立陶宛毛片,在线欧美精品XXX,aaa成人电影视频,碰碰AV网

讓我們共同尋找真理中的和諧與自由
作者：石衡潭（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院宗教研究所，基督教徒）
來(lái)源：儒教復(fù)興論壇



看了孔門閑人的曲阜事件圈套論，不禁慨然長(zhǎng)嘆：某些自稱儒家的人也太沒(méi)有氣魄了。

曲阜事件的發(fā)生是各種因素的際會(huì)，怎么能夠說(shuō)成是誰(shuí)的圈套呢？誰(shuí)又能夠或者敢把這個(gè)世界玩弄于股掌之上呢？當(dāng)然，不同的人會(huì)有不同的立場(chǎng)，在朝在野也會(huì)有不同的考慮。此事的原發(fā)可能有您所說(shuō)的取悅外人、顯示和諧的因素，可討論的展開就不完全是某部分人可以完全控制的了。問(wèn)題不在于誰(shuí)藏著什么圈套，而在于怎樣使這場(chǎng)討論具有積極正面的意義。

我的目的決不是要把大家?guī)胍粓?chǎng)宗教的紛爭(zhēng)之中，而是要大家借著這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，彼此了解，互相溝通。您說(shuō)儒家要維護(hù)自身正當(dāng)權(quán)益，這我贊同，可是曲阜的基督徒此舉也正是在實(shí)現(xiàn)自己的正當(dāng)權(quán)益呀！在這一點(diǎn)上我們并無(wú)矛盾。其實(shí)，我們要討論并非主要在政治層面，這是比較簡(jiǎn)單的；我們要討論的是情感層面、文化層面乃至宗教層面的問(wèn)題。我引前輩的話，就是要說(shuō)明真正的耶儒對(duì)話尚未展開或者說(shuō)未達(dá)目的，而它又是不容回避的。這種對(duì)話本來(lái)在歷史上有過(guò)幾次契機(jī)，但都被其他種種因素中斷了?，F(xiàn)在，我希望這種對(duì)話能夠重新開展并且有建設(shè)性成果。這需要雙方的善意、耐心與熱忱。大家都準(zhǔn)備好了沒(méi)有，我不十分肯定，可是，只要有這樣的心愿，就有實(shí)現(xiàn)的可能。

儒家在中國(guó)社會(huì)居于主導(dǎo)地位二千年，在今天仍然有很大影響，不能說(shuō)是弱勢(shì)；基督教正式進(jìn)入中國(guó)才四百年，它所經(jīng)歷的坎坷艱難以及現(xiàn)在的處境，大家有目共睹，怎么能說(shuō)它是強(qiáng)勢(shì)呢？現(xiàn)在的討論與歷史上的又有很大的不同，原來(lái)代表基督教的，往往是西方傳教士，現(xiàn)在卻都是中國(guó)人。這是中國(guó)人與中國(guó)人的交流，不是中國(guó)文化與西方文化的對(duì)抗?；浇瘫緛?lái)源自西亞，現(xiàn)在又在亞非得到復(fù)興，基督教的西方中心時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。我們應(yīng)該正視這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)?；浇膛c中國(guó)文化的融合也是勢(shì)所必然。希臘文化與基督教文化融合之后，不是衰落了，而是得到了發(fā)展與更新。中國(guó)儒家文化遇到外來(lái)的佛教文化后，也得到了調(diào)整自身的一個(gè)機(jī)會(huì)。如今，應(yīng)該說(shuō)，又一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)來(lái)了。儒學(xué)的未來(lái)、中國(guó)的未來(lái)都看我們?nèi)绾巫プ∵@個(gè)機(jī)會(huì)。

中國(guó)歷史發(fā)展到今天，有了一個(gè)相對(duì)安定的局面，來(lái)之不易，希望我們都珍惜。每種力量、每個(gè)個(gè)人都不應(yīng)小視自己，我們不是棋子，不是螺絲釘，我們可以為這個(gè)社會(huì)的和諧貢獻(xiàn)自己的一份力量。我們都懷著一顆和平的心愿參與進(jìn)來(lái)，去尋求真理，和諧就有了多一份的保證。真理讓我們得到自由與和諧。希望我們朝此目標(biāo)共同努力！


二○一一年一月三日星期一


附件：孔門閑人原信

孔門閑人2011-1-2 20:05:00

這個(gè)話題，建議大家還是打住吧。不然又會(huì)中了圈套。

曲阜的事件已經(jīng)弄成個(gè)圈套了。中國(guó)政府不是搞文明對(duì)話，倡導(dǎo)多元和諧么，儒家不是鼓吹和諧精神嗎，那好，就在你們孔圣人門前蓋個(gè)高大教堂，以不尊重你們的方式，刺激你們中國(guó)人的感情，要是你們中國(guó)人反對(duì)，那正好證明你們所說(shuō)的是什么多元什么和諧全是假的。不明白當(dāng)?shù)卣墓賳T，這么重大的事情都可以如此不負(fù)責(zé)任地處置，怎么政治智慧這么低，素質(zhì)這么差，把洋人看的就那么高。解決幾個(gè)洋人來(lái)曲阜旅游、開會(huì)時(shí)禮拜的需要，比尊重中國(guó)人的民族感情看的更重要。也不明白官方急于在那搞什么儒耶對(duì)話有什么意義，自己國(guó)家的儒家文化都衰落成這樣了，自己不知珍重，努力建設(shè)，卻急于拿出來(lái)和別人比劃、顯擺，而且面對(duì)一個(gè)帶有強(qiáng)烈排他性、擴(kuò)張性的宗教，還要拿儒教的和諧去給人家粉飾。想要模仿人家馬來(lái)西亞，可回教在人家馬來(lái)是什么態(tài)勢(shì)，儒教在中國(guó)算怎么回事？只要面子不要里子，只想著怎么利用一下儒家，卻不去踏踏實(shí)實(shí)地恢復(fù)儒家、建設(shè)儒家。結(jié)果是人家繼續(xù)擴(kuò)張人家的，你繼續(xù)萎縮你的。

這里的討論繼續(xù)下去，也有可能讓這位基督徒帶到另一個(gè)圈套里：把曲阜的事情演變成孔子和耶穌的大戰(zhàn)，把維護(hù)儒教自身正當(dāng)權(quán)益的舉動(dòng)，變成宗教之間的紛爭(zhēng)。

原載：儒學(xué)聯(lián)合論壇
 http://www.yuandao.com/dispbbs.asp?boardid=2&id=39352&star=10#52705