走近周代貴族生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴
作者:張娓
來(lái)源:中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)
時(shí)間:孔子二五七一年歲次辛丑八月十六日癸酉
耶穌2021年9月22日
中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)訊(記者 張娓)2020年,山西垣曲北白鵝遺址開(kāi)始發(fā)掘,此次發(fā)掘出土文物眾多,有成套禮器和帶有長(zhǎng)篇銘文的奪簋以及成套的銅編鐘、石編磬等,出土了銅、玉、石、金等遺物500余件套。2021年,《燕姬的嫁妝——垣曲北白鵝考古揭示的周代女性生活》入選國(guó)家文物局2021年度“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題展覽征集推介項(xiàng)目,再次勾起世人對(duì)這座2700年前的遺址的好奇。這里有多少秘密隱藏在歷史的塵土之間?是誰(shuí)把如此之多的文明密碼保存在黃河岸邊?那一件件遺物又承載著古代人什么樣的情懷?又能反映出周代女性貴族怎樣的社會(huì)生活?近日,為詳細(xì)了解北白鵝遺址背后點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事,記者采訪了相關(guān)專家。
《走近周代貴族生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴》展覽展廳內(nèi)景山西省考古研究院供圖
這里有莊嚴(yán)肅穆的制禮作樂(lè)
宗廟祭禮是周人禮制的重要內(nèi)容。禮制框架下,貴族婦女會(huì)參與“夫婦親之”的祭祀活動(dòng)中。周人相信,在凝聚祖先意志的禮儀重器的見(jiàn)證下,能使祖先的福祉蔭庇后人,而后人在儀式中可重溫先祖的榮耀與艱辛,以朝乾夕惕,遺惠后世。
M3:21(簋)、35(簋蓋)山西省考古研究院供圖
垣曲北白鵝3號(hào)墓出土的一套4件青銅“奪簋”,以94個(gè)字的長(zhǎng)篇銘文記載了器主“奪”受到周天子的冊(cè)命和賞賜的歷史事件?!皧Z”為了銘記這一無(wú)上榮耀,就為其祖先“文祖中氏”和“文考釐孟”制作了一套祭祀用簋,以告先祖、以傳后人。山西大學(xué)歷史文化學(xué)院教授謝堯亭解讀說(shuō),奪簋銘文內(nèi)涵豐富,涉及周王、井叔、內(nèi)史微、奪等重要?dú)v史人物,涉及周代的軍隊(duì)編制、都城設(shè)置、禮制等重要信息,并對(duì)探討北白鵝墓地的族屬性質(zhì)提供了重要線索。
M1編鐘山西省考古研究院供圖
M3編磬山西省考古研究院供圖
周代制禮作樂(lè),宴樂(lè)飲食也是周代女性生活的重要部分。宴樂(lè)活動(dòng)在周代貴族的生活中兼具多重意義,鞏固群體關(guān)系的同時(shí)又通過(guò)禮儀強(qiáng)化秩序。不同宴飲的事因和場(chǎng)地會(huì)有所不同,或“筵幾于廟”,或“行之在寢”,宴樂(lè)中大家伴隨著鐘磬之音,依照禮制順序相互祝頌,共同分享吉金中盛放的食物與美酒,群體關(guān)系得以內(nèi)化在參與者心中。中國(guó)藝術(shù)研究院《中國(guó)音樂(lè)大系》總編輯部主任王清雷說(shuō)道,北白鵝墓地出土的編鐘、編磬,均是周代的禮樂(lè)重器,象征著擁有者的等級(jí)身份,與中國(guó)同時(shí)期出土的其他禮樂(lè)器物一同,成為中國(guó)禮樂(lè)文化的重要載體。
這里有民族融合的故事
一件青銅虎紋罐記錄了什么樣的歷史瞬間?
在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所夏商周研究室主任徐良高研究員看來(lái),山西省垣曲縣北白鵝村春秋墓地出土的一件形制和紋飾獨(dú)特的虎紋青銅罐,與兩周之際中原地區(qū)的青銅禮器風(fēng)格迥然不同。通過(guò)對(duì)比研究,可以認(rèn)定該銅罐屬于西北戎狄文化風(fēng)格器物,這類風(fēng)格器物及與之密切相關(guān)的戎狄文化因素在中原地區(qū)兩周時(shí)期墓地中多處可見(jiàn)。
M1:119虎紋罐山西省考古研究院供圖
結(jié)合相關(guān)歷史文獻(xiàn)和青銅器銘文的記載,山西省考古研究院副院長(zhǎng)鄭媛解釋到,北白鵝遺址位于太行八陘最南端“軹關(guān)陘”的必經(jīng)之途,是一處重要的戰(zhàn)略要地,承擔(dān)著拱衛(wèi)成周的軍事功能,同時(shí)也是一條不同地域文化交流的重要通道,墓地出土了個(gè)別具有北方草原和江漢文化面貌的器物,是不同地域文化交流、碰撞和融合的佐證。
徐良高表示,這類考古發(fā)現(xiàn)不僅是兩周時(shí)期戎狄入侵中原重大歷史事件、戎狄與華夏共存互動(dòng)關(guān)系的反映,而且是兩周時(shí)期由“夷狄交侵”到“以夷變夏”的民族融合之路的歷史見(jiàn)證。
這里還有人們對(duì)生活的一腔熱情
然而,禮樂(lè)制度下的周代,掩飾不住人們對(duì)美的追求及對(duì)生活的熱愛(ài)掛念。
美麗是女性永恒的話題?!对?shī)經(jīng)》曰:“玼兮玼兮,其之翟也。鬒發(fā)如云,不屑髢也。玉之瑱也,象之揥也。揚(yáng)且之皙也?!敝艽詾榱嗣利?,不僅會(huì)用金玉華服裝扮自己,也會(huì)借助原始的“化妝品”。考古發(fā)現(xiàn)的精美銅盒與大量玉飾還原了當(dāng)時(shí)貴族女性的生活片段。
M4:8銅盒山西省考古研究院供圖
M4:8銅盒山西省考古研究院供圖
媵器是古代女子出嫁時(shí)與她親近的人為其制作的陪嫁器物,通常在處理宗族關(guān)系、聯(lián)姻結(jié)盟等方面具有重要意義,同時(shí)也與婚禮沃盥、侍奉盥洗、婦容裝扮、祭祀、燕饗等禮儀和活動(dòng)有關(guān)系。媵器不僅承載著作器人的關(guān)愛(ài)與期盼,也有婚嫁雙方彰顯宗族背景的政治考量,其精神內(nèi)涵在今天的婚嫁習(xí)俗中仍然存在。
M3:10銅甗山西省考古研究院供圖
北白鵝出土的鑄有“虢季為匽(燕)姬媵甗永寶用”十一字銘文的方形青銅甗,昭示了燕姬的貴族身世。鄭媛從周代婚嫁禮俗文化的角度分析到,在當(dāng)時(shí),貴族婚姻不僅是簡(jiǎn)單的兩姓之好,背后還蘊(yùn)含著深厚的政治意味。從雙方宗族姓氏的選擇,到聘媵用器的斟酌,都體現(xiàn)著周人對(duì)于禮制和宗法的具體實(shí)踐。燕姬甗反映的正是當(dāng)時(shí)兩個(gè)顯赫宗族為聯(lián)姻而付出的良苦用心。
M1:45銅酒壺山西省考古研究院供圖
據(jù)中國(guó)科學(xué)院大學(xué)人文學(xué)院考古學(xué)與人類學(xué)系教授楊益民團(tuán)隊(duì)檢測(cè),北白鵝1號(hào)墓出土的銅壺中發(fā)現(xiàn)殘留液體,經(jīng)檢測(cè),含有乙醇、乙酸、酒石酸、丁香酸、富馬酸等酒類成分,應(yīng)為先秦果酒遺存。
北白鵝遺址中,果酒的發(fā)現(xiàn)證明,并不是只在張騫鑿空之后,才有這醉人的瓊釀?dòng)褚?。酒在我?guó)傳統(tǒng)文化中具有極為重要的物質(zhì)和精神意義,先秦留存至今的古酒非常稀少,一般認(rèn)為,我國(guó)的先秦酒屬糧食類發(fā)酵酒,北白鵝果酒的發(fā)現(xiàn)或?qū)⒏淖兣f有認(rèn)知。
這里將引發(fā)后人的憂古之思
北白鵝遺址是一處歷時(shí)久長(zhǎng)、內(nèi)涵豐富、保存較為完整的大型遺址,為研究晉南地區(qū)不同時(shí)期的埋葬制度、人群族屬、社會(huì)生活等提供了新的資料和參考,對(duì)探討黃河文明,探索晉南與成周地區(qū)之間的關(guān)系,探索晉南地區(qū)文明化進(jìn)程在整個(gè)中原地區(qū)的地位都具有重要意義。
兩周之際的社會(huì)動(dòng)蕩、分裂和諸侯勢(shì)力的崛起,對(duì)青銅器造成了怎樣的影響,是闡釋早期中國(guó)青銅器功能、生產(chǎn)、流布的重要邏輯起點(diǎn),晉南及其周邊的諸多發(fā)現(xiàn)為探討這一問(wèn)題提供了重要資源,垣曲北白鵝墓地的發(fā)現(xiàn)在其中占據(jù)重要地位。
中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所教授蘇榮譽(yù)表示,如何以北白鵝出土青銅器為導(dǎo)引,結(jié)合晉南及其周邊、乃至漢水和泗水流域的某些青銅器,從技術(shù)和風(fēng)格兩個(gè)角度,對(duì)兩周之際青銅器生產(chǎn)格局進(jìn)行概觀性探討,并對(duì)青銅器的功能和呈現(xiàn)提出新認(rèn)識(shí),這些都有待學(xué)界深入研究。
春秋時(shí)代的君子出言有章,舉止大方,溫文爾雅,足以垂范后世。他們良好的道德修養(yǎng)與文化教養(yǎng),不僅反映了周朝學(xué)校教育的成功,也反映了周代貴族家庭良好的人才培養(yǎng)和成長(zhǎng)環(huán)境。
山西大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)劉毓慶認(rèn)為,家庭教育的主講席是母親,母親的素養(yǎng)決定了子女的成長(zhǎng)。而決定母親素養(yǎng)普遍性提高的則在于國(guó)家對(duì)于女性教育的重視。那么周朝的女性教育是如何進(jìn)行的,這些女性教育對(duì)我們當(dāng)下有何啟示?這些問(wèn)題都是我們后續(xù)要關(guān)注的研究側(cè)面。
文明的長(zhǎng)河,在歷史的星空中閃現(xiàn)。垣曲北白鵝周代遺址記載著2700年前古人點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活,這是一個(gè)民族的成長(zhǎng)故事,亦將如黃河之水一般,奔流到海,走向明天。
責(zé)任編輯:近復(fù)
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