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原標(biāo)題：汶源書(shū)院“泉城儒學(xué)會(huì)講”第四講《論語(yǔ)·里仁》舉辦

來(lái)源：“汶源書(shū)院”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七零年歲次己亥九月二十日戊子

          耶穌2019年10月18日

2019年10月12日上午8:30，汶源書(shū)院明倫堂內(nèi)，泉城儒學(xué)會(huì)講·全國(guó)儒學(xué)名家汶源書(shū)院論語(yǔ)會(huì)講第四講隆重開(kāi)講。同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院教授、央視《百家講壇》主講嘉賓、詩(shī)學(xué)研究中心主任、同濟(jì)人文通識(shí)教育中心主任、博士生導(dǎo)師、詩(shī)學(xué)研究集刊《原詩(shī)》主編，兼任臺(tái)灣東華大學(xué)等多所大學(xué)客座教授、守中書(shū)院山長(zhǎng)、明倫書(shū)院名譽(yù)山長(zhǎng)、河南大春文武學(xué)校名譽(yù)校長(zhǎng)、中國(guó)陶淵明學(xué)會(huì)理事劉強(qiáng)先生以“孔子仁學(xué)的建構(gòu)”為主題講解《論語(yǔ)·里仁》篇。劉強(qiáng)教授講風(fēng)詼諧幽默，繪聲繪色。聽(tīng)其娓娓道仁，旁征博引，信手拈來(lái)，一時(shí)豁然開(kāi)朗。講堂內(nèi)座無(wú)虛席，在場(chǎng)聽(tīng)友全神貫注，掌聲不斷，如沐春風(fēng)。

市社科聯(lián)黨組副書(shū)記、副主席李曉華代表主辦方出席。中國(guó)孔子網(wǎng)等媒體現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道。

“泉城儒學(xué)會(huì)講”作為主承辦方重點(diǎn)打造的濟(jì)南市傳統(tǒng)文化品牌，正越來(lái)越被廣大市民關(guān)注和認(rèn)知，與往期的書(shū)院會(huì)講一樣，聽(tīng)友們?cè)缭鐏?lái)到書(shū)院，秩序井然的排隊(duì)進(jìn)行束脩、簽到、凈手，正衣冠等儀程后，恭敬地端坐在席位上靜等開(kāi)講。本期會(huì)講時(shí)間恰逢國(guó)慶后的工作日，聽(tīng)眾依然爆滿(mǎn)，有一半以上的人員是專(zhuān)門(mén)請(qǐng)假過(guò)來(lái)的，為了能繼續(xù)聽(tīng)到下午的講座，有聽(tīng)眾直接帶了午餐盒飯來(lái)，其求學(xué)問(wèn)道心之虔誠(chéng)，同樣讓我們致敬。

在莊重典雅的春秋古樂(lè)聲中，書(shū)院執(zhí)行副院長(zhǎng)劉強(qiáng)主持會(huì)講前儀式，本期主講劉強(qiáng)教授代表會(huì)場(chǎng)所有人員向孔子和往圣先賢敬香、行禮，以及禮生歌詩(shī)等系列儀規(guī)后，在云板聲中會(huì)講正式開(kāi)始。書(shū)院院長(zhǎng)、曲阜師范大學(xué)中華禮樂(lè)文明研究所所長(zhǎng)宋立林擔(dān)任司會(huì)，汶源書(shū)院副院長(zhǎng)、中國(guó)孔子研究院副研究員魏衍華擔(dān)任講友，曲阜師范大學(xué)歷史文化學(xué)院博士陳岳擔(dān)任侍講。

敬香

行禮

云板鳴始

劉強(qiáng)教授向汶源書(shū)院贈(zèng)其著書(shū)《論語(yǔ)新識(shí)》

劉教授把孔子建構(gòu)的“仁學(xué)”，比作一座駿極于天的巍峨大廈，而把“愛(ài)”作為其賴(lài)以拔地而起、卓然挺立的基礎(chǔ)。以此喻引出仁愛(ài)精神乃是儒家核心價(jià)值觀的體現(xiàn)處?！靶笔菒?ài)，“忠恕”是愛(ài)，“仁愛(ài)”更是愛(ài)?！叭省敝凇皭?ài)”，密不可分，水乳交融?！靶?，“忠恕”之道皆與“仁愛(ài)”有關(guān)，皆是以仁愛(ài)為根本而開(kāi)出的倫理之花。會(huì)講的主要內(nèi)容從仁的內(nèi)涵和外延，到仁的表現(xiàn)與規(guī)模，最后引出仁宅的構(gòu)建與大同理想。

聆聽(tīng)劉教授睿智溫潤(rùn)還原情境的講座，得以親近圣賢。相比于古人，我們今人是幸運(yùn)的。我們擁有其弟子整理過(guò)的《論語(yǔ)》，可以有更為全面的視角去領(lǐng)略圣人的風(fēng)采?？梢钥缭綍r(shí)空和圣賢對(duì)話(huà)，體會(huì)夫子循循善誘的教誨。

中華文明是以仁為本的仁本主義道德文明和生命智慧，值得我們好好傳承。孔子之學(xué)，高明廣大，氣象萬(wàn)千，而其根本核心卻是一個(gè)“仁”字。劉強(qiáng)教授所講主要內(nèi)容的三個(gè)層次分別為我們講述了仁是什么，怎么做，以及仁的最高標(biāo)準(zhǔn)和向往的美好社會(huì)模樣，也為我們展開(kāi)一幅孔子理想世界的美麗畫(huà)卷。

責(zé)任編輯：近復(fù)