傳統(tǒng)文化教育如何創(chuàng)新發(fā)展及有效落地？實踐者和研究者們這么說
傳統(tǒng)文化教育如何創(chuàng)新發(fā)展及有效落地？實踐者和研究者們這么說
來源：“敦和基金會”微信公眾號
時間：孔子二五七一年歲次辛丑六月十二日庚午
耶穌2021年7月23日
“敦和基金會”微信公眾號編者按
7月3日，以“守正達人——傳統(tǒng)文化教育創(chuàng)新發(fā)展”為主題的敦和雅集在杭州良渚順利舉辦，本次活動由敦和基金會主辦、古道書院聯合主辦，20余位傳統(tǒng)文化教育相關的實踐者、研究者共同參與研討，希望通過雅集搭建一個更開放創(chuàng)新的交流平臺，讓彼此了解、相互啟發(fā)、攜手共創(chuàng)。
自上世紀80年代“文化熱”以來，傳統(tǒng)文化教育發(fā)展經歷了近30年發(fā)軔于學界、響應于民間的發(fā)展，2012年后在政府大力倡導下公辦學校也積極參與其中。形成了相關研究機構、公辦學校、民辦學校、公益組織及商業(yè)機構等多元主體共同探索的局面。傳統(tǒng)文化教育作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳遞與保存、發(fā)展與創(chuàng)新的重要載體，其如何創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展是無法回避的時代命題。為此，針對“傳統(tǒng)文化如何系統(tǒng)性落地到教學一線”，本期雅集深入思考和探討了以下幾個命題：
一、傳統(tǒng)文化教育的意義與宗旨是什么？
二、如何將傳統(tǒng)文化的核心精神、內容形式與現代教育的理念方法有機融合？
三、如何有效提升一線教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與能力？
本文旨在通過呈現多元的傳統(tǒng)文化教育的實踐案例，分享相關的實踐者、研究者們對以上命題的思考與探索。
▲本文內容已經過相關發(fā)言嘉賓確認，僅代表發(fā)言者觀點。
撰文：王萌
編輯：泠溪
以傳統(tǒng)經典為核心教學內容
案例一：杭州市拱宸橋小學
拱宸橋小學（簡稱“拱小”）于2003年開始探索“國學經典教育”的實踐之路?，F任杭州師范大學教育學院教授的王崧舟，曾于2001年-2016年任拱小校長。
2003年，王崧舟發(fā)現部分班級經過一個學期的經典誦讀，班風得到明顯提升。于是從2005年開始，在全校有組織地推廣經典誦讀。2008年，拱小結合實際情況，自主研發(fā)了中華經典誦讀校本并開設校本課程。從小學階段兒童的心理及認知發(fā)展特征出發(fā)，設計孩子喜聞樂見的樂學模式。
學校主要通過“每天三誦、每課一練、每周一課、每月一查、學期一賽、學年一演”的方式培養(yǎng)學生的種子功夫，并通過情景化陶冶（如：升旗典禮、課前瑜伽、入泮儀式、國學表演等）和詩意空間建構來開展“敬教”。
王崧舟認為，小學階段的中華傳統(tǒng)文化教育是奠基式的教育，應不求大、不求高、不求全，要求種子功夫。傳統(tǒng)文化教育是“文火煲湯”，不能急功近利去追求立竿見影的效果。
案例二：古道書院
古道書院（簡稱"書院"）扎根于杭州良渚社區(qū)，面向社區(qū)家庭開展傳統(tǒng)經典傳習活動，以期促進傳統(tǒng)文化融入生活，提高社區(qū)居民傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。古道書院副院長李迎新在雅集上分享了書院面向家庭及社會開展傳統(tǒng)文化傳習的經驗和思考。
書院傳統(tǒng)文化的傳播內容以儒家經典為主，兼及道家、中國歷史、古詩詞等領域，由詩詞入門，繼之以儒家"四書"，再進之以歷史、道家經典等。按照"定、靜、安、慮、得"的學習次第由淺入深，逐步開展，誦讀、講解和觀察、引導并重，在學習過程中適度融入傳統(tǒng)禮儀，希望學員知禮、習禮。
與此同時，書院也關注培養(yǎng)與傳統(tǒng)文化核心理念相呼應的親子家庭氛圍，引領家長和兒童共學經典、引導兒童回到家后有所踐行，使"家庭-書院-學員"三者構成學習共同體，共同提升，實現培育和化人的功效。
李迎新認為，傳統(tǒng)文化傳習活動關注的是個人修養(yǎng)與品德完善，不是知識灌輸，是生活中時時處處的熏陶浸染，這種修養(yǎng)必然依賴家庭的支持。從這個方面來講，家庭中的傳統(tǒng)文化氛圍的形成，對兒童而言，是兼具文化和教育雙重視角的，參與者不僅要對文化有情懷有領悟，也要熟悉兒童心理和成長規(guī)律，具備專業(yè)能力的儲備。
案例三：基層經典導讀師資培養(yǎng)
本項目由多家文化單位共同發(fā)起，項目自2020年初開始實施，項目代表李敬對項目情況進行了介紹。
李敬認為，“面向基層百姓開展的經典學習活動比較匱乏，通過經典導讀有助于提升人們對經典文本的理解，并引導啟發(fā)學習者將經典落實到生活日用中?！睘榇?，該項目旨在培養(yǎng)一批可在基層開展經典導讀的師資。
項目聚焦在一線的經典學習及踐行，教學內容也圍繞學與行兩方面來選取，《論語》《大學》《學記》《孝經》為主讀經典，同時開發(fā)孝悌踐行、經典正音誦讀、文化活動主持等實用課程。
教研團隊圍繞教學需求進行經典注疏研究成果轉化，并以年為周期開展教學，同時學員自發(fā)組織經典讀書會來共同學習，并引導、鼓勵學員學習之后身體力行，如參與項目志愿服務或結合自身情況在社區(qū)組織經典學習。如此層層遞進，形成知行合一、教學相長的中華經典傳承與修習模式。
項目目前已開展兩期，項目組希望經過三期摸索可以探索出一套行之有效的基層經典導讀師資培養(yǎng)模式。李敬認為，文化傳承關鍵是弘揚經典，弘揚經典的核心在于培養(yǎng)師資?；裣然?，化己必由學，學應精修并力行，希望建立共享共益的平臺，大家在平臺上互學互鑒，共建經典傳習的生態(tài)。
以傳統(tǒng)文化為核心的教學體系
案例四：北京博雅明悅學校
北京博雅明悅學校（簡稱“明悅”）希望探索讓兒童真正了解并傳承傳統(tǒng)文化的全人教育模式。聯合創(chuàng)始人兼執(zhí)行校長王立勇從他的個人成長和人生經歷說起，介紹了創(chuàng)辦明悅的初衷及其傳統(tǒng)文化教育探索。
明悅的教育體系包括運動健康發(fā)展系列、生活實踐課程系列、中國傳統(tǒng)文化系列、西方文化經典選讀、中西綜合藝術鑒賞、可持續(xù)發(fā)展實踐系列等內容。不同學科課程通過主題來連接，其中又以中國文化課（簡稱“國文課”）統(tǒng)攝整個主題式學習，國文課以“字”為核心延展出“字語文行”四個核心層面。
明悅課程體系中的國文課包括主題研究，說文解字，大量精讀泛讀優(yōu)秀文化書籍和文學讀本，并引導孩子寫讀書筆記、討論辯論，以及以孩子自己的問題為基礎開展自主研究。小學階段的主題設計從認識身邊的一草一木和節(jié)氣生活開始，擴展到能飛會跑的動物，再到人文社會，從中國到世界，從地球到宇宙。
王立勇認為“玩”很重要，因此在明悅他始終堅持玩中學，包括傳統(tǒng)文化的學習。傳統(tǒng)文化如此博大精深，明悅學校希望用最簡單的結構呈現最精華的內容給孩子們，讓孩子們理解傳統(tǒng)文化內核是什么，真正去了解古人對天地萬物的觀察方法，思考方法，同時身體力行，修習體悟。
案例五：北京市第六十五中學
北京市第六十五中學（簡稱“65中”）是一所建在故宮博物院邊上的學校，學校根據得天獨厚的位置優(yōu)勢，挖掘故宮豐厚文化資源，根據學科課程育人目標開發(fā)了故宮課程群。現任北京教育科學研究院副研究員的占德杰，曾在65中任主管教學的副校長，推動并見證了故宮課程群逐步發(fā)展的過程。
65中從2002年開始開展故宮主題課外活動和研究性學習活動。2015年在北京市“十二五”規(guī)劃課題引領下，學校從課程視角將各個學科與故宮資源進行整合，開發(fā)故宮系列校本課程。2018年學校又將故宮課程群進行了信息化、社會化和模塊化的迭代升級。
因為故宮所涉文化與學科知識非常廣泛，語文、數學、英語、物理、化學、生物、歷史、地理、美術、體育、技術等學科知識都可以與之找到關聯點。占德杰介紹，目前已完成了三個層次（基礎課程、拓展課程、融合課程）及四個領域（人文、藝術、技術、生活）共23門比較成熟的課程的開發(fā)。
占德杰認為，開展故宮教育不僅是傳授文化知識和傳承傳統(tǒng)文化精神，而且要在這些基礎上進行創(chuàng)造性地轉化和發(fā)展。各地傳統(tǒng)文化教育資源各不相同，應積極依托本地特色進行傳統(tǒng)文化課程資源開發(fā)，為了支持更多學校做這方面的探索，北京65中聯合北師大中國教育創(chuàng)新研究院等單位在2020年底發(fā)起了故宮教育協作體，分享故宮課程群開發(fā)經驗，支持更多學校老師開發(fā)在地化的傳統(tǒng)文化課程。
傳統(tǒng)文化與時代特征相融合的教育探索
案例六：親近母語
親近母語研究院是以全國教育科學“十五”規(guī)劃的一個課題為基礎發(fā)展起來的一家科研型平臺性組織，主要做兒童閱讀與母語教育，致力于培育優(yōu)秀傳統(tǒng)文化師資。雅集上，親近母語創(chuàng)始人徐冬梅分享了她對親近母語開展傳統(tǒng)文化教育的探索思考及發(fā)展構想。
在研究方面，2016年發(fā)布了《兒童傳統(tǒng)文化教育2016年度報告》，并在此基礎上研發(fā)了傳統(tǒng)文化圖書、“母語之美”、“二十四節(jié)氣”、“閱城”等課程，同時通過在線平臺帶領孩子們讀《論語》《山海經》《史記》等。
在平臺搭建和教師培養(yǎng)方面，親近母語會舉辦兒童母語教育論壇（已辦10屆），今年論壇主題擬定為“兒童的傳統(tǒng)文化教育”，同時目前正在研發(fā)面向一線教師的傳統(tǒng)文化教師培養(yǎng)課程。
在課程實驗和教育實踐方面，目前以“我愛吟誦”“二十四節(jié)氣”兩個主題開展學校教學支持及文化研學活動，研發(fā)了把“天地人”轉化為教學循環(huán)的傳統(tǒng)文化通識課。
親近母語強調把生活與教育直接相連。他們鑒于孩子天生喜歡韻律，喜歡故事，喜歡親自體驗等特征，通過童謠誦讀、古典詩歌吟誦等方式，把中國老故事進行創(chuàng)造性轉化后講給孩子們聽，以及帶孩子們做自然觀察來讓其獲得對天地人的感受和體驗。
徐冬梅認為，傳統(tǒng)文化教育的核心是繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心精神，即在天人合一、知行合一、內在超越的基礎上，還要往前走一步回應兒童性、當代性、世界性三個現代性轉型的問題，以此讓傳統(tǒng)文化教育更好地貢獻于今天的兒童和未來的中國。她說，傳統(tǒng)文化教育要培養(yǎng)有愛有趣、活活潑潑、真誠真實的人。
案例七：萬物啟蒙
萬物啟蒙創(chuàng)始人錢鋒主要介紹了萬物啟蒙的底層邏輯、教育目標、教學方式及成果，以及萬物啟蒙如何探索打破學科邊界，以“一物一課程”的方式將自然萬物和傳統(tǒng)文化整合成探究式的這一學習過程。
不同地域、不同風候下成長的兒童如何建構對家鄉(xiāng)、民族和傳統(tǒng)文化的理解？錢鋒認為需要通過對在地風物的思辨來達成，需從最小的事物開始，切準兒童啟蒙時期的認知特點，從離孩子生活最近的“萬物”開始，走向社會，走向世界。
2016年，萬物啟蒙發(fā)起了“中國萬物課程地圖計劃”，以課程研發(fā)和教師培訓等形式支持全國各地近百所學校，從地方文化切入開展傳統(tǒng)文化體驗探究式教學。同時通過培育在地的有光兒童友好社區(qū)，支持兒童突破學校學習模式進行社會化學習，以思辨閱讀、公眾對話、共享共創(chuàng)、同儕成長、家社協作等方式，支持兒童參與社區(qū)營造。通過主題式探究課程、人文游學和營地教育的方式讓孩子探索“物”的精神活化。
錢鋒認為，教學不可忽略兒童認知規(guī)律的重要性，成人應在充分尊重兒童認識的前提下助力探索世界。今天中國的啟蒙教育急需要做的是，讓孩子充分探究傳統(tǒng)文化的前世今生，打開中西文化融合的大門，既要感受到東方人文藝術之美，也要兼具自然科學的理性精神。
眾議：傳統(tǒng)文化教育的價值、目的、現狀及問題
7月3日晚上，北京師范大學國學經典教育研究中心主任徐勇教授、杭州師范大學國學院副院長鄧新文教授，分別分享了各自對傳統(tǒng)文化教育價值及目的、現狀及問題的理解。
徐勇主要從教育的目的、內容、方式方法三個方面，談傳統(tǒng)文化教育在基礎教育階段落地的問題及建議。他認為，若要把傳統(tǒng)文化教育做好，要準確把握教育目標，科學理解教育內容并探索出行之有效的教育教學方法，現在傳統(tǒng)文化教育一定程度上存在教育目標功利化、道德化，教學形式儀式化、復古化，教學內容庸俗化、碎片化，以及教育過程的非教育化等問題。
“只有通過傳統(tǒng)文化教育，才能讓廣大學生將自己的生命根須扎根于傳統(tǒng)文化的豐厚土壤，把自己從一個自然的生物學意義上的人，變成一個自覺文化意義上的中國人。”徐勇說，“傳統(tǒng)文化教育是現代教育的有機組成部分，要以未來作為出發(fā)點和根本，進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展?！?o:p>
鄧新文從新時代所提倡的文化自信出發(fā)，談了他所理解的傳統(tǒng)文化對現今中國的價值及意義。他認為，儒釋道都是修養(yǎng)工夫之學，不能在字面上兜圈子，而要信愿行然后去證道；傳統(tǒng)文化教育要落地，首先要做到《大學》的“五止”及《孟子》的“五實”，同時傳統(tǒng)文化教育要關注返本開新中的“返本”，本返得深沉、篤實、真誠，“新”自然會出來。
Tips：
《大學》“五止”：為人君止于仁，為人臣止于敬，為人子止于孝，為人父止于慈，與國人交止于信。
《孟子》“五實”：仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。智之實，知斯二者弗去是也；禮之實，節(jié)文斯二者是也；樂之實，樂斯二者，樂則生矣。
觀察及思考
為了豐富本次的雅集的探討視角，從多種角度探討傳統(tǒng)文化教育如何做，會議特別邀請了兩位外部視角人士作為觀察員——創(chuàng)新教育理論家顧遠、浙江工業(yè)大學教師孫大鵬——分享了他們的觀察及思考。
顧遠先分享了對雅集主題“傳統(tǒng)文化教育如何落地一線教學實踐”的一系列思考：什么是傳統(tǒng)文化？讓孩子學習傳統(tǒng)文化的目的及意義是什么，是否已有共識？傳統(tǒng)文化的內容哪些需要教給孩子？如何取舍和判斷？如何看待傳統(tǒng)和現代之間的融合、中國和世界的融合？傳統(tǒng)文化教育的教學法和兒童觀與其他議題教育是否有區(qū)別？各家課程設計背后的思考值得探討和碰撞。
他結合雅集案例分享，總結傳統(tǒng)文化教育可以分為四種類型：作為一門單獨學科、作為一個探究主題、作為一個課程體系、作為學校辦學的理念，每種方式都有可展開的空間以及相應的挑戰(zhàn)，也都能夠應用很多創(chuàng)新教育的理念與方法。
關于傳統(tǒng)文化教育如何創(chuàng)新發(fā)展，顧遠認為在地化教學是很重要的方式。傳統(tǒng)文化的教師是否可以設計出更多在地化的課程，并且和所要傳遞的理念、經典、典籍結合起來，這是見功底的地方。
孫大鵬說，這兩天看到多元教育探索，這些案例也讓大家再思考傳統(tǒng)文化教育的目標、內容、方式。從兩天會議的議題及討論看，傳統(tǒng)文化教育的生態(tài)環(huán)境不是單一的，傳統(tǒng)文化教育發(fā)展很多元且有希望。在這樣多樣豐富的生態(tài)環(huán)境下，大家一起做嘗試，并堅持往前走，有助于促進對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育模式的有益探索。
主辦方致辭
作為本期雅集的主辦方，敦和基金會副理事長兼秘書長沈旭欣、杭州項目部總監(jiān)曹玉騫分別從機構文化使命及對傳統(tǒng)文化教育資助思考的角度發(fā)言，分享思考與參會心得。
沈旭欣表示，敦和基金會的使命是“弘揚中華文化，促進人類和諧”。希望在文化傳承包括傳統(tǒng)文化教育方面，能夠做大家的同道者，陪伴者和后援者。各位專家老師在雅集上的分享和討論碰撞，也帶給我們很多思考，文化和教育的傳承與發(fā)展都是漫長的過程，不可急功近利。
敦和基金會十分關注傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，現代化、科技化、全球化是所有人會面對的勢不可擋的發(fā)展趨勢，這些變化在幾千年前的農業(yè)社會都不存在，在這種時代背景下，傳統(tǒng)文化在現代如何傳承與弘揚？這是需要我們不斷思考、積極行動去探索的命題。
曹玉騫表示，這次雅集為以后的工作開展提供了非常多的智慧和可借鑒的經驗?，F代教育過度知識化技能化之后，構建價值觀功能有所不足，但缺失并不因此要回到過去復古，而是古典精神可以為我們開創(chuàng)未來立本。不了解古典則不足以理解今日中國，我們希望可以在深入古典的同時立足現代、面向未來，這是敦和基金會在文化傳承包括傳統(tǒng)文化教育方面希望努力實現的目標。
作為本期雅集的聯合主辦方，古道書院院長郭飛從其對傳統(tǒng)文化育人次第的角度分享了思考與參會心得。
郭飛表示，這次雅集把在座每位研究者、實踐者對傳統(tǒng)文化教育的理念模式探索都匯聚交融在一起非常難得和珍貴，盡管各自背景和視角不同，探索路徑也不盡相同，但能感到大家出發(fā)點都很真誠，諍言摯語坦誠交流。古道書院一直關注傳統(tǒng)文化在社區(qū)家庭關系中的浸潤式融合發(fā)展，多年來探索出個人修養(yǎng)與品德完善的一些模式，經典閱讀是功夫之學，修習定功，通過多親近自然來提升觀察力和解悟力，從而將文本運用到生活中去，加以思辨體悟，最后內化于心外化于行。未來我們也將會繼續(xù)在這方面持續(xù)探索，期待可以再在這樣的平臺與諸位誠摯相敘。
資助觀察
敦和基金會項目經理王萌主要關注傳統(tǒng)文化教育議題，并從議題觀察和本期雅集舉辦初衷角度，表達了對該議題資助工作的思考。
隨著對傳統(tǒng)文化教育議題不斷深入，觀察到議題發(fā)展面臨的三個問題，一是相關理論研究基礎薄弱。二是傳統(tǒng)文化教育的方式方法和現代教育的理念方法有機結合程度不高；三是符合教育教學規(guī)律的課程資源以及師資培養(yǎng)模式缺乏。敦和基金會希望能與大家一道共同探索這些問題的解決之道，也希望通過這種雅集的形式搭建一個交流平臺，彼此生發(fā)，協同共創(chuàng)。
這次雅集一定程度上呈現出傳統(tǒng)文化教育實踐情況的微縮景觀，我們看到了在家庭、社區(qū)，學校/課堂等不同場域，公辦學校、民辦學校、社會企業(yè)、社會組織等不同機構開展的多樣探索。從全球化信息化下傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的時代背景看，傳統(tǒng)文化教育也正是傳統(tǒng)文化雙創(chuàng)的重要載體，因此每個案例都是在這樣的時代背景下因時而進,因事而化，因地指引形成的，有其發(fā)展脈絡與沿循路徑。
我們希望通過雅集搭建交流平臺，在這個平臺上大家坦誠交流互鑒、同時也跳出常態(tài)退而遠瞻。茍日新，日日新，又日新，在守正與創(chuàng)新的探索中，傳統(tǒng)文化教育的創(chuàng)新發(fā)展自在其中。
▲第三十六期敦和雅集參會嘉賓合影
責任編輯：近復
