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儒士社“新生禮”:日新又新,學(xué)儒成士

欄目:禮儀祀典
發(fā)布時(shí)間:2021-01-28 18:18:40
標(biāo)簽:儒士社、新生禮

儒士社“新生禮”:日新又新,學(xué)儒成士

來(lái)源:“儒士社”微信公眾號(hào)

時(shí)間:孔子二五七零年歲次庚子臘月十四日甲戌

          耶穌2021年1月26日

 

 

 

儒士社新同道張文俊、徐方方、葉懿(從左至右)禮敬孔子。

 

上天聚積眾多精氣以使自身剛健,圣人聚積眾多賢士以使自身強(qiáng)大。上天致力于使精氣旺盛而使陽(yáng)氣純一,圣人致力于使賢士眾多而使之同心同德。陽(yáng)氣純一,則可以招致神妙。同心同德,則能使事業(yè)成功。是以創(chuàng)立治道的關(guān)鍵,在于重視得到賢士并使之同心同德。

 

——節(jié)譯自《繁露·立元神》

 

 

 

儒士社同道肅穆地等待禮儀開始。

 

直到孔子歿世兩千五百多年后的今天,我們才在艱辛的弘道之路上,愈發(fā)真切地體察到孔子歿世六七年后子夏、子游、子張的那次舉動(dòng)所包含的隱微用心。

 

置身無(wú)限的弘道事業(yè)之中,我們決心用一場(chǎng)全新的儀式致敬并繼承這一用心。于是,在西歷的2021年1月24日,趁著風(fēng)日晴和,儒士社諸同道及輔仁友二十余人會(huì)于深圳道南書院,合力舉辦了一場(chǎng)意義非凡的“新生禮”。

 

 

 

儒士社總祭酒羅仁和主持禮儀。

 

《詩(shī)》云:“周雖舊邦,其命維新。”《康誥》曰:“作新民。”《易》云:“觀我生。”又云:“觀其生。”新生合稱,即是勉勵(lì)同道以謙和敦厚而又精進(jìn)勇猛之性“別開生面”。案諸經(jīng)典,新生之義,蓋在于是。納諸禮儀,新生之意,又有三重。

 

——從新老同道的崇古儀式與勉勵(lì)對(duì)話之中,彰顯共同體在體道、合一、興業(yè)維度的新生。

 

 

 

儒士社元善同道為新同道傳習(xí)經(jīng)典。

 

所謂“體道”,是就“人心惟危,道心惟微,惟一惟精,允執(zhí)厥中”而言,要求社團(tuán)同道能面向真實(shí),操持精一,執(zhí)中養(yǎng)正。

 

 

 

儒士社延祚同道為新同道傳習(xí)經(jīng)典。

 

所謂“合一”,是就“毋意,毋必,毋固,毋我”而言,要求社團(tuán)同道能絕此四弊,向往共同體的合一生活。

 

 

 

儒士社明誠(chéng)同道為新同道傳習(xí)經(jīng)典。

 

所謂“興業(yè)”,是就“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平”而言,要求社團(tuán)同道奉此四句之教,心懷天下,興業(yè)措民。

 

——從新老同道以真誠(chéng)與切實(shí)為主要特點(diǎn)的主題講習(xí)之中,闡揚(yáng)新同道在共同體中的新生。講習(xí)環(huán)節(jié),主要由徐方方、張文俊、葉懿三位新同道結(jié)合自身生活工作的成長(zhǎng)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)先賢學(xué)問的心得,踐行儒家理念的感悟,為與會(huì)人員作主旨分享。

 

 

 

儒士社新同道徐方方作傳習(xí)分享。

 

 

 

儒士社新同道張文俊作傳習(xí)分享。

 

 

 

儒士社新同道葉懿作傳習(xí)分享。

 

——從新老同道據(jù)經(jīng)典互致祝辭、和樂存養(yǎng)的弦歌宴會(huì)中,見證弘道之儒士同心同德的新生。弦歌宴是儒士社本于孔子“弦歌不輟”的境界,為促進(jìn)同道之間的和樂共進(jìn)而設(shè)計(jì)的文化型宴會(huì)形式。

 

 

 

儒士社總祭酒仁和同道為新同道佩戴儒徽。

 

新生禮上,與會(huì)同道集體在孔子畫像前行禮、立志。社團(tuán)總祭酒羅仁和還分別為三位新同道頒發(fā)、佩戴了儒徽。

 

 

 

儒士社同道及輔仁友合影。

 

禮儀在誠(chéng)敬、親愛的氛圍中圓滿結(jié)束。

 

 

責(zé)任編輯:近復(fù)

 

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