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徐公喜 著《宋明理學理治社會文化研究》出版

欄目:新書快遞
發(fā)布時間:2020-09-17 23:51:48
標簽:宋明理學理治社會文化研究、徐公喜

?徐公喜 著《宋明理學理治社會文化研究出版

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書名:《宋明理學理治社會文化研究》

作者:徐公喜

出版社:人民出版社

出版時間:2020年7月

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【作者簡介】

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徐公喜,男,1965年生,江西鄱陽人,江西省高校人文社會科學重點研究基地上饒師范學院朱子學研究所所長、基地主任、二級教授,江西省2011朱子文化協(xié)同創(chuàng)新中心執(zhí)行主任,《朱子學刊)主編。兼任中國孔子基金會學術委員會委員,中國朱子學會副秘書長、理事,中國儒學與法律文化研究會常務理事,中國歷史文獻研究會理理事,上饒市朱子學會會長。享受省政府特殊津貼專家,江西省新世紀百千萬人才工程人選。主持國家社科規(guī)劃項目與教育部社科規(guī)劃委托項目及省規(guī)劃項目多項。出版專著《朱熹理學法律思想研究》《朱子學正說》《朱子門人學案》,主編《理學家法律思想研》《朱子學與地域文化研究》等,校點理學淵源考辨《學統(tǒng)》《閨中理學淵源考》及《了朱子晚年全全論》等古籍文獻,要在《中國哲學史》《孔子研究》《學術界》、臺灣《鵝湖》等刊物發(fā)表學術論文70多篇

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【內容提要】

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宋元明清時期的中國社會已經由先秦漢唐的“禮治社會”轉向“理治社會”?!袄碇紊鐣笔且运蚊骼韺W思想為指導,以天理為根據(jù),合傳統(tǒng)治理之道,以“德禮政刑”為主要治理路徑的多維度社會理治模式,待人以理,化民以理,追求道德倫理化、倫理道德化的統(tǒng)一,禮制與政治制度理性化、法律理學化,以圖實現(xiàn)天下平的理想社會。本書運用法哲學、社會學、歷史學相結合的研究方法解讀“理治社會”,對宋明理學“理治”內涵、時代語境與理論基礎,以理治國的社會控制方式、理論模式與工具性內容,理學的道統(tǒng)、政統(tǒng)與法統(tǒng)間的相互關系,理治社會的核心價值、法律價值、法律目標、刑事與民事法律規(guī)范等問題作了深入探討。

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【目錄】

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前言

一、傳統(tǒng)社會轉型與重建時期

二、禮治社會與理治社會

三、宋明理學理治社會文化研究框架

第一章 ?宋明理學理治社會之內涵

一、傳統(tǒng)治國方略模式

二、宋明理學“理治”內涵

第二章 ?宋明理學理治社會之使命

一、宋明傳統(tǒng)社會轉型

二、宋明士大夫社會意識

三、宋明理學秩序重建

四、理治社會“平天下”理想

第三章 ?宋明理學理治理論之范式

一、宋明理學明天理滅人欲雙重性 ???????????????????????????????????????????????????????

二、克己復禮到復理為仁循環(huán)回歸性模式

三、以理一分殊、天人一體為理念中庸和諧模式

四、修、齊、治、平”層次性模式

五、宋明理學德禮政刑綜合治理結構

六、宋明理學理治思想理論特性

第四章 ?宋明理學理治社會之道統(tǒng)

一、宋明理學道統(tǒng)體系

二、“三綱五?!苯Y構向“四德五倫”結構性轉變

三、宋明理學之德教

四、宋明理學之禮制

五、宋明理學道德人格培養(yǎng)路徑

第五章 ?宋明理學理治社會之政統(tǒng)

一、政統(tǒng)與道統(tǒng)

二、寓封建于郡縣的地方“眾治”制度

三、宋明理學之官治

四、宋明理學之鄉(xiāng)治

五、宋明理學之民治

六、宋明理學宗法社會

第六章 ?宋明理學理治社會之法統(tǒng)

一、宋明理學法律屬性——義理法

二、法順人情

三、宋明理學“中”法律價值

四、宋明理學語境息訟觀

五、皇權與法權

六、宋明理學重刑主義與恤刑主義

七、宋明理學與民事法律變革

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責任編輯:近復


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