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仁德義行 儒者知交

——記衍圣公孔德成與李炳南二三事

作者：孔繁杰（中學(xué)語(yǔ)文一級(jí)教師，山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員）

來(lái)源：《孔子文化》季刊2018年第2期

山東曲阜是孔子的故里?？鬃拥?7代嫡孫、末代衍圣公孔德成先生一生五德踐行,尊師重教，他對(duì)老師莊陔蘭、李炳南一向深懷敬意，尤其與李炳南先生相知相伴40載，患難與共，生死相依，其情誼感人至深。

在中國(guó)兩千多年的歷史上，唯有孔子后裔不受改朝換代影響，形成獨(dú)一無(wú)二的孔府世家，被譽(yù)為“天下第一家”?？椎鲁勺杂紫硎苤胀ê⒆铀鶝](méi)有的富貴尊榮，但也承受了普通孩子少有的悲苦。他不平凡的一生與他的身世息息相關(guān)。

孔德成字玉汝，號(hào)達(dá)生，其父是第76代衍圣公孔令貽?？琢钯O先后有四個(gè)妻妾，原配孫夫人未生育，很早病故。再納一妾豐氏，也沒(méi)生育。三娶陶氏，生了個(gè)兒子卻不幸夭折。子嗣問(wèn)題成了孔令貽和陶夫人的心病，他們年復(fù)一年地到泰山“拴娃娃”，以求陶夫人生子，但直到孔令貽43歲時(shí)陶夫人仍未懷孕。孔令貽遂將陶夫人的貼身丫鬟王寶翠收為側(cè)室。王氏先是生了兩個(gè)女兒孔德齊、孔德懋，第三次懷孕后，孔令貽去北京給岳父陶士鋆吊喪，不意突患背疽，病情不斷加重。彌留之際，令他牽掛不已的還是子嗣問(wèn)題。他給北洋政府大總統(tǒng)徐世昌寫(xiě)了遺呈：“令貽年近五旬，尚無(wú)子嗣。幸今年側(cè)室懷孕，現(xiàn)已五月有余，倘可生男，自當(dāng)嗣為衍圣公，以符定例；如或生女，再當(dāng)由族眾共同酌議相當(dāng)承繼之人，以重宗祀。”（齊金江、張震：《孔府檔案記載中的孔德成》）

孔令貽病逝在北京太仆寺街的衍圣公府，其靈柩從北京運(yùn)回曲阜孔府?？琢钯O亡故后三個(gè)多月，即民國(guó)九年農(nóng)歷正月初四，王氏臨產(chǎn)。為防止意外發(fā)生，北洋政府派軍隊(duì)在孔府的里里外外都站崗，省政府派官員與孟、顏、曾三氏的奉祀官同時(shí)在場(chǎng)監(jiān)督。終于，如眾所愿，王氏生了個(gè)兒子，就是孔德成。

衍圣公府給大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)院總理、內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)的電函說(shuō)：“先衍圣公令貽之妻王氏遺腹已于1920年2月23日即夏歷正月初四巳時(shí)產(chǎn)一男，大小咸安，上紓廑念。”（《孔府檔案·故七十六代衍圣公孔令貽遺腹子德成誕生經(jīng)過(guò)情形》）

孔德成出生后的第17天，其生母王氏病故，終年25歲?？椎鲁沙錾蟮牡?7天，孔府收到大總統(tǒng)徐士昌令：“民國(guó)九年4月20日大總統(tǒng)令：孔德成襲封為衍圣公?！保ā犊赘畽n案》六九五一）

嬰幼兒時(shí)期的孔德成，一直跟隨陶夫人住在前堂樓的東間，乳母張媽媽一直守在他們身邊喂奶。多年后，張媽媽曾深有感觸地說(shuō)：“德成雖是小公爺，可也是個(gè)苦孩子，出生幾天就死了親娘?！保◤埮嘤ⅲ骸痘貞浳疑倌陼r(shí)和孔德成在一起》，《曲阜文史》1982年第2期）孔德成沒(méi)享受過(guò)生身者的父慈母愛(ài)，但他聰穎異常，懂事早，五歲時(shí)走上祭壇開(kāi)始主持祭孔儀式，而且像模像樣。

孔府的西苑是家塾所在地，孔德成五歲開(kāi)始在家塾延師受學(xué)。在這里與孔德成一起讀書(shū)的有大小姐孔德齊、二小姐孔德懋，還有伯母袁氏的女兒孔德慈和府醫(yī)的兒子劉三元一起陪讀?？赘噶怂奈逦唤處熃o他們教課，課程有四書(shū)五經(jīng)、書(shū)法、古琴、珠算。那時(shí)候，“洋學(xué)”已經(jīng)很流行，孔府也從北京請(qǐng)來(lái)了教師王毓華，教數(shù)學(xué)和地理，又從曲阜師范學(xué)校留下了一名叫吳伯簫的畢業(yè)生教英語(yǔ)。

孔府的府務(wù)實(shí)際由養(yǎng)母陶夫人代行職權(quán)。“陶夫人致力栽培孔德成，她每天上午辦公，坐在過(guò)去孔令貽在前上房的大書(shū)案前，聽(tīng)管家、賬房向她秉報(bào)孔府大小事務(wù)，而幼小的孔德成就坐在旁邊見(jiàn)習(xí)?！?汪士淳：《儒者行——孔德成先生傳》，聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)股份有限公司)1930年3月，陶夫人突然中風(fēng)病逝，享年51歲。按族規(guī)府例，九歲的孔德成成了孔府的“當(dāng)家人”，史料稱(chēng)其為“稚齡當(dāng)家”。實(shí)際上，孔府的府務(wù)由本家三爺爺孔印秋代為料理。

童年的孔德成常常身穿長(zhǎng)袍馬褂，不能與別的孩子嬉戲。一個(gè)沒(méi)爹沒(méi)娘的孤兒，圈居在若大的圣人府邸，頭頂著人世間耀眼的公爵光環(huán)，一大群丫鬟仆人伺候著，身邊還有一個(gè)荷槍實(shí)彈的警衛(wèi)班日夜護(hù)衛(wèi)著，全沒(méi)有普通人家孩子的童趣，養(yǎng)成了他少年老成、沉默寡言的性格。幾位塾師對(duì)他的嚴(yán)格管教，也使他養(yǎng)成了好學(xué)、平和、敦厚的人品。

孔德成自幼受到儒家文化的滋養(yǎng)，在學(xué)習(xí)上是嚴(yán)格的，在生活上是簡(jiǎn)樸的。幾十年后身處臺(tái)灣的孔德成在《庭訓(xùn)與師道》中講述了他早年在孔府的生活：“在日常生活方面，就飲食、衣著兩項(xiàng)來(lái)說(shuō)吧，飲食一項(xiàng)是十分簡(jiǎn)單的，夠吃即可，不許挑嘴或自作主張點(diǎn)菜，家里做什么就吃什么，這是中國(guó)舊家庭的規(guī)矩。并非吃不起，而是要小孩子養(yǎng)成淡泊、平易的飲食習(xí)慣，才不致任意放縱。衣著方面，錦衣華服雖然也可以說(shuō)穿得起，然而在我們家里是不為的。我們小時(shí)候家里只許穿布衣，鞋子也是布鞋。種種衣食上的規(guī)限，無(wú)非教導(dǎo)小孩子養(yǎng)成簡(jiǎn)樸的習(xí)慣。在待人接物方面，我們家傭人雖然不算少，但是小孩子對(duì)待傭人不準(zhǔn)呼來(lái)呼去，請(qǐng)他們做事，必定要有禮貌，如果小孩子有不禮貌行為，一定會(huì)受訓(xùn)責(zé)?！?o:p>

1935年7月，南京國(guó)民政府改衍圣公爵號(hào)為“大成至圣先師奉祀官”，享受特任官員待遇。15歲的孔德成于南京國(guó)府禮堂宣誓就職，蔣介石親臨祝賀。

1936年冬，莊陔蘭受聘來(lái)到孔府任教，教授孔德成國(guó)學(xué)和書(shū)法。莊陔蘭字心如，今莒南縣大店鎮(zhèn)雙榴堂人。34歲清光緒甲辰科殿試中進(jìn)士。曾留學(xué)日本，期間加入孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)，回國(guó)后，先后任山東法政學(xué)堂監(jiān)督、任山東省議會(huì)副議長(zhǎng)、國(guó)會(huì)參議院議員、山東巡撫孫寶琦的秘書(shū)。中華民國(guó)成立后的十多年里，他曾當(dāng)選為國(guó)民黨山東支部理事，任山東行政公署總務(wù)處處長(zhǎng)、山東圖書(shū)館館長(zhǎng)、國(guó)會(huì)參議院議員等職。孫中山逝世后，他消極遁世，研讀佛經(jīng)，不再過(guò)問(wèn)政治。1936年冬，應(yīng)邀赴曲阜孔府“做客”，孔府慕其德厚才高，聘為塾師，此時(shí)的莊陔蘭已經(jīng)67歲。(貴文草堂：《莊陔蘭抽身宦?？赘?dāng)“家教”》)

莊陔蘭先生學(xué)識(shí)淵博，文采飛揚(yáng)，是著名詩(shī)人、書(shū)法家、國(guó)學(xué)大師，世尊稱(chēng)他“莊翰林”、“莊太史”。他眼睛高度近視。愛(ài)喝酒，喜穿粗布衣衫。為人忠厚，待人謙和，深得孔府器重。他客居孔府施教，不要薪俸。

曲阜可移動(dòng)文物普查《孔府檔案》新發(fā)現(xiàn)許多莊陔蘭先生在曲阜期間的書(shū)信、詩(shī)抄、佛經(jīng)手抄、日記、隨記，還有晚年照片及對(duì)學(xué)子的作業(yè)批注。隨記中有這么兩則，頗為幽默風(fēng)趣：一、“意志不堅(jiān)，不覺(jué)又犯酒；年已七五，尚有童心，可笑可恨，書(shū)此志過(guò)?！倍ⅰ翱谥醒陨?，心中事少，腹中食少，自然睡少，有此四少，神仙訣了!”

莊先生的所謂“四少”，竟也透露了孔府當(dāng)時(shí)已經(jīng)衰落的真實(shí)境地。事實(shí)上，孔府原來(lái)在5省30縣的100萬(wàn)畝土地已經(jīng)收不上來(lái)地租，孔府經(jīng)濟(jì)漸漸入不敷出。陶氏去世時(shí)，親戚賓客來(lái)了連飯也管不起了，只好靠孔府各家近支來(lái)派飯。

歷史走進(jìn)1937年。日寇全面侵華已成定局，朝野上下人心惶惶。莊陔蘭憂(yōu)心忡忡：幾年前，日本人就打孔德成的主意，1935年4月，日本最大的孔廟——東京湯島孔廟大修竣工之際，日本人“邀請(qǐng)”衍圣公孔德成出席典禮，孔德成婉言拒絕；日本人又在曲阜設(shè)宴邀請(qǐng)，孔德成推脫有病拒絕赴宴。而今國(guó)難當(dāng)頭，日本人定會(huì)乘戰(zhàn)亂迫使孔德成當(dāng)漢奸、作傀儡，因此，應(yīng)當(dāng)有人保護(hù)孔德成才行。莊陔蘭與王毓華、呂金山二位先生相商后，稟德成同意，以聘老師為名，請(qǐng)濟(jì)南42歲的李炳南來(lái)孔府。(段炎平輯：《風(fēng)云際會(huì)世紀(jì)緣——孔德成塾師雪廬老人》)

李炳南，生于1890年，名艷，字炳南，號(hào)雪廬，山東濟(jì)南人。17歲考入山東法政學(xué)堂監(jiān)獄專(zhuān)修科，學(xué)堂監(jiān)督莊陔蘭及教員張志等人都是留日歸來(lái)的同盟會(huì)員。1920年,李炳南赴莒縣監(jiān)獄任典獄長(zhǎng)，期間，幾度兵匪圍城，縣長(zhǎng)逃遁，城內(nèi)秩序混亂，都是他舍生忘死，率警兵彈壓安撫……(魏敬群：《雪廬居士客居臺(tái)灣賦詩(shī)痛憶故鄉(xiāng)濟(jì)南：名泉名士都瀟灑》，《齊魯晚報(bào)》)1934年，莒縣重修縣志，李炳南為總纂，歷三年事竣，然后受聘為孔德成的教讀先生，肩負(fù)起保護(hù)圣裔職責(zé)。李炳南雖長(zhǎng)德成先生30歲，但對(duì)先師后裔非常尊重，一直尊稱(chēng)德成先生“孔上公”。

1937年12月，“時(shí)局越來(lái)越緊張，日軍逼近山東。蔣介石急電山東省政府主席韓復(fù)渠，退出山東時(shí)一定要帶著孔德成，不能落入日本人之手?！?《曲阜歷史文物論叢·文史研究》)12月26日，駐兗州國(guó)民政府第三集團(tuán)軍第22師師長(zhǎng)孫桐萱奉韓復(fù)榘令，于當(dāng)夜10點(diǎn)趕到曲阜；韓復(fù)榘亦兩次從濟(jì)南打電話(huà)給孔德成，催他趕快在孫桐萱保護(hù)下離開(kāi)曲阜?？椎鲁晒释岭y離，無(wú)奈之中拜托其大叔掌管府內(nèi)一切事務(wù)，代理奉祀官；讓其伯母袁氏分擔(dān)內(nèi)務(wù)，并寫(xiě)下手諭：“重大問(wèn)題由族長(zhǎng)、四十員、老師莊陔蘭、王毓華協(xié)商辦理”。(《孔府檔案·八七八八卷》)此時(shí)已是27日凌晨四點(diǎn)，由主任秘書(shū)李炳南、老師呂金山率領(lǐng)兩男仆（陳景榮、吳建章）、兩女仆，陪護(hù)著孔德成及夫人孫琪芳，在軍警保護(hù)下登上汽車(chē)（1936年12月16日，16歲的孔德成與17歲的孫琪芳在曲阜孔府舉行了婚禮，孫琪芳成了襲封的一品夫人）。據(jù)《征程憶事·孫桐萱中將列傳》中說(shuō)：“孫琪芳女士正在梳頭，連頭也沒(méi)梳完就催著上車(chē)，孔德成離開(kāi)曲阜第二天，日軍就占領(lǐng)了曲阜。”

孔德成淚別祖廟及千年孔府，到了兗州火車(chē)站，轉(zhuǎn)乘津浦鐵路北段最后一趟南去的火車(chē)，踏上了顛沛流離之路?？梢韵胍?jiàn)，他當(dāng)時(shí)內(nèi)心會(huì)有怎樣的不舍和痛楚！而危亂之際，李炳南、呂金山二先生舍棄自家親人，護(hù)著孔德成一家人冒死南下，這是怎樣的大仁大義！

1938年1月5日,孔德成到達(dá)武漢，發(fā)表了《我的抗日聲明》，其中說(shuō)：“當(dāng)此家園淪陷、祖國(guó)蒙難之際，余自甘毀家紓難，舍棄廟墓，奔來(lái)救亡?？酌现畬O，四萬(wàn)萬(wàn)眾，當(dāng)同仇敵愾，戮力同心，驅(qū)逐韃虜，血沃中華！”(楊義堂：《末代衍圣公成長(zhǎng)史》)

戰(zhàn)火蔓延至武漢城外，李炳南率眾仆護(hù)持孔德成及其家人緊急離開(kāi)武漢，一路車(chē)船交替，日夜奔波，來(lái)到重慶。敵機(jī)對(duì)重慶狂轟濫炸，李炳南護(hù)持孔德成緊急逃避?？找u過(guò)后，“則見(jiàn)頸項(xiàng)懸枯樹(shù)，尸體枕劫灰，一城血光硝氣！再看上公官邸，俱化灰燼?？椎鲁傻淖∷鶐状伪灰臑槠降亍！崩畋吓瓕?xiě)《寇機(jī)》一詩(shī)：“金鳶鐵卵嘯晴空，萬(wàn)物全銷(xiāo)一炬紅。聞道有窮能射日，愿除妖孽借雕弓?！?《一件追憶的往事(四)風(fēng)云際會(huì)世紀(jì)緣—緬懷雪廬老人》，《雪廬老人凈土選集》，“雪廬”是李炳南先生的號(hào)；“上公”是對(duì)孔德成的尊稱(chēng)。)為躲避日機(jī)轟炸，李炳南保護(hù)孔德成一家疲于崎嶇山路，淪落荒野，挨餓受凍，但他義無(wú)反顧，披肝瀝膽，出生入死、不離不棄，他堅(jiān)信“今疑不我死，定有復(fù)興年！”(《一件追憶的往事(四)風(fēng)云際會(huì)世紀(jì)緣—緬懷雪廬老人》)

1940年，國(guó)民政府在遠(yuǎn)離市區(qū)的歌樂(lè)山上的林間筑平屋數(shù)間，作為奉祀官府邸，孔德成、李炳南等眾人入住。此后，朝暉夕陰、時(shí)花候鳥(niǎo)，過(guò)了四年多相對(duì)平安的日子。期間，為了抗戰(zhàn)，孔德成成立“孔學(xué)會(huì)”，組織名家，召開(kāi)討論及宣講會(huì)，研究弘揚(yáng)孔子學(xué)術(shù)思想與民族精神，講《論語(yǔ)》，助抗戰(zhàn)。于右任先生感到孔德成在外漂泊，有孔子遺風(fēng)，借助孔子所作的古琴曲《猗蘭操》，把孔德成的家稱(chēng)之為“猗蘭別墅”。(《一見(jiàn)便知己平生有幾人——雪公與孔上公》，《明倫月刊》389期，2008/11)猗蘭別墅內(nèi)有李炳南的住室，其壁上鏡框有孔德成親筆題詩(shī)一首，其中兩句是：“一見(jiàn)便知己，平生有幾人！”

當(dāng)時(shí)，護(hù)寶南下的山東省圖書(shū)館館長(zhǎng)、著名學(xué)者王獻(xiàn)唐任國(guó)使館修纂，住歌樂(lè)山云頂寺,距猗蘭別墅只有三里。他經(jīng)常來(lái)猗蘭別墅與孔德成、李炳南、呂金山等山東同鄉(xiāng)論學(xué)談文,并與李炳南切磋佛學(xué)?？椎鲁刹灰缘澜y(tǒng)自居，拜王獻(xiàn)唐為師，亦向友人傅斯年、屈萬(wàn)里請(qǐng)教。王獻(xiàn)唐在栗峰為李炳南繪《雪廬圖》,且作詩(shī)一首：“一杖飄然到,茆堂罨翠螺。拈來(lái)冰雪意,貌出水云窼。此景濟(jì)南有,濟(jì)南今若何……”(魏敬群：《雪廬居士客居臺(tái)灣賦詩(shī)痛憶故鄉(xiāng)濟(jì)南：名泉名士都瀟灑》，《齊魯晚報(bào)》)雪廬乃李炳南故里書(shū)齋之名，他在歌樂(lè)山的書(shū)齋仍沿用舊名。王獻(xiàn)唐之畫(huà)與詩(shī)，抒發(fā)了兩人戰(zhàn)火流離中對(duì)故鄉(xiāng)的共同思念。

日本投降后，1946年9月初，李炳南陪孔德成遷往南京?？椎鲁稍凇独畋舷壬鷤髀浴房谑稣f(shuō)：“炳南先生住南京奉祀官府三載有余；其間曾陪同本人三返曲阜謁廟，惟以公務(wù)繁忙、交通不便，他僅一返濟(jì)南故里探親?！?o:p>

1947年3月，李炳南陪同孔德成回故鄉(xiāng)曲阜祭祀林廟。李炳南曾賦詩(shī)《戰(zhàn)后陪孔上公三返曲阜以濟(jì)路尚阻難歸感賦》：“江上已喜靖胡沙，三返鄉(xiāng)關(guān)不及家；遙天心似難收箭，平地寇如未績(jī)麻?！?《一見(jiàn)便知己平生有幾人——雪公與孔上公》，《明倫月刊》389期，2008/11)回到曲阜孔府后，二人得知莊陔蘭先生已于去年9月突患疾病過(guò)世了，“在臨死之前，還念念不忘想和奉祀官孔德成見(jiàn)上一面?！?《曲阜歷史文物論叢·文史研究》)二人痛心不已，立即來(lái)到孔府東墻外莊陔蘭先生厝葬處，祭奠莊先生。

莊陔蘭病逝于孔府，享年74歲。當(dāng)時(shí)，依照莊陔蘭初到孔府時(shí)“我不提請(qǐng)辭去，不能辭退”的約定，有人提議將莊陔蘭葬于孔林之中，但遭到孔姓族人的反對(duì)。經(jīng)過(guò)孔氏族人的商議，最終決定將莊陔蘭葬于孔府的“義地”孔府園林，這里專(zhuān)門(mén)用來(lái)埋葬死后不許進(jìn)孔林的孔姓后人和在孔府供職的外姓人和家丁等。(曲阜芥子：《雪廬老人與孔子嫡裔末代衍圣公孔德成先生》)

晚上，李炳南悄悄來(lái)到莊陔蘭先生的書(shū)房、臥室，莊先生在這里生活了十年。李炳南撫摸著先生用過(guò)的遺物，任思緒伴著眼淚一起流淌。當(dāng)年19歲的李炳南入山東法政學(xué)堂求學(xué)，結(jié)識(shí)了學(xué)堂學(xué)監(jiān)莊陔蘭先生，深受莊先生及其辛亥志士們的革命思想的感染，奠定了堪當(dāng)大任的基礎(chǔ)。二人曾共修莒志，三年朝夕相處，“賈園雨窗，握管話(huà)舊”，那是一段多么愜意的時(shí)光。而李炳南德行、學(xué)養(yǎng)、見(jiàn)地亦深受莊陔蘭先生的欽佩和器重，故在中華民族大難來(lái)臨之際，賦予其重任，舉薦其為孔子后裔的護(hù)持者。如今，時(shí)隔十年，知遇之恩未報(bào)，二人已是陰陽(yáng)兩隔！

1947年10月11日（夏歷8月27日），李炳南陪侍孔德成先生，從南京來(lái)到曲阜，孔德成主祭丁亥年孔子誕辰釋奠禮，這是李炳南護(hù)持德成先生第三次回曲阜。前二次因道路阻隔，李炳南沒(méi)有回濟(jì)南故里省親，此次終于可以回家與親人團(tuán)聚了。十年來(lái)李炳南思念親人，魂?duì)繅?mèng)縈，備受煎熬。他在《詩(shī)集·還京草·還家四首》，其中兩首曰：“抵里情先熱，升階淚暗彈。雖逢荊樹(shù)茂，還痛竹云寒。”“親友遠(yuǎn)來(lái)問(wèn)，瓜茶強(qiáng)作歡。流亡十年事，含混說(shuō)平安。”劫后重逢，一家人圍坐一起盡享天倫親情。

然而，國(guó)共戰(zhàn)局越來(lái)越烈，時(shí)局越來(lái)越復(fù)雜。圣裔孔德成前途未卜，李炳南陷于去留兩難的之中。家人殷殷懇望他留下，萬(wàn)不可再赴險(xiǎn)境，但李炳南毅然選擇了辭別妻兒，奔赴南京繼續(xù)護(hù)持圣裔孔德成。不料，此一別竟成永訣！若干年后，家人才輾轉(zhuǎn)得知，李炳南已在臺(tái)灣。(《一見(jiàn)便知己平生有幾人——雪公與孔上公》，《明倫月刊》389期，2008/11)

1948年3月，時(shí)任國(guó)大代表、總統(tǒng)府資政的奉祀官孔德成先生，作為國(guó)民文化特使赴美國(guó)考察。德成先生此去得一年之久，此時(shí)，其次子孔維寧出生僅幾個(gè)月，其夫人及兩雙兒女的安全，以及奉祀官府務(wù)，如此重大的擔(dān)子完全托付給了李炳南，由此看出李炳南在德成心目中的位置。而李炳南放心不下的是德成先生的安危，十多年來(lái)，李炳南出生入死，萬(wàn)里相隨，從未離開(kāi)過(guò)德成先生。李炳南《送別孔上公赴美考察文化二首》：“花開(kāi)紐約海西春，風(fēng)雨白門(mén)愁煞人。聞?wù)f遠(yuǎn)行心早亂，不從臨別始沾巾?！?《一見(jiàn)便知己平生有幾人——雪公與孔上公》，《明倫月刊》389期2008/11)其惜別與牽掛之情溢于言表。

1949年2月，60歲的李炳南只身隨孔德成一家去了臺(tái)灣。李炳南抵臺(tái)后，奉祀官府設(shè)于臺(tái)中市復(fù)興路一陋巷里的一幢日式平房中；李炳南暫時(shí)安置于臺(tái)中市自由路臺(tái)灣圖書(shū)館附近。初到臺(tái)灣，一切混亂無(wú)序，奉祀官府的編制經(jīng)費(fèi)也無(wú)著落，無(wú)錢(qián)買(mǎi)糧，大人孩子近十幾口人餓了好幾天肚子。幸遇一臺(tái)胞張氏看著他們可憐，“憐而貸金，幸不餓莩”。(《一件追憶的往事（六）風(fēng)云際會(huì)世紀(jì)緣（緬懷雪廬老人）》)李炳南為使孔子后裔能吃飽，自己少吃，每天用上午所謂“睡覺(jué)”來(lái)忍著轆轆的饑腸。李炳南對(duì)孔德成的友情已經(jīng)勝似親情。

轉(zhuǎn)眼二十年過(guò)去?？椎鲁扇匀粸閭鞑ズ霌P(yáng)儒學(xué)不遺余力。1970年孔德成為“明倫社”創(chuàng)辦《明倫月刊》，作“明倫社社歌”，歌詞最后幾句云：“外儀尼父，內(nèi)念世尊。吹法螺，振木鐸。喚醒人群，攜手出迷津。大同世，清淨(jìng)土，樂(lè)無(wú)垠。庶不負(fù)固有覺(jué)性，堂堂乎黃帝子孫?！?鐘清泉：《雪廬老人弘傳〈論語(yǔ)〉析探》，中興大學(xué)中國(guó)文學(xué)系主辦紀(jì)念李炳南教授往生二十周年學(xué)術(shù)研討會(huì)，2006年4月8日)而李炳南除仍任職奉祀官府外，還兼任中國(guó)醫(yī)藥學(xué)院及中興大學(xué)教授。他業(yè)余則致力于佛法的弘揚(yáng)，以“李老師”之名著稱(chēng)于臺(tái)灣佛教界。他創(chuàng)立臺(tái)中佛教蓮社，《菩提樹(shù)》雜志、慈光圖書(shū)館、慈光育幼院、菩提醫(yī)院、菩提仁愛(ài)之家、菩提救濟(jì)院、內(nèi)典研究班、明倫講座等慈善機(jī)構(gòu)。著有《雪廬詩(shī)文集》、《佛學(xué)問(wèn)答》、《阿彌陀經(jīng)義蘊(yùn)》、《佛學(xué)常識(shí)課本》和《內(nèi)經(jīng)選要表解》等。他成了臺(tái)灣婦孺皆知的慈善家、佛學(xué)大師。

孔德成先生對(duì)故鄉(xiāng)一往情深。1995年，他二姐孔德懋來(lái)到臺(tái)灣，姐弟見(jiàn)面后，孔德成問(wèn)得最多的就是曲阜，他問(wèn)曲阜的老百姓現(xiàn)在是不是還喝苦水，家鄉(xiāng)人是不是還吃煎餅、喝玉米面糊糊?？椎马嬖V他，不能再用以前的眼光看曲阜了，現(xiàn)在曲阜的變化非常大，他應(yīng)該回去看看?？椎鲁刹谎哉Z(yǔ)，只是默默地喝酒。在孔德懋要離開(kāi)臺(tái)灣時(shí)，孔德成再三叮嚀姐姐，一定要把孔林里父親墳前的石儀立起來(lái)。此后，每年孔子文化節(jié)前，孔德成都要跟孔德懋通電話(huà)，囑咐她到曲阜一定先去孔林里看看，不要忘了替他在父母墳前磕頭！

孔德成晚年住在臺(tái)北，建有家廟，他名義上是奉祀官、“國(guó)大代表”，但實(shí)際是臺(tái)灣大學(xué)中文系教授。他“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”。他的堂弟孔德墉有一次在臺(tái)灣和“行政院長(zhǎng)”郝柏村一起吃飯時(shí)，郝柏村對(duì)孔德墉說(shuō)：“我和你大哥(孔德成)共事五年，我們開(kāi)會(huì)時(shí)，沒(méi)見(jiàn)他說(shuō)過(guò)一句話(huà)?！?o:p>

同樣，李炳南在臺(tái)灣無(wú)時(shí)不在思念故鄉(xiāng)和親人。夏夜在孔家官邸避暑時(shí),他與孔德成談得最多的就是故鄉(xiāng)。李炳南購(gòu)得趙孟頫《鵲華秋色圖》拓本懸掛室內(nèi)，日日觀賞，以慰鄉(xiāng)愁。他賦詩(shī)曰：“照眼雙峰青似舊，羈魂省得夢(mèng)中歸?！?段炎平輯：《風(fēng)云際會(huì)世紀(jì)緣——孔德成塾師雪廬老人》，中國(guó)當(dāng)代儒學(xué)網(wǎng)，2013/02/19)

李炳南始終懷有保護(hù)圣裔的神圣感和責(zé)任感，他滿(mǎn)懷著孔德成定當(dāng)歸故里的殷切希望和信心，但他又擔(dān)心“歸槎恐不伴張騫”，意思是說(shuō)，有朝一日德成先生“歸槎”回故里之時(shí)，也是我今生“緣”了之時(shí)，屆時(shí)我恐怕已不在人世了，不能象堂邑父伴張騫回國(guó)一樣陪伴德成“歸槎”回故里了。他在《詩(shī)集·辛亥續(xù)鈔·緣》中寫(xiě)道：“風(fēng)雨同舟四十年，霧花籠眼雪盈顛。心違展墓薦洙水，夢(mèng)有聞經(jīng)登杏壇。浮海何曾輸季路，歸槎恐不伴張騫。圣門(mén)松柏春長(zhǎng)在，了卻瘋僧一段緣。”(魏敬群：《雪廬居士客居臺(tái)灣賦詩(shī)痛憶故鄉(xiāng)濟(jì)南：名泉名士都瀟灑》，《齊魯晚報(bào)》)

李炳南90高齡了，生活依然非常簡(jiǎn)樸。他每天晨午兩餐，僅一饅頭一菜一湯，晚餐泡面糊半碗，多由弟子輪流供養(yǎng)。平時(shí)一襲布長(zhǎng)衫，遇有慶典，著中山裝，從不著西服。李炳南屢次懇辭奉祀官府主任秘書(shū)一職，德成先生舍不得他離開(kāi)。李炳南無(wú)奈之下采取了“跪辭”。“孔上公眼見(jiàn)雪公（李炳南）跪下來(lái)，也跟著跪，然后兩位相差三十歲的老先生跪著抱頭痛哭，在場(chǎng)的人看到如此感人的一幕，不禁也眼淚直流，跟著哭。德成先生也無(wú)奈了，批準(zhǔn)了呈辭?！?《一見(jiàn)便知己平生有幾人——雪公與孔上公》，《明倫月刊》389期，2008/11)

1986年4月13日，李炳南在臺(tái)灣圓寂，世壽97歲。其元配張夫人早卒，繼配趙夫人、兒子俊龍、孫女珊、彤均卻遠(yuǎn)在大陸的濟(jì)南故里。年邁的孔德成拖著病體率兒孫祭靈致哀，并親為這位恩人、師長(zhǎng)行封棺大禮，并獻(xiàn)感恩挽聯(lián)：

數(shù)萬(wàn)里流離倍嘗甘苦與君共；

五十年交誼多歷艱難為我謀。

在李炳南奠禮的會(huì)場(chǎng)上，還高懸著孔德成寫(xiě)的一條幅：“道倡倫常道，心為菩提心”。這是對(duì)李炳南先生一生心志的概括，是對(duì)恩師高德發(fā)自肺腑的敬重。德成先生說(shuō)：“他是自從民國(guó)二十六年起，長(zhǎng)途跋涉，展轉(zhuǎn)流離，甘苦與共，禍福同當(dāng)?shù)暮糜??！?鐘清泉：《雪廬老人弘傳〈論語(yǔ)〉析探》，中興大學(xué)中國(guó)文學(xué)系主辦紀(jì)念李炳南教授往生二十週年學(xué)術(shù)研討會(huì)論文，2006年4月8日)

李炳南輔佐圣門(mén)后裔，苦心孤詣，舍天倫，棄鄉(xiāng)梓，從曲阜到南京再到重慶，又從重慶返回南京，最后流落到臺(tái)灣，一路忠心陪著孔圣后裔孔德成，親如家人。德成先生視李炳南為離不開(kāi)的主心骨，二人的公誼私交正詮釋了文章道德圣人家的道德精髓。

2008年10月28日，孔德成在臺(tái)北慈濟(jì)醫(yī)院臺(tái)北分院因心肺功能衰竭安詳辭世，享年89歲。孔德成先生一生致力于儒學(xué)研究，他把儒學(xué)看作是中華民族根深蒂固的永恒的人文精神。他敦品勵(lì)學(xué)、仁者愛(ài)人，更是一位具有尊師重義、愛(ài)家愛(ài)國(guó)深沉情懷的圣賢。他與李炳南先生50年的生死交誼，將會(huì)啟迪著后人不斷邁向信守誠(chéng)信、忠貞不渝的君子行列。

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