儒家現(xiàn)代價值闡釋
第十一章 儒家“仁”觀念與現(xiàn)代公民社會型塑
一 儒家倫理思想有益于現(xiàn)代公民社會的型塑嗎？
二 儒家之“仁”與中國傳統(tǒng)“公”、“私”觀念的發(fā)展演變歷程
第十二章 “天下”與“國家”
一 傳統(tǒng)中國之“天下”與“國家”思想的原初意蘊及歷史流變
二 傳統(tǒng)斷裂之后：儒家政治思想的當(dāng)代際遇
三 “天下”與“國家”：當(dāng)代儒家政治思想重塑之向度
第十三章 “公共儒學(xué)”論衡
一 “公共儒學(xué)”概念的厘定及其所蘊含之公共性指向
二 倡導(dǎo)“公共儒學(xué)”的當(dāng)下理據(jù)為何？
三 “公共儒學(xué)”的傳統(tǒng)面相及其現(xiàn)代型變之可能性分析
四 “公共儒學(xué)”之于重建中國脈絡(luò)下的現(xiàn)代公共社會政治文化結(jié)構(gòu)的啟示
第十四章 天下“國家化”與國家“天下化”
一 中國近代以降“天下”觀念的價值認知迷霧之廓清
二 “天下”抑或“國家”：“公共性”高層級的衍變
三 從“天下”國家化到“國家”天下化
第十五章 中國傳統(tǒng)治道觀念及其現(xiàn)代結(jié)構(gòu)重整
一 中國傳統(tǒng)治道資源之“激活”：現(xiàn)代國家治理建構(gòu)的強烈訴求
二 中國傳統(tǒng)治道觀念特質(zhì)之分疏——以儒、法、道為考察中心
三 中國傳統(tǒng)治道資源在現(xiàn)代國家治理建構(gòu)中之結(jié)構(gòu)重整
【圖書簡介】
書稿著重從思想史的角度，論析儒家思想及其現(xiàn)代價值的問題，分為上、下兩編。上編部分，以中國近世（近代）歷史進程中的朱熹、陽明、李贄、黃道周、夫之、章學(xué)誠、康有為、嚴復(fù)等精英人物思想與是時社會變遷的雙向互動來展開儒學(xué)思想史的追索，并提出以“道公共性”來概括儒家公共精神特質(zhì)的論說；下編部分，主要圍繞“儒家‘仁’觀念之現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”“公共儒學(xué)”“傳統(tǒng)治道之現(xiàn)代轉(zhuǎn)化”“天下”“國家”等一系列學(xué)術(shù)議題，在一種歷史流變的視野中，給予其現(xiàn)代的價值觀照與學(xué)理闡釋。學(xué)術(shù)在“過去”“現(xiàn)在”與“未來”中穿梭與建構(gòu)；思想在“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”之間甄別、抉擇與融合。書稿基于思想史的梳理，深入挖掘儒家思想內(nèi)蘊的經(jīng)世精神與公共關(guān)懷。此外，在儒學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的論域中，論析儒家思想的治道價值維度，以期從中開掘出有利于建設(shè)新時代中國特色社會主義、建構(gòu)人類命運共同體的豐富思想資源，進一步探究具有中國本土特色的現(xiàn)代性價值。
責(zé)任編輯：近復(fù)
