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吳越歸宋

作者：鄧田田

來源：《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》

時(shí)間：孔子二五七一年歲次辛丑九月十三日己亥

          耶穌2021年10月18日

公元10世紀(jì)初開始，中華大地上開始了一段大分裂時(shí)期——“五代十國”時(shí)期。在此期間，割據(jù)勢(shì)力此起彼伏，其中以吳越國統(tǒng)治時(shí)間最長，治下經(jīng)濟(jì)也最繁榮。吳越偏居?xùn)|南一隅，或有與中原抗衡之勢(shì)。然而，吳越國王錢俶卻主動(dòng)向大宋納土歸服，“善事中國，勿以易姓廢事大之禮”，將所部13州、86縣和1軍悉數(shù)獻(xiàn)給大宋。錢王歸宋，保護(hù)吳越百姓免遭滅頂之災(zāi)，是一次影響深遠(yuǎn)的義舉。

一

吳越國由錢俶的祖父錢镠創(chuàng)建，建都臨安，其疆域包括今天的浙江、上海全境，江蘇自鎮(zhèn)江以東地區(qū)及福建東北地區(qū)。自唐末天下大亂以來，戰(zhàn)火連天，生靈涂炭，臨安人錢镠為保護(hù)家鄉(xiāng)，便組織義軍，占兩浙之地，號(hào)封吳越王。

當(dāng)時(shí)，竊據(jù)四方的割據(jù)勢(shì)力，有的名義尊奉中原，暗地里卻圖謀獨(dú)立；有的則包藏禍心，企圖擴(kuò)張勢(shì)力、侵?jǐn)_中原。只有吳越錢王一脈，始終堅(jiān)持“尊王一統(tǒng)”“善事中國”的正統(tǒng)思想。他始終把中原王朝視為至高無上的正統(tǒng)君主，把自己的吳越國看作是中原王朝治下不可分割的一部分，翹首北望，期盼著中原局勢(shì)一旦穩(wěn)定，自己便率民回歸。直至臨終之際，盼歸如渴的錢镠給子孫留下遺愿：凡中國之君，雖易異姓，宜善事之。要度德量力，而識(shí)時(shí)務(wù)，如遇真君主，宜速歸附，圣人云順天者存。又云民為貴、社稷次之。免動(dòng)干戈。

此后吳越四代國王皆尊此祖訓(xùn)，一邊向中原稱臣納貢，從經(jīng)濟(jì)上支持中原的發(fā)展；一邊等待中原政局穩(wěn)定，并默默地做好了納土回歸的準(zhǔn)備。公元960年，宋太祖趙匡胤建立宋朝，接續(xù)正朔，迅速開啟了統(tǒng)一天下的步伐。974年，大宋攻滅南唐，南唐北接中原，南鄰吳越，在宋唐對(duì)戰(zhàn)中，吳越國的態(tài)度至關(guān)重要。為爭取吳越國，南唐李煜親筆致書錢俶：“今日無我，明日豈有君?！薄懊魈熳右坏┮椎爻陝?，王亦大梁一布衣耳。”以王權(quán)富貴拉攏錢俶。錢俶不為所動(dòng)，以統(tǒng)一大義為重，以個(gè)人權(quán)位為輕，不僅沒有出兵援救南唐，反而遙遵大宋旨令，派出精銳，夾擊南唐，為天下一統(tǒng)承擔(dān)起自己的責(zé)任。

二

平定南唐之后，宋太祖邀請(qǐng)錢俶進(jìn)京。錢俶心里早就抱定了回歸中原的主意，欣然率領(lǐng)妻子孫氏、兒子錢惟濬等親族入宋，并獻(xiàn)上厚重的貢品。宋太祖以殊禮相待，劍履上殿，書詔不名，并賜號(hào)錢俶之妻孫氏為“吳越國王妃”。宋朝官員反對(duì)，認(rèn)為異姓諸侯王之妻不可獲得“妃”的封號(hào)，宋太祖執(zhí)意賜號(hào)，并說：“行自我朝，表異恩也?！?o:p>

在文武百官的勸阻聲中，宋太祖深信錢王的一片赤誠真心，毅然決定送錢俶回國。臨行之前，太祖回贈(zèng)吳越國大量重禮，并密賜錢俶一個(gè)黃錦匣，令他待離京30里后，屏退左右，開匣密觀。錢俶依令開匣一看，密密麻麻，都是宋臣請(qǐng)求扣留錢俶的奏章。他頓時(shí)淚流滿面，始知太祖信任之堅(jiān)、情誼之厚，從此歸服之心益切。

太平興國三年，錢俶第二次入宋朝覲，見大宋文治武功，臻于鼎盛，鐵桶江山，固若金湯。他深知天下統(tǒng)一的大勢(shì)已定、回歸中原的良機(jī)已來。陌上花開，或可緩緩而歸；然投靠明主，又豈容再待時(shí)日？為了天下的太平、為了祖宗的遺愿，他毅然放棄吳越王位，將錦繡山川和兵甲將士，全部進(jìn)獻(xiàn)給宋朝，實(shí)現(xiàn)了和平回歸。

吳越的和平回歸，既是民族的大義，也是歷史的必然。吳越與大宋，同文同種，同是一個(gè)民族，本就是一家人。從錢镠開始，吳越三代五王，一直奉中原為正統(tǒng)，就是盼望著平穩(wěn)回歸那一天。吳越歸宋，不存在民族問題，避免了同室操戈的慘劇，功莫大焉，善莫大焉。

由于和平回歸，吳越軍民無一人死傷，百姓安居樂業(yè)，朝野上下一片歡喜。

三

由于和平回歸，一座歷史名城——杭州進(jìn)入了長達(dá)千年的歷史興盛期。在隋代以前，當(dāng)時(shí)名為錢塘的杭州只是一個(gè)山村小縣。至隋代，“杭州”之名第一次出現(xiàn)，至唐代時(shí)杭州逐漸發(fā)展成東南名城，但其繁華程度始終遠(yuǎn)遜于金陵。五代時(shí)，由于數(shù)代錢王的苦心經(jīng)營，杭州已繁華似錦，別具風(fēng)神。

錢王在政治上堅(jiān)持“善事中國”，為支持中原水運(yùn)，推動(dòng)貿(mào)易發(fā)展，他將杭州打造成一座花團(tuán)錦簇的名城。至大宋統(tǒng)一天下之際，金陵由于南唐的負(fù)隅頑抗而倍遭浩劫，揚(yáng)州、洛陽等地也因割據(jù)勢(shì)力的爭權(quán)奪位而殘破不堪，只有杭州，不僅免遭戰(zhàn)火，而且入宋以后在錢糧賦稅、取才錄士等方面都始終得到了特殊優(yōu)待，“市列珠璣，戶盈羅綺”“羌管弄晴，菱歌泛夜”，從此成為名副其實(shí)的“東南第一州”。

對(duì)于錢王歸宋，宋太宗也深念其功，因此申誓于山河，發(fā)誓永保錢氏子孫富貴。錢俶本人獲得空前的禮遇，隨錢王入京的3000余名錢氏親族，宋太宗讓他們自擇其官，不少人出任節(jié)度使、觀察使、尚書、將軍，甚至當(dāng)上宰相，被授予官職者上千人，不愿任職工作的也都獲得厚賞。錢俶子孫多人成為“尚公主”的駙馬，趙、錢二族通婚不斷。

由于錢王歸宋的大義之舉，中華兒女避免了一場同室操戈的慘劇，兩浙百姓免遭戰(zhàn)火之苦。直到今天，當(dāng)我們翻開形成于宋初的《百家姓》，朗朗上口的依然是“趙錢孫李”，“錢”能位列姓氏之第二，顯現(xiàn)的是百姓對(duì)錢王大功的感激之情。千百年來，錢氏家族福澤深厚，長盛不衰，輩出英才，如近現(xiàn)代的錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長、錢鐘書、錢穆等等。歲月始終不負(fù)仁者！

責(zé)任編輯：近復(fù)