南昌大學(xué)舉辦“旁通而上達(dá)：儒家實(shí)現(xiàn)終極關(guān)懷的教化途徑”學(xué)術(shù)講座，李景林主講
原標(biāo)題《旁通而上達(dá)：儒家實(shí)現(xiàn)終極關(guān)懷的教化途徑》
來(lái)源：南昌大學(xué)百年校慶講座暨江右哲學(xué)講壇
時(shí)間：孔子二五七一年歲次辛丑十一月廿四日己酉
耶穌2021年12月27日
南昌大學(xué)百年校慶講座暨江右哲學(xué)講壇第35講
2021年12月21日晚上7點(diǎn)開始，北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院博士生導(dǎo)師李景林教授，通過(guò)騰訊會(huì)議平臺(tái)（會(huì)議號(hào)碼為：685890382），向包括南昌大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系師生在內(nèi)的相關(guān)師友，開展了主題為“旁通而上達(dá)：儒家實(shí)現(xiàn)終極關(guān)懷的教化途徑”的學(xué)術(shù)講座。本次講座邀請(qǐng)人為南昌大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系張新國(guó)副教授，講座由南昌大學(xué)江右哲學(xué)研究中心主任、南昌大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系博士生導(dǎo)師楊柱才教授主持，本活動(dòng)由南昌大學(xué)江右哲學(xué)研究中心、南昌大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系、南昌大學(xué)社會(huì)科學(xué)處聯(lián)合主辦。
在講座中，李先生指出，儒家據(jù)“誠(chéng)于中，形于外”的觀念展開其教化的工夫歷程?！罢\(chéng)中形外”或曰“合外內(nèi)”，著重于內(nèi)外的一體性，可用“旁通萬(wàn)物之情”一語(yǔ)來(lái)表示?！芭酝ā?，表示個(gè)體存在之橫向范圍上的展開和“超出”，其境域常帶有空間性、平面性和實(shí)存的有限性。這“旁通”中，又必然蘊(yùn)涵著天人合一或曰“一天人”的維度?！耙惶烊恕?，表現(xiàn)為一種天人之立體縱貫的關(guān)系，可用孔子“上達(dá)”一語(yǔ)來(lái)表示?！吧线_(dá)”即上達(dá)于天、天命，是通過(guò)“超克”，即對(duì)每一當(dāng)下具有時(shí)空范圍限定之“旁通”進(jìn)行轉(zhuǎn)變升華，賦予其普遍性意義而達(dá)至的“超越”境界?！芭酝ā迸c“上達(dá)”并非一有時(shí)間先后的兩截?！芭酝ā?，本即涵蘊(yùn)縱貫“上達(dá)”之一幾，其上達(dá)天德之成就，同時(shí)又反哺于橫向之“旁通”而為之奠基，二者相攝互成，本來(lái)一體?！芭酝ǘ线_(dá)”，可用來(lái)表示儒家實(shí)現(xiàn)其終極關(guān)懷的教化途徑?！芭酝ā迸c“上達(dá)”兩個(gè)維度，是動(dòng)態(tài)互成，內(nèi)在統(tǒng)一的。儒家特立獨(dú)行的君子人格，亦由此“旁通而上達(dá)”的教化歷程而得以奠基和實(shí)現(xiàn)。
李先生精研儒家教化哲學(xué)，此次講座，李先生通過(guò)這一主題又一次系統(tǒng)闡釋和總結(jié)了其相關(guān)哲學(xué)思想。講座之后，李先生與相關(guān)師友進(jìn)行了廣泛而深入的學(xué)術(shù)研討，講座取得圓滿成功。從較廣的視域來(lái)看，李景林教授的相關(guān)哲學(xué)思想建構(gòu)，是中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系、學(xué)術(shù)體系和理論體系建構(gòu)的重要因素和成果。
責(zé)任編輯：近復(fù)
