第十三屆朱子之路研習(xí)營始業(yè)式在廈門朱子書院舉行
第十三屆朱子之路研習(xí)營始業(yè)式在廈門朱子書院舉行
來源：主辦方供稿
時(shí)間：孔子二五七零年歲次庚子五月廿二日丙辰
耶穌2020年7月12日
2020年7月11日，廈門（同安）第五屆國際朱子文化節(jié)暨第十三屆“朱子之路”研習(xí)營始業(yè)式活動(dòng)在廈門朱子書院隆重舉行。
“朱子之路”是由“中國朱子學(xué)會(huì)”、“中華朱子學(xué)會(huì)”聯(lián)合主辦的朱子文化研習(xí)營活動(dòng)，至今已經(jīng)成功舉辦十二屆，聚集了國內(nèi)外著名的專家學(xué)者與優(yōu)秀碩、博士研究生。
2020年是朱子誕辰890周年，是一個(gè)非常特殊的年份，因此今年的“朱子之路”研習(xí)營格外隆重，也更加別具特色。
首先，研習(xí)營進(jìn)一步“遺珠重拾”，除了往年同安、尤溪、建陽、武夷山、婺源等地區(qū)的朱子遺跡之外，還將江西省九江市的白鹿洞書院納入到行程當(dāng)中。
其次，雖然新冠肺炎疫情限制了營員的參營方式，但是本次研習(xí)營大膽、充分利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，基于互聯(lián)網(wǎng)的核心技術(shù)之一的HTML5技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建云上研習(xí)平臺(tái)，反而拉近了我們的聯(lián)系。
在云平臺(tái)上，各種視頻、音頻、圖像、動(dòng)畫以及答題互動(dòng)游戲，以互聯(lián)網(wǎng)新元素形式呈現(xiàn)，讓營員們隨時(shí)隨地訪問學(xué)習(xí)，不受時(shí)間、空間和設(shè)備的限制，真正實(shí)現(xiàn)了一條“永不落幕的朱子之路”，完美地契合本次研習(xí)營的主題——“心追往圣，云上同行”。
本日活動(dòng)的主要內(nèi)容有三項(xiàng)，首先是朱子之路研習(xí)營的始業(yè)式，其次是同安第五屆朱子文化節(jié)開幕式與專家會(huì)講，最后是H5新媒體系統(tǒng)首發(fā)推送云上朱子之路與專家講座。
一、行釋菜禮，祭朱文公
始業(yè)式上，研習(xí)營的專家學(xué)者與營員以傳統(tǒng)祭祀先師的儀式“釋菜禮”祭拜朱子。隨著咸和之樂響起，“第十三屆朱子之路研習(xí)營”始業(yè)式正式開始。
獻(xiàn)官升堂點(diǎn)閱眾人，其后沃盥、焚香，再向朱子祭酒、獻(xiàn)芹，繼而祝者恭讀祝文昭告朱子，向這位偉大先賢致以無盡的追思。釋菜禮、拜師禮等儀節(jié)流程皆有條不紊。
“朱子之路”總顧問、華東師范大學(xué)終身教授朱杰人首先進(jìn)行開營致辭，他談到今年的“朱子之路”原本應(yīng)當(dāng)是一次真正實(shí)現(xiàn)國際化的盛大集會(huì)，但是意料之外的新冠病毒災(zāi)難打破了原有的計(jì)劃，他說：“病毒可以不讓我們聚集，但是它不能阻擋朱子之路的延續(xù)，走還是不走，斷還是不斷，這是對(duì)我們初心的檢驗(yàn)，也是對(duì)我們企圖心的考驗(yàn)?！敝熳訉W(xué)不僅是中國的文化遺產(chǎn)，更是世界的寶貴思想遺產(chǎn)，將這一精神文明遺產(chǎn)延續(xù)下去，就是我們的不能忘卻的初心。
“朱子之路”臺(tái)灣領(lǐng)隊(duì)、世界朱氏聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱茂男先生通過現(xiàn)場(chǎng)連線觀看了整個(gè)祭祀過程，在演講中，他感慨地回憶“朱子之路”從篳路藍(lán)縷逐漸發(fā)展壯大成為國際特色品牌的過程，并表達(dá)了對(duì)努力弘揚(yáng)朱子文化的各界人士的感謝與對(duì)未來的希冀與展望，他說：“在這條‘朱子之路’上，我們衷心感謝一直以來對(duì)朱子文化無私奉獻(xiàn)的每一位政府領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者、宗親、文化教育界人士，朱子文化得以傳承、弘揚(yáng)與創(chuàng)新，期許過去、現(xiàn)在、未來參與朱子之路的每一個(gè)伙伴都能不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)?！?o:p>
其后，全體營員齊唱《走在朱子之路上》，司儀宣告釋菜禮結(jié)束。
朱杰人
二、古今中外，論道同安
“朱子之路”研習(xí)營始業(yè)式結(jié)束之后，第五屆廈門（同安）國際朱子文化節(jié)隆重開幕。同安不僅是朱子的首仕之地，也是朱子學(xué)的發(fā)軔之地。
南宋紹興二十三年（1153），年僅二十四歲的朱子出任同安主簿。在這里，他努力推行禮制，移風(fēng)易俗，實(shí)現(xiàn)著自己的政治理念；也是在這里，他的思想開始了逃禪歸儒的歷程，為日后構(gòu)建其一個(gè)龐大的理學(xué)體系埋下了重要伏筆。
余清楚
開幕式上，廈門大學(xué)傳播學(xué)院院長(zhǎng)余清楚先生首先致辭，他特別提到同安對(duì)于朱子政治生涯與學(xué)術(shù)生命的重要意義，并點(diǎn)出朱子學(xué)在思想文化史與東亞儒家文化圈中不可替代的歷史地位。對(duì)于朱子文化節(jié)與朱子之路研習(xí)營所采用的創(chuàng)新形式，余院長(zhǎng)表達(dá)了高度的贊賞，他說：“這是一個(gè)非常有意義、也非常有趣的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，是舊文化和新媒體在新時(shí)代的碰撞與融合?！?o:p>
正如余清楚院長(zhǎng)所說，朱子對(duì)于東亞文化圈各個(gè)國家有著重大影響，因此主辦方特別邀請(qǐng)了海內(nèi)外多位朱子學(xué)研究專家進(jìn)行會(huì)講，分別就朱子學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值、東亞文化地位、中西文化交流等議題發(fā)表演講，揭示了朱子學(xué)在東亞范圍乃至于世界范圍的歷史影響與現(xiàn)代意義。
參與現(xiàn)場(chǎng)會(huì)講的有朱杰人、朱人求、傅小凡、王鍔、郭曉東等知名學(xué)者。
廈門大學(xué)特聘教授朱人求先生提綱挈領(lǐng)地指出，朱子文化的基本精神是“全體大用”的精神。具體而言，朱子文化的精神又包括理一分殊、主敬窮理、正心誠意、文化承傳、以家為本、關(guān)愛民生、教化天下等精神，它們都是朱子“全體大用”思想的具體展開。正是通過“身心-家-國-天下”的一體建構(gòu)，朱子學(xué)的精神關(guān)切從自我擴(kuò)充到家族、國家和整個(gè)世界。
南京師范大學(xué)教授王鍔先生在演講中引用了蔡尚思先生的一句話：“東周出孔丘，南宋有朱熹，中國古文化，泰山與武夷?！彼叛劭鬃右院髢汕甑穆L(zhǎng)歷史，指出朱子與孔子有著同等重要的地位，不僅折衷了北宋時(shí)期各個(gè)大儒的思想與學(xué)說，使得先秦以來的孔孟思想更加義理化與系統(tǒng)化，而且在元、明、清三代的儒學(xué)思想中打上了深刻的烙印，更是進(jìn)一步影響了東亞諸國的社會(huì)制度與倫理思想。
復(fù)旦大學(xué)教授郭曉東先生強(qiáng)調(diào)，朱子是宋代著名的大儒，也是儒家思想文化的繼承者和傳播者，任同安主簿之時(shí)致力于振興教育，作育人才。他通過朱子著作概述、朱子與同安關(guān)系、朱子學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義三個(gè)問題，解讀朱子對(duì)同安以及中華文化的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，探尋了朱子學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。
主辦方還有幸請(qǐng)到了清華大學(xué)國學(xué)院研究院長(zhǎng)陳來教授、日本關(guān)西大學(xué)的吾妻重二教授、韓國建國大學(xué)的鄭相峰教授、臺(tái)灣政治大學(xué)中文系的陳逢源教授等著名專家，通過網(wǎng)絡(luò)連線的方式參與本次會(huì)講。
陳來教授是國內(nèi)儒學(xué)研究的大家，他的《朱子哲學(xué)研究》一書是朱子學(xué)研究領(lǐng)域的扛鼎之作。他在演講中指出，朱子致力于中國傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，對(duì)中華民族價(jià)值觀的形成、鞏固發(fā)揮了重要的作用。朱子討論道德的思想，比如認(rèn)為欲望應(yīng)受道德原則的制約，在今天仍有借鑒意義。朱子學(xué)的學(xué)問宗旨是“主敬窮理”，這種保持內(nèi)心警覺與敬畏的修養(yǎng)工夫，不僅為東亞社會(huì)的現(xiàn)代化提供了一種“工作倫理”，也充實(shí)了人們的內(nèi)心生活。此外，朱子對(duì)學(xué)習(xí)的重視、追求德性與知性的平衡發(fā)展，也與今天通識(shí)教育的宗旨相符合。
吾妻重二教授致力于日本朱子學(xué)與《朱子家禮》研究，他談到了《朱子家禮》在日本的影響?！都叶Y》的問世可以說是中國近世思想史上的一件大事，不僅造就了中國七百余年的民間禮俗，甚至在室町時(shí)代傳入日本，影響了日本的社會(huì)風(fēng)俗。他舉例說，日本幕府末期的神道家曾以《家禮》為依托，完善了自己的喪葬儀式，形成了神道教中的“神葬祭”。相比于日本，朱子學(xué)對(duì)于韓國的影響更加深遠(yuǎn)，特別是韓國學(xué)術(shù)史上著名的“四端七情論辯”，正是對(duì)朱子哲學(xué)問題的深入挖掘。
鄭相峰教授回顧了朱子哲學(xué)的形成與其理論體系，并從哲學(xué)理論的內(nèi)在脈絡(luò)，深入淺出地介紹了韓國儒者李滉、李珥、丁若鏞等人對(duì)“四端七情”問題的討論?？梢钥闯?，朱子哲學(xué)在韓國傳播形成了韓國的性理學(xué)，而韓國的性理學(xué)則反過來重新詮釋了朱子哲學(xué)，為其增添了不少精致的理論體系。
王鍔
三、心追往圣，云上同行
會(huì)講結(jié)束后，研習(xí)營正式通過H5新媒體系統(tǒng)推出“云上朱子之路”，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)直播與線下互動(dòng)的形式開啟了這場(chǎng)文化之旅、尋根之旅、溯源之旅，重新沿著朱子的生活足跡與思想歷程，從現(xiàn)代生活走入歷史世界。
本屆“朱子之路”研習(xí)營將持續(xù)八天，在這八天里，我們將沿著“云上朱子之路”走過尤溪南溪書院、五夫鎮(zhèn)、黃坑朱子墓、考亭書院、武夷精舍、鵝湖書院、白鹿洞書院、婺源紫陽書院等朱子文化遺跡，實(shí)現(xiàn)不同地區(qū)的線上游學(xué)。
本日線上推送的是福州理工學(xué)院朱子文化研究所所長(zhǎng)方彥壽先生的《走在朱子之路上》專家講座。方先生曾為“朱子之路”營歌作詞，歌詞以典雅優(yōu)美的語句描述了朱子一生的足跡。往年“朱子之路”都是在營員們的歌聲中開始，因此，本日的講座也意味著我們踏出了“云上朱子之路”的第一步。
接下來在尤溪，廈門大學(xué)的傅小凡教授將為我們講述朱子與尤溪的不解之緣；
在五夫朱子故里，清華大學(xué)的趙金剛教授將講述“朱子社倉”的歷史與意義；
在建陽朱子墓與考亭書院，南京師范大學(xué)的王鍔教授將通過祭祀的儀節(jié)，為我們講授朱子的禮學(xué)；
在武夷山，華東師范大學(xué)的方笑一教授將帶我們一同品鑒朱子留下的千古名篇《武夷棹歌》；
在鵝湖書院，北京大學(xué)的楊立華教授將為我們講授中國哲學(xué)史上最著名的論辯之一——“朱陸之辯”，這一論辯在后世持續(xù)了七個(gè)世紀(jì)之久，至今仍余音繚繞；
在白鹿洞書院，湖南大學(xué)的鄧洪波教授將向我們打開朱子的書院世界，一窺朱子興學(xué)教化的歷史功績(jī)；
在婺源紫陽書院，許寧教授將追溯朱子與道南學(xué)派的師承源流，帶領(lǐng)我們感受中國文化的傳承與創(chuàng)新。
相信經(jīng)過八天的云上游學(xué)與專家講座，我們將更加深入地體會(huì)朱子文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深。
最后，“朱子之路”閉營式將在婺源紫陽書院舉行，屆時(shí)朱杰人、朱人求等諸位專家學(xué)者還將舉行閉營式會(huì)講，為第十三屆“朱子之路”研習(xí)營劃上一個(gè)圓滿的句點(diǎn)。
責(zé)任編輯：近復(fù)
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