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書名：竹簡(jiǎn)《性自命出》章句講疏

作者：何益鑫

出版社：上海三聯(lián)書店

出版時(shí)間：2020年8月?

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【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

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對(duì)于孔孟之間儒學(xué)思想的研究而言，郭店竹簡(jiǎn)《性自命出》與《五行》兩篇之重要性，甚至可以媲美于《大學(xué)》與《中庸》。本書是對(duì)《性自命出》的文本與思想的專門研究。全書分為三個(gè)部分：第一部分為“導(dǎo)論”，從思想史的角度，闡明《性自命出》的“性情-心術(shù)論”思想，乃是儒家心性之學(xué)的發(fā)端；第二部分為“章句”，以簡(jiǎn)要的方式注釋文本、提示章旨、勾勒行文思路和文本結(jié)構(gòu)，為后續(xù)的探討提供一個(gè)簡(jiǎn)明可用的版本；第三部分為“講疏”，在綜合既有研究的基礎(chǔ)上擇善而從或另辟蹊徑，逐字逐句分析論定文本含義，進(jìn)而從七十子后學(xué)的問題意識(shí)與思想線索出發(fā)，把握并闡明文本的真實(shí)意旨。

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【作者簡(jiǎn)介】

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何益鑫??復(fù)旦大學(xué)理學(xué)學(xué)士、哲學(xué)博士，北京大學(xué)儒學(xué)研究院博士后，現(xiàn)任教于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院。主要研究方向?yàn)橄惹厝鍖W(xué)、《周易》卦爻辭。著有《成之不已：孔子的成德之學(xué)》，《竹簡(jiǎn)<性自命出>章句講疏》等。

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【編輯推薦】

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子游是孔門后期弟子的代表人物，是儒家心性之學(xué)的肇端。在《性自命出》中，子游展示出了一條以人性發(fā)生學(xué)為根底的，以天、命、性、情、道、義等為邏輯環(huán)節(jié)的新的思想道路。它在繼承孔子之學(xué)的德教本質(zhì)的同時(shí)，為教化的必要性和方式作出了新的論證，也為后人討論人性、性情、心性等問題提供了思想框架。它開啟了思孟心性論，其具體形態(tài)又有別于后者，可稱之為“性情-心術(shù)論”。如果說《論語(yǔ)》等所見的子游重本的傾向，是子游之學(xué)的早期發(fā)端；那么，《性自命出》的“性情-心術(shù)論”，則是其長(zhǎng)期沉潛之后的展開形態(tài)。子游由對(duì)“本”的關(guān)切與思考，轉(zhuǎn)出“性情-心術(shù)論”的思想道路，是儒家心性論轉(zhuǎn)向的關(guān)鍵人物。今日若重論道統(tǒng)，在孔子與子思之間，除了曾子之外，還應(yīng)當(dāng)有子游的位置。

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【目錄】

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導(dǎo)論?

《性自命出》章句?

《性自命出》講疏?

上篇：性?

中篇：道?

下篇：學(xué)?

引用文獻(xiàn)?

后記

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【后記】

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2015年底，我到北京大學(xué)儒學(xué)院做博士后，開始關(guān)注孔門后學(xué)思想的研究。當(dāng)時(shí)，以《大學(xué)》、《中庸》，及郭店竹簡(jiǎn)《性自命出》、《五行》為依據(jù)，確定了“孔門成德之學(xué)的演進(jìn)”的研究計(jì)劃。但從次年2月開始的一年多時(shí)間里，我持續(xù)投身到《周易》卦爻辭歷史敘事的研究之中。原計(jì)劃遂遭擱置。直到17年暑假，才重新回到這一課題，并于年底完成了書稿的初步撰寫。

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18年初，我回到復(fù)旦大學(xué)工作。開設(shè)的第一門課程，就是關(guān)于《性自命出》的研究生討論班。第二年又重開了一次。這部小書，最初就是為此準(zhǔn)備的講稿，第二年經(jīng)小幅修改之后定稿。我們的討論非常仔細(xì)。往往一個(gè)晚上，只能處理兩句。以至于一個(gè)學(xué)期下來，大約只能完成全篇三分之一的內(nèi)容。討論雖然專門，但每次還是有十幾位同學(xué)參與。討論班上自由的氛圍、活躍的思想，讓我印象深刻。部分討論意見，在修改稿中有所體現(xiàn)。在此，我要感謝參與討論的每一位同學(xué)，他們是：曹元喆、吳伊櫻、李宗宜、邢萬(wàn)里、裴多彬、孔泱、朱寒燁（第一年選課）；溫錫博、邱晨、葛領(lǐng)童、劉騫、陳宇立、李樂山、王晨曉（第二年選課）；以及王武杰、黃子洵、季磊、劉際東、曹穎、范大昭、周亦成等長(zhǎng)期旁聽的同學(xué)，和由于各種原因只部分參與了課程的同學(xué)和社會(huì)人士。討論班的經(jīng)歷，讓我初次感受到了教學(xué)反哺思考的樂趣。

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近年來，郭店竹簡(jiǎn)已經(jīng)不再是學(xué)界研究的熱點(diǎn)。但我在想，像《性自命出》、《五行》之類的核心文獻(xiàn)的思想，似乎還有待于從整體上作出更為深入和細(xì)致的闡明。所幸，學(xué)界前輩在各方面已經(jīng)有了很多的積累，為我們的思考提供了極大的助力。這部小書是在前人成果的基礎(chǔ)上，做了一次嘗試性的詮釋工作。得當(dāng)與否，愿方家指正。

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本書是國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“孔門成德之學(xué)的演進(jìn)研究”（17CZX033）的階段性成果。導(dǎo)論部分發(fā)表于《復(fù)旦學(xué)報(bào)》2020年第4期。本書出版得到了復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院的資助。在此，一并致謝。

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何益鑫

2020年6月3日