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    不同的文化（思想學(xué)說“主義”信仰）對政治形態(tài)、制度模式有不同的要求和規(guī)范，有什么樣的意識形態(tài)和指導(dǎo)思想，就有什么樣的政治、制度，就有什么樣的社會。
    
    
    法家、儒家、馬家、基督教、拜上帝教、自由主義的政治形態(tài)各不相同。法家不能不暴政，儒家不能不仁政，基督教及拜上帝教不能不政教合一，自由主義不能不民主自由，馬家不能不黨主制----原教旨的馬家導(dǎo)致現(xiàn)代極權(quán)暴政，修正主義之后進入后極權(quán)時代，會寬松開明一些，但指導(dǎo)思想不變，黨主制就很難改變。
    
    
    需要說明的是，社會和文明的發(fā)展是階段性、漸進性的，不可能一蹴而就。即使是最好的意識形態(tài)、最優(yōu)秀的指導(dǎo)思想，也不可能超越歷史局限性，超前地解決制度問題。易言之，有時候政治、制度于文化會有所滯后。
    
    
    儒家對歷史上的君主制有一定程度的尊重和適應(yīng)（君主制有仁政與暴政即開明專制與極權(quán)專制之別，儒家對應(yīng)的是開明專制。到了民主時代，任何專制主義都是不仁的。）但就儒家的原則和本質(zhì)而言，無疑更適合民主制。民主亦有劣質(zhì)與優(yōu)質(zhì)、惡性與良性之異，儒家民主造就的將是最良性最優(yōu)質(zhì)的民主，其優(yōu)良程度不僅高于那些“第三世界”的民主國家，而且將會高于西方國家的民主。
    
    
    其次，不同的文化信仰對信仰者的言行道德有不同的要求和規(guī)范，故對于個人來說，不同的文化立場會成就不同的德行，易言之，人的言論品行會因不同的信仰而異。例如，信仰楊家一定是利己主義者，自私自利；信仰墨家一定是利他主義者，先人后己；信仰自由主義大多是個人主義者（個人主義與利己主義性質(zhì)有別）；信仰上帝喜歡說“神話”，信仰法家馬家必然物化乃至惡化……
    
    
    選擇什么樣的文化立場和信仰對象，就會有什么樣的道德品行；有什么樣的道德水平，就會選擇什么樣的文化信仰及崇拜對象。各種異端外道人物，在其智慧道德得到大幅度提高之前，不可能真正推崇孔孟尊重圣賢；大德君子不會去崇拜楊朱墨子，更不會去崇拜秦始皇洪秀全和馬列斯毛們。
    
    
    崇拜暴君、擁護暴政、信仰邪教、宣揚學(xué)說者，不是無知缺智，就是無恥缺德，二者必居其一。前者非不分善惡顛倒認賊作父仇將恩報（所謂斯德哥爾摩綜合癥，就是仇將恩報的典型表現(xiàn)），后者借尸還魂借鬼鬧事別有用心包藏禍心。或者干脆就是智德雙缺，無知無恥二合一。
    
    
    而崇拜馬列斯毛之流比崇拜希特勒更可悲、可惡、可怕、可恥。馬克思主義和馬列斯毛們的罪惡是納粹希特勒望塵莫及的。而且有一點特別令人厭惡痛恨的是，希特勒的殘忍是針對異族的，馬家尤其是毛家的兇惡是針對本族的，不僅針對本族人（包括他們自己人），而且針對本土文化。
    
    
    毛左們?nèi)松肀M管中國，血統(tǒng)即使?jié)h族，其心性早已蘇俄化---那是一種邪教式的現(xiàn)代莽夷。對他們進行徹底的思想批判和理論清算，是儒家振興、中華復(fù)興的重要起點之一。
    
    
    有的儒者“堅持馬克思主義的立場、觀點和方法”，不屬于真信仰，因為他們不是不知道馬家不對，也不是不知道“堅持”馬家不對，而是一種無奈的選擇，或由于某種恐懼，或出于利益考慮，屬于德不足。這種魚目混珠的“賊道”行為也應(yīng)該得到必要的澄清。
    
    
    綜上所述，文化對人生優(yōu)劣個體命運、社會好壞國家興衰都起著決定性的作用。
    
    
    一個人選擇什么樣的指導(dǎo)思想（文化信仰），一個國家選擇什么樣的意識形態(tài)，至關(guān)重要。
    
    
    當(dāng)然，政治制度和社會道德都會對文化產(chǎn)生反作用：仁人仁政，能夠不斷提升文化的品質(zhì)，導(dǎo)良文化的發(fā)展方向；惡人惡制，也會給文化造成不良影響。
    
    
    另復(fù)須知，從根本上說，文化乃是道德的作用、道德的產(chǎn)物----各種文化的不同，源于其創(chuàng)始人、開發(fā)者“道德”的不同。道，指的是生命之本質(zhì)（即本性）、宇宙之本體（即第一性）。得乎道之為德，對“道”領(lǐng)會越深刻、理解越透徹、證悟越圓滿，“道德”就越高，其創(chuàng)造、開發(fā)或集成的文化就越優(yōu)秀。
    
    
    例如，儒家文化優(yōu)，就因為堯舜禹湯文武周公孔子“道德”高，尤其是作為儒家創(chuàng)派大宗師的孔子，不僅西方無人匹敵，就是佛道兩家釋老二氏也有所不及。
    
    
    2011-4-27東海儒者余樟法