立陶宛毛片,在线欧美精品XXX,aaa成人电影视频,碰碰AV网

20歲，我在千年書(shū)院

作者：陳如意、王璽涵、陳雅婧

來(lái)源：《中國(guó)青年報(bào)》

時(shí)間：孔子二五七一年歲次辛丑九月初七日癸巳

          耶穌2021年10月12日

編者按

作為教育機(jī)構(gòu)的書(shū)院，從來(lái)不缺年輕人，弦歌千年不絕的岳麓書(shū)院更是如此。史書(shū)上那些聲名赫赫的人物曾在這里學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)，而后獨(dú)善其身或者兼濟(jì)天下，從一個(gè)少年變成一個(gè)傳奇。

如今，岳麓書(shū)院已成為湖南大學(xué)的一個(gè)學(xué)院，書(shū)院內(nèi)依舊書(shū)聲瑯瑯，同學(xué)少年三三兩兩從身邊經(jīng)過(guò)，有些東西，似乎從來(lái)沒(méi)有變過(guò)。在今天的岳麓書(shū)院念書(shū)是怎樣的體驗(yàn)，湖南大學(xué)的學(xué)生進(jìn)5A級(jí)景區(qū)岳麓書(shū)院要門(mén)票嗎，20歲的大學(xué)生們?cè)趺纯丛缆磿?shū)院所承載的湖湘文化……20歲，他們?cè)谇陼?shū)院，成為歷史的接續(xù)，也在創(chuàng)造新的歷史。

在岳麓書(shū)院念書(shū)是怎樣的體驗(yàn)

陳如意（湖南大學(xué)人文科學(xué)試驗(yàn)班）

已不知是第幾次來(lái)到岳麓書(shū)院的門(mén)前，再看到那塊“千年學(xué)府”的匾額仍會(huì)受到觸動(dòng)。書(shū)院每天都有很多游客來(lái)參觀，免不了人聲嘈雜的熱鬧。但即使在嘈雜中，書(shū)院仍散發(fā)著千年沉淀下來(lái)的幽靜。想起紀(jì)錄片《岳麓書(shū)院》中提到的那句話，“岳麓書(shū)院是讓人安安靜靜讀書(shū)的地方”。這也是我來(lái)到書(shū)院一年后，對(duì)它最深的感受。

把文廟自習(xí)室的門(mén)關(guān)上，外界的喧囂便被隔絕。我一次次溫習(xí)著課堂上老師反復(fù)吟誦過(guò)的章句，如告誡我們慎獨(dú)的《大學(xué)》，“所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也”；又如勉勵(lì)我們努力的《周易》，“君子終日乾乾，夕惕若厲”……千年來(lái)，書(shū)院的教育仍堅(jiān)持著為學(xué)和為人的結(jié)合。

《孝經(jīng)》中寫(xiě)道：“情深而文明，氣盛而化神，和順?lè)e中而英華發(fā)外?！弊x古書(shū)、做學(xué)問(wèn)便是如此。我們?cè)跁?shū)院汲取的不只是知識(shí)，更是對(duì)生活的“敬”，是一種隨著沉淀日益臻善的修養(yǎng)，是“慎獨(dú)”“中庸”“勤勉”“豁達(dá)”。這也是古代學(xué)者“為己不為人”的態(tài)度，不是為了賣(mài)弄，而是為了自己的心安與修行。

岳麓書(shū)院在教學(xué)上也延續(xù)了千年來(lái)的傳統(tǒng)，主張“惟教學(xué)半”，即老師教授學(xué)生的過(guò)程，對(duì)于自己也是一種學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)的一半。書(shū)院實(shí)施本科生導(dǎo)師制，開(kāi)展讀書(shū)會(huì)是師門(mén)的重要活動(dòng)。在讀書(shū)會(huì)中，首先由學(xué)生朗誦、解讀一段經(jīng)文，之后由導(dǎo)師進(jìn)行補(bǔ)充與評(píng)價(jià)。同門(mén)之間也可以提出自己的問(wèn)題與見(jiàn)解、相互切磋。

岳麓書(shū)院御書(shū)樓

在治學(xué)的大方向上，導(dǎo)師常給我們一個(gè)總指引。如針對(duì)治學(xué)態(tài)度，我的導(dǎo)師常說(shuō)，“涵養(yǎng)須用敬，進(jìn)學(xué)在致知”，強(qiáng)調(diào)“敬”在做學(xué)問(wèn)中的作用?！熬础辈粌H是心無(wú)旁騖的心態(tài)，還是扎扎實(shí)實(shí)坐冷板凳的功夫。

走進(jìn)岳麓書(shū)院的書(shū)院博物館，能聽(tīng)到來(lái)自五湖四海的學(xué)者的講座。書(shū)院沿襲了千年來(lái)邀請(qǐng)各地名儒來(lái)講學(xué)的傳統(tǒng)，開(kāi)設(shè)了“岳麓書(shū)院講壇”。書(shū)院的師生以及社會(huì)各界人士都能免費(fèi)入場(chǎng)聽(tīng)講，面對(duì)面與學(xué)者交流。

常有年過(guò)花甲的老人來(lái)參加講壇，當(dāng)他們得知我是岳麓書(shū)院的學(xué)生時(shí)，總是說(shuō)：“能在岳麓書(shū)院讀書(shū)，真幸福?！彼麄冋f(shuō)，自己也想“多學(xué)些東西”，所以常常來(lái)岳麓書(shū)院聽(tīng)講座。書(shū)院從不隔絕外界、高高在上，它為更多人提供一個(gè)求知的平臺(tái)。正如《岳麓書(shū)院》片中所說(shuō)：“延續(xù)千年的岳麓書(shū)院，并不是走進(jìn)歷史的博物館，而仍然充滿活力地授業(yè)解惑?！?o:p>

如今，書(shū)院的講臺(tái)上仍擺著象征“朱張會(huì)講”的兩把椅子，表達(dá)對(duì)朱熹和張栻的敬意。千年前的學(xué)生，在臺(tái)下聚精會(huì)神地聽(tīng)先生講書(shū)；千年后的學(xué)生，求知的目光依舊熾熱。千年前的老師半學(xué)半教，千年后的師生依舊教學(xué)相長(zhǎng)。千年前朱熹來(lái)了這里，千年后仍有許多學(xué)術(shù)名家走進(jìn)書(shū)院講授詩(shī)書(shū)。千年的岳麓書(shū)院見(jiàn)證過(guò)滄桑卻不蒼老，千年學(xué)府依舊弦歌不輟。

紀(jì)念“朱張會(huì)講”的木椅

書(shū)院內(nèi)的赫曦臺(tái)上有一副對(duì)聯(lián)，“是非審之于己，毀譽(yù)聽(tīng)之于人，得失安之于數(shù)，陟岳麓峰頭，朗月清風(fēng)，太極悠然可會(huì)；君親恩何以酬，民物命何以立，圣賢道何以傳，登赫曦臺(tái)上，衡云湘水，斯文定有攸歸”。

在漫長(zhǎng)的歷史中，岳麓書(shū)院經(jīng)歷過(guò)元軍的洗劫、日軍的轟炸，文脈曾一度中落。但正如“岳麓書(shū)院”的牌匾會(huì)被尋回、赫曦明日仍會(huì)灑遍書(shū)院，會(huì)有后人不斷修繕?biāo)膶?shí)體、傳承它的精神。書(shū)院的文脈會(huì)代代相承，赫曦會(huì)化作一團(tuán)團(tuán)文明之火，如莊子所說(shuō)“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也”。

湖南大學(xué)新生入學(xué)，考岳麓書(shū)院歷史

王璽涵（湖南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）

很少有一所大學(xué)，像我的大學(xué)湖南大學(xué)一樣沒(méi)有圍墻，沒(méi)有校門(mén)，自行車(chē)、公交車(chē)穿梭而過(guò)，每逢節(jié)假日游客比師生還多。我們稱(chēng)湖南大學(xué)為千年學(xué)府，這歸功于岳麓書(shū)院。

5A級(jí)景區(qū)岳麓書(shū)院，景區(qū)門(mén)票定價(jià)40元，游客參觀需提前預(yù)約。而身為湖大學(xué)子的我們，校園卡、學(xué)生證、手機(jī)上登錄的湖南大學(xué)學(xué)生個(gè)人主頁(yè)，都可以成為我們無(wú)需預(yù)約免費(fèi)進(jìn)入的憑證。每位湖大學(xué)子入學(xué)的第一門(mén)考試，便是以岳麓書(shū)院千年歷史沿革為主體的校史考試，與這座庭院相關(guān)的朝代更替、瀟湘文明、民族復(fù)興，是每位湖大學(xué)子深諳于心的基礎(chǔ)常識(shí)。

這里永遠(yuǎn)不收湖大學(xué)子的門(mén)票，我們也不是帶著游客心態(tài)來(lái)到這里。入學(xué)一年來(lái)，前后到書(shū)院20多次，書(shū)院于我，如同閃閃發(fā)光數(shù)不盡的寶藏，宏闊深遠(yuǎn)，時(shí)至?xí)r新。

作為一名新聞與傳播專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，進(jìn)入大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期，我的專(zhuān)業(yè)課大多為新聞理論課，在每門(mén)課的課堂上，新聞的真實(shí)性都被老師反復(fù)提起。我對(duì)此感到疑惑，這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，為什么值得被如此重視？

在入學(xué)不久的岳麓書(shū)院研學(xué)活動(dòng)里，我來(lái)到岳麓書(shū)院。穿過(guò)自卑亭，我們跟隨講解老師駐足在每個(gè)記錄書(shū)院仁人志士思想的牌額前。在講堂的“實(shí)事求是”匾額下，老師講到從岳麓書(shū)院走出的曾國(guó)藩，篤行實(shí)踐，踐行經(jīng)世致用的思想?！捌鋵?shí)我們學(xué)新聞也是如此，我們講的真實(shí)性和書(shū)院的實(shí)事求是是一脈相承的。新聞學(xué)習(xí)絕不只在書(shū)本的理論中，我們也要投入實(shí)踐，做經(jīng)世致用的人才?！?o:p>

那天的書(shū)院之行至今讓我記憶深刻，我開(kāi)始從書(shū)本走出來(lái)，主動(dòng)參與新聞實(shí)踐。我加入了校園媒體，為了完成第一篇主筆的人物通訊，我前后用了一個(gè)多月的時(shí)間進(jìn)行采訪和打磨。為了讓文字真實(shí)生動(dòng)，我走進(jìn)采訪對(duì)象的家鄉(xiāng)，和他一起上課，追問(wèn)他身邊的師長(zhǎng)，求證每一個(gè)細(xì)節(jié)。在成稿發(fā)表的當(dāng)晚，責(zé)編學(xué)姐告訴我：“你之前問(wèn)過(guò)我，新聞的真實(shí)性到底有多重要，作品會(huì)告訴你的。只有實(shí)事求是，你的文字才會(huì)如此打動(dòng)人心。”

從登高路出發(fā)到書(shū)院正門(mén)，我愛(ài)書(shū)院的每一組院落、每一塊石碑、每一枚磚瓦、每一枝風(fēng)荷。當(dāng)我因?yàn)槁?lián)系不上采訪對(duì)象準(zhǔn)備對(duì)深度報(bào)道作業(yè)敷衍了事時(shí)，當(dāng)我期末坐在圖書(shū)館復(fù)習(xí)到頭暈?zāi)垦r(shí)，當(dāng)我輾轉(zhuǎn)在田野調(diào)查當(dāng)中摸不到頭緒時(shí)，走上赫曦臺(tái)，穿過(guò)講堂學(xué)齋，站在“實(shí)事求是”匾額前久久凝望，常令我重新堅(jiān)定求真求實(shí)的勇氣。

“實(shí)事求是”匾額

山水之間的岳麓書(shū)院，將治學(xué)傳統(tǒng)與自然美學(xué)相結(jié)合，契合著這所沒(méi)有外墻的校園的氣質(zhì)。我們可以在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)秩序里凝神靜思，也可以在自由的校園風(fēng)光中恣意徜徉。如同紀(jì)錄片《岳麓書(shū)院》中反復(fù)描繪的畫(huà)面，一代代山長(zhǎng)帶著書(shū)院學(xué)子，在岳麓書(shū)院的園林里朝夕晤談，辯論學(xué)術(shù)，也題景賦詩(shī)。格物致知的大儒們，對(duì)每一景引發(fā)的只言片語(yǔ)，都可能掀起社會(huì)思想上的風(fēng)起云涌。

如今的岳麓書(shū)院，將歷史文物妥帖地安放在書(shū)院博物館的展柜中，將書(shū)院的精神文化變成深埋在湖南大學(xué)根系里的支撐，錘煉出湖南大學(xué)“實(shí)事求是，敢為人先”的校訓(xùn)品格。

沿著朱熹的路，我來(lái)到湖湘

陳雅婧（湖南師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）

我出生在福建漳州龍津江畔的一個(gè)小鎮(zhèn)，后隨父母到縣城定居。在這個(gè)方圓不超過(guò)兩公里的縣城，我度過(guò)了我的幼兒園、小學(xué)、初中和高中。18歲這一年，我突破了父母期待的人生軌跡，跨越山河，求學(xué)于千里之外的湖南長(zhǎng)沙。

大一，我在張公嶺校區(qū)，一個(gè)看起來(lái)與長(zhǎng)沙“新一線”名片不那么相襯的地方。我從一個(gè)理科生變成文科生，在這個(gè)巴掌大的像老舊高中一樣的地方，愈發(fā)迷茫。我在當(dāng)時(shí)的日記中寫(xiě)下：“我看著四號(hào)線疾馳而過(guò)開(kāi)往師大的地鐵，空洞無(wú)盡的遠(yuǎn)方遲遲不來(lái)，我走過(guò)張公嶺后門(mén)那條小路，陽(yáng)光透過(guò)枝椏落在我的眼前，大學(xué)生活卻沒(méi)有一點(diǎn)生氣?！?o:p>

輔導(dǎo)員向我們介紹“張公嶺”名字的由來(lái)——相傳張栻在長(zhǎng)沙講學(xué)期間，曾和好友郊游，見(jiàn)此地風(fēng)景秀麗，清靜宜居，于是置地建房，潛心學(xué)問(wèn)，并寫(xiě)下《梅塢詩(shī)并序》，后人因張家居此，故名“張公嶺”。乾道三年（1167），朱熹聞張栻得胡宏之學(xué)，專(zhuān)程自福建來(lái)長(zhǎng)沙訪問(wèn)，由此開(kāi)啟湖湘學(xué)派與閩學(xué)的交流。據(jù)稱(chēng)二人講論“三日夜而不能合”，史稱(chēng)“朱張會(huì)講”。

“朱張會(huì)講”塑像

我的故鄉(xiāng)漳州，曾在朱熹的影響下建設(shè)成“海濱鄒魯”，于是懷著崇拜之情，我第一次走進(jìn)了岳麓書(shū)院。書(shū)院掩于山林之中，滿山的春花秋葉，與這所千年庭院并存了千余年。書(shū)院中還有不少閩人的身影，這個(gè)與我的家鄉(xiāng)有著千里之隔的湖湘大地，竟與我的來(lái)處有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

向內(nèi)求索，是書(shū)院學(xué)子成才的底色。一代代能人志士從這里走向廣闊天地，在歷史中開(kāi)拓進(jìn)取。今日讀書(shū)亦是如此，文科學(xué)習(xí)不在一朝一夕，應(yīng)當(dāng)慢慢積累沉淀，我心中郁結(jié)的氣忽地散了一大半。

向外探索，是書(shū)院學(xué)子傳道濟(jì)民的必由之路。張栻在《論語(yǔ)解·序》中談及：“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)?！毙膶W(xué)與理學(xué)交鋒之時(shí)，心學(xué)走向歧途，眾多學(xué)子務(wù)于空言而忽躬行之實(shí)，空談心性。在張?jiān)淼牧ΤC下，岳麓書(shū)院重整正脈，堅(jiān)守務(wù)實(shí)踐履、束身守禮的教育傳統(tǒng)。

只鉆進(jìn)故紙堆，無(wú)異于固步自封，因此，我所讀之書(shū)還應(yīng)當(dāng)來(lái)自厚重的湖湘文化。故鄉(xiāng)龍津江的水哺育了我，身邊滔滔的湘江水也浸潤(rùn)了我。我走出書(shū)院，走進(jìn)菜市場(chǎng)，去了解這座城市的人的胃；走進(jìn)博物館，去了解這座城市的歷史陳述；走進(jìn)歷史建筑，走進(jìn)這座城市的生活空間，去記錄我走近的每一個(gè)長(zhǎng)沙故事。

沿著朱熹的路，從漳州到長(zhǎng)沙，我身后的閩湘文化脈絡(luò)交織相融，締造出全新的我。800多年來(lái)，在朱熹的影響下，“紫陽(yáng)過(guò)化”和“海濱鄒魯”成為漳州的歷史記憶和文化符號(hào)?？吹郊o(jì)錄片《岳麓書(shū)院》中用腳步丈量大地的毛澤東，我仿佛看見(jiàn)了自己這一年來(lái)走過(guò)的路。我們都不是書(shū)院里的學(xué)子，卻都以書(shū)院為起點(diǎn)，走向田野與社會(huì)，在行走中讀懂湖湘，讀懂中國(guó)。

責(zé)任編輯：近復(fù)