書(shū)院鄧國(guó)元、劉榮茂副教授參加“陽(yáng)明學(xué)”青年教師學(xué)術(shù)沙龍
來(lái)源:貴州大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院網(wǎng)站
時(shí)間:孔子二五七一年歲次辛丑五月廿三日辛亥
耶穌2021年7月2日
2021年7月1日下午,貴州大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院青年教師學(xué)術(shù)沙龍第四期在人文樓217舉行。此次沙龍圍繞鄧國(guó)坤博士的論文《自存物·意在物·一體物:論陽(yáng)明的三類存有及其認(rèn)知》展開(kāi)。沙龍由鄧國(guó)坤博士主講,貴州大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部張婭博士主持,貴州大學(xué)中國(guó)文化書(shū)院鄧國(guó)元、劉榮茂副教授,貴州大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院鄧國(guó)宏副教授,青年教師牛堯、馬濤、梁真、李若語(yǔ)、王玉沿、祝浩涵參加本次沙龍。
沙龍正式開(kāi)始前,主持人張婭介紹了到場(chǎng)的各位老師,表示學(xué)院舉辦學(xué)術(shù)沙龍活動(dòng)對(duì)青年老師的成長(zhǎng)起到了積極的促進(jìn)作用,并預(yù)祝此次學(xué)術(shù)沙龍順利進(jìn)行。
沙龍第一環(huán)節(jié),主講人鄧國(guó)坤向大家陳述了文章的核心問(wèn)題、思路和論證。鄧國(guó)坤認(rèn)為陽(yáng)明學(xué)擁有三種不同類型的存有及認(rèn)知,這三種不同類型的存有相互聯(lián)系,但又存在次第超越的關(guān)系。鄧國(guó)坤提出,早年王陽(yáng)明注重“自存物”,并以觀照、格致等方式認(rèn)識(shí);中年以后從自存物轉(zhuǎn)向意在物,主張“意之所在便是物”“心外無(wú)物”等;晚年王陽(yáng)明超越意在物而關(guān)注“一體物”,認(rèn)為人與萬(wàn)物是一氣相通的。鄧國(guó)坤認(rèn)為,王陽(yáng)明的三類物及其認(rèn)知構(gòu)建了多層次、動(dòng)態(tài)的、有機(jī)一體的宇宙論,重新定義了人在宇宙中的地位與價(jià)值,確立了新型的心物關(guān)系,并且完成了陽(yáng)明心學(xué)的構(gòu)建。
在沙龍的第二個(gè)環(huán)節(jié),參會(huì)老師就鄧國(guó)坤論文的寫(xiě)作提出了詳細(xì)的修改建議。鄧國(guó)元指出文章存在副標(biāo)題表述模糊,核心概念不明晰的問(wèn)題;鄧國(guó)宏認(rèn)為文章試圖處理的問(wèn)題過(guò)多,建議集中處理單一問(wèn)題;韋政希建議調(diào)整文章段落內(nèi)容的安排和布局;馬濤建議補(bǔ)充學(xué)界研究現(xiàn)狀;牛堯指出文章概念使用不規(guī)范的問(wèn)題并建議刪去與主題無(wú)直接關(guān)系的內(nèi)容;張婭對(duì)文章中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、邏輯詞匯使用不恰當(dāng)、引文格式和規(guī)范的問(wèn)題提出修改意見(jiàn);梁真、李若語(yǔ)、王玉沿、祝浩涵指出了文中的語(yǔ)詞、語(yǔ)病等問(wèn)題。
沙龍的第三個(gè)環(huán)節(jié),參會(huì)老師圍繞鄧國(guó)坤文章的主題進(jìn)行了熱烈討論,就陽(yáng)明對(duì)“物”的分類、分類的理由及合理性等問(wèn)題發(fā)表了各自的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。
最后,主持人張婭對(duì)本次學(xué)術(shù)沙龍進(jìn)行總結(jié)。她認(rèn)為,經(jīng)過(guò)幾次成功的舉辦,我院的青年教師學(xué)術(shù)沙龍活動(dòng)形式逐漸完善,內(nèi)容逐漸豐富;我院青年教師從中獲益良多,不僅促進(jìn)了學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的交流,也加深教師間彼此的了解。
責(zé)任編輯:近復(fù)
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