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人性良知與文化根脈

作者：寇丹

來(lái)源：“許石林”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七零年歲次己亥七月十六日乙酉

??????????耶穌2019年8月16日

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現(xiàn)在報(bào)刊或電視諸如《鄉(xiāng)土》、《記住鄉(xiāng)愁》，包括味道鄉(xiāng)情一類(lèi)的節(jié)目多了起來(lái)。不過(guò)總覺(jué)得在多姿多彩和新奇的表象之余，少了點(diǎn)中華各民族、地域都該有的一條根。沒(méi)有根，就像不少旅游景點(diǎn)外豎著一塊大木板，畫(huà)上龍袍錦衣，添上冠冕霞披，只在頭部挖了個(gè)洞，讓你花錢(qián)把自己的腦袋伸進(jìn)去拍一張照，讓你得到一刻的虛榮之快，似乎自己真成了皇權(quán)在握，恩寵在身的人物可慰一生來(lái)騙騙自己。

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有這么個(gè)想法是從許石林先生好幾本書(shū)里啟發(fā)思考得來(lái)的。幾年來(lái)他陸續(xù)寄來(lái)寫(xiě)他家鄉(xiāng)陜西蒲城的山土草木、瓜李桃杏、面條蒸饃、攪團(tuán)烙餅……幾筆略過(guò)其形質(zhì)特色之后，說(shuō)的是人對(duì)它們的感情，又借它們?cè)谌穗H迎來(lái)送往，接茶敬酒的聲色中，傳達(dá)出一種中華的美德，也就是民族文化的總根子——禮。有禮就有了理，有了規(guī)矩秩序，就體現(xiàn)了一個(gè)人或一個(gè)村子的德行。

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我平時(shí)床頭總有幾摞書(shū)，睡前不看上一時(shí)半會(huì)就睡不著覺(jué)。許石林的書(shū)是常住戶口不更換的，因?yàn)槊科季?，又耐咀嚼，能把司空?jiàn)慣最平常的東西，通過(guò)他幽默俏皮，古今穿越，乃至拍案怒罵的犀利筆鋒來(lái)宣泄不平，讓人看了共鳴解氣，痛快酣暢。更讓人思考為什么人們會(huì)失去生活中該有的禮教德化后還渾然無(wú)知跟著嚷嚷。他曾告訴我，有一年回老家組織安排了一次純傳統(tǒng)的當(dāng)?shù)匕輭鄱Y儀。這種失傳或已簡(jiǎn)化的禮儀讓老人們參與得老淚縱橫，讓年輕的一代觸摸，感知到了“根”的可貴必要。中國(guó)各地各民族的人，往往就是通過(guò)一碗手搟面，一個(gè)蒸饃，一雙筷子或盤(pán)碗的安放位置來(lái)讓無(wú)形的禮與根在開(kāi)枝散葉，根莖延綿。

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我是北方人久居杭嘉湖地區(qū)。逢年過(guò)節(jié)也禮尚往來(lái)。有時(shí)手上提幾個(gè)漂亮的大禮盒上門(mén)互道幾句客套空話，打開(kāi)禮盒一看是一大塊厚厚的泡沫上剜幾個(gè)洞，里面塞幾個(gè)果子或二兩裝的酒或油，那重量遠(yuǎn)不如許石林老家的一個(gè)精心巧制的禮饃。就跟伸頭拍照片一樣，騙人矇己的作偽當(dāng)下正大行其道，禮失，誠(chéng)何在？

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有文必應(yīng)化于人的言行才于人有益。許石林的書(shū)一版再版，說(shuō)明國(guó)人大多是良知未泯，他才情橫溢，洞察了當(dāng)下社會(huì)的頑疾，他對(duì)比歷史會(huì)讓人驚醒出汗。

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許石林居深圳鬧市，慣聽(tīng)八面來(lái)風(fēng)，卻不忘陜西黃土撲面的淳樸鄉(xiāng)村，不忘那里的種種生活細(xì)節(jié)與待人接物的傳統(tǒng)禮儀并為之歌之頌之。一飲一啄，婚嫁喜喪在日常用度上符之于禮，才顯偉大深厚。這不是攬一些贊助造個(gè)祖廟碑，鄉(xiāng)賢祠，豎立幾根功名旗桿可以取代的。生活中的禮教智慧，一地的鄉(xiāng)土宗風(fēng)，都要良知與根脈，才能滿街皆學(xué)問(wèn)，道與德無(wú)處不在。

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寇丹2019.3八十六于湖州

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責(zé)任編輯：近復(fù)

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