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楊虎、郭萍主編《當(dāng)代哲學(xué)“生活儒學(xué)”學(xué)派》出版

《當(dāng)代哲學(xué)“生活儒學(xué)”學(xué)派》

楊虎、郭萍 主編

山東大學(xué)出版社，2021年11月

內(nèi)容簡介

2021年11月，山東大學(xué)儒家文明省部共建協(xié)同創(chuàng)新中心資助、楊虎和郭萍主編的《當(dāng)代哲學(xué)“生活儒學(xué)”學(xué)派》由山東大學(xué)出版社出版發(fā)行。

黃玉順先生所創(chuàng)立的“生活儒學(xué)”，上承馮友蘭先生“新理學(xué)”、蒙培元先生“情感儒學(xué)”，而形成現(xiàn)代中國哲學(xué)的“情理學(xué)派”；下啟黃門弟子，而自成當(dāng)代中國哲學(xué)的“生活儒學(xué)”學(xué)派。自2004年“生活儒學(xué)”提出并形成初步理論建構(gòu)、2006年“生活儒學(xué)”代表作《愛與思——生活儒學(xué)的觀念》出版發(fā)行以來，“生活儒學(xué)”已經(jīng)逐漸成為當(dāng)代哲學(xué)的一種思想現(xiàn)象或思想運(yùn)動，引起了國內(nèi)外的廣泛關(guān)注和積極討論，形成了深刻而廣泛的思想效應(yīng)。

目前為止，生活儒學(xué)全國學(xué)術(shù)研討會已經(jīng)舉辦了三屆，生活儒學(xué)的多部重要著作已被譯為外文出版發(fā)行。因此，有必要編纂一部文集，一則呈現(xiàn)“生活儒學(xué)”學(xué)派的基本面貌，一則為讀者的理解、詮釋、對話提供參考線索。

前言

黃玉順先生所創(chuàng)立的“生活儒學(xué)”，上承馮友蘭先生“新理學(xué)”、蒙培元先生“情感儒學(xué)”，而形成現(xiàn)代中國哲學(xué)的“情理學(xué)派”；下啟黃門諸君，而自成當(dāng)代中國哲學(xué)的“生活儒學(xué)”學(xué)派。其間脈絡(luò)，略如下表：

這部文集的編篡，意在呈現(xiàn)目前為止“生活儒學(xué)”學(xué)派的大致面貌：

第一編“生活儒學(xué)的開創(chuàng)”選錄了黃先生本人的最具代表性的論文3篇。

第二編“生活儒學(xué)的學(xué)脈”選錄了黃門弟子所撰寫的呈現(xiàn)“馮—蒙—黃”傳承發(fā)展譜系、亦即“情理學(xué)派”的文章3篇。

第三編“生活儒學(xué)的詮釋”所選錄的17篇文章，是黃門部分弟子對“生活儒學(xué)”的理解。

第四編“生活儒學(xué)的發(fā)展”所選錄的12篇文章，是黃門部分弟子各自對“生活儒學(xué)”的思想理論拓展。這些各具特色的理論建構(gòu)之所以歸屬于“生活儒學(xué)”學(xué)派，是因?yàn)樗鼈兌蓟蚨嗷蛏俚乩^承了“生活儒學(xué)”的思想視域或其方法，猶如“現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動”之中的“現(xiàn)象學(xué)諸哲學(xué)”都或多或少地采取了胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的思想視域或其方法。

鑒于本書選錄的都是黃先生及其弟子們的文章，而未涉及眾多其他學(xué)者的大量文章（迄今共有100多篇），特此附錄《“生活儒學(xué)”研究文獻(xiàn)總目》，以供讀者檢索參考。

楊虎 2020年12月12日

序于蘭州大學(xué)

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