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原標(biāo)題：劉光勝主講《時王資政與殷周之際的思想維新》

來源：“孔子研究院”微信公眾號

時間：孔子二五七零年歲次己亥十一月十七日癸未

          耶穌2019年12月12日

12月12日，春秋講壇2019年第九講（總第九十六講）在孔子研究院舉行?？鬃友芯吭貉芯繂T、山東省泰山學(xué)者劉光勝主講《時王資政與殷周之際的思想維新》?？鬃友芯吭焊痹洪L劉續(xù)兵副研究員、院科研人員和曲阜師范大學(xué)、濟寧學(xué)院師生代表及社會各界國學(xué)愛好者聆聽了講座。濟寧市尼山學(xué)者、孔子研究院路則權(quán)副研究員主持講座。

劉光勝以清華簡《厚父》篇作為考察中心，通過《孟子》引《書》與清華簡《厚父》篇的比對，以及相關(guān)文獻的資料記載，分析認(rèn)為清華簡《厚父》篇時王可能為周成王。

他認(rèn)為，殷周之際，政治制度與宗教思想確實發(fā)生了諸多重要的變化，但變革最劇烈的時期，不是在紂王與武王之間，而是在武王與成王之間。從時間節(jié)點看，殷紂王覆滅，代表著舊時代的結(jié)束。周武王克商，意味著新時代的起始。但武王伐紂，假托上帝之命，從未把道德當(dāng)作天命的核心內(nèi)容。周成王說“天多降德”，周公說“皇天無親，惟德是輔”，至成王時代，道德與天命才真正連接，“以德配天”成為周人天命觀的主旋律。因此，從天命觀的發(fā)展脈絡(luò)看，成王即位、周公攝政，標(biāo)志著思想新紀(jì)元的開啟。

劉光勝的講座立意新穎，內(nèi)容豐富，論證嚴(yán)謹(jǐn)，使在座的各位聽眾受益匪淺，從中獲得了全新的啟示。

責(zé)任編輯：近復(fù)