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光明日?qǐng)?bào)“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”國(guó)際論壇之董仲舒專場(chǎng)在衡水學(xué)院舉辦

欄目:會(huì)議講座
發(fā)布時(shí)間:2019-07-03 00:18:27
標(biāo)簽:構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、董仲舒

原標(biāo)題:衡水學(xué)院承辦光明日?qǐng)?bào)“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”國(guó)際論壇之董仲舒專場(chǎng)

來(lái)源:衡水學(xué)院董子學(xué)院網(wǎng)站

時(shí)間:孔子二五七零年歲次己亥五月三十日庚子

??????????耶穌2019年7月2日

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2019年6月30日,光明日?qǐng)?bào)“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”國(guó)際論壇董仲舒專場(chǎng)在衡水隆重召開(kāi)。本次會(huì)議由《光明日?qǐng)?bào)》國(guó)學(xué)版、中華孔子學(xué)會(huì)董仲舒研究委員會(huì)、河北省董仲舒研究會(huì)、橫渠書(shū)院共同主辦,衡水學(xué)院董子學(xué)院、董仲舒思想國(guó)際研究院、《衡水學(xué)院學(xué)報(bào)》編輯部承辦。

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應(yīng)邀參加論壇的嘉賓有人民出版社編審金春峰教授,復(fù)旦大學(xué)謝遐齡教授、中山大學(xué)李宗桂教授、韓國(guó)安養(yǎng)大學(xué)孫興徹教授、日本北九州大學(xué)鄧紅教授、上海交通大學(xué)余治平教授。論壇由《衡水學(xué)院學(xué)報(bào)》主編、董子學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)魏彥紅教授主持。

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光明日?qǐng)?bào)國(guó)學(xué)版主編梁樞首先介紹了開(kāi)設(shè)“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”欄目的情況。六位嘉賓依次發(fā)言。

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人民出版社編審金春峰認(rèn)為,董仲舒用“三綱五?!苯鉀Q共同體建設(shè)的基本問(wèn)題。他以“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”和“奉天法古”為“三綱五?!弊髁诵碌睦碚撜撟C,使“三綱五?!本哂辛松袷バ院蜋?quán)威性,這就為“社會(huì)共同體”奠定了理論基礎(chǔ)。

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復(fù)旦大學(xué)教授謝遐齡認(rèn)為,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體除了需要硬實(shí)力,更需要軟實(shí)力。文化軟實(shí)力在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的過(guò)程中有著積極作用。他從天人合一、通三統(tǒng)、以孝道事天三個(gè)方面談了董仲舒思想提供的軟實(shí)力建設(shè)思路。

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中山大學(xué)教授李宗桂認(rèn)為共同體建設(shè)分為中華文化共同體和中華民族共同體兩個(gè)層面。他著重闡述了董仲舒在構(gòu)建中華共同體過(guò)程中的一些做法:構(gòu)建了繼往開(kāi)來(lái)的、守成創(chuàng)新的、多元開(kāi)放的新儒學(xué);構(gòu)建了中華民族生存的文化空間;促進(jìn)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的形成、培育和弘揚(yáng);促進(jìn)了多元一體的中華民族文化的形成;促進(jìn)了多元一體的中華民族實(shí)體的鞏固和發(fā)展。

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韓國(guó)安養(yǎng)大學(xué)教授孫興徹從最小的夫妻、家庭、家族談起,闡明了人類命運(yùn)共同體與個(gè)人之間的關(guān)系,并指出三綱五常對(duì)于維護(hù)家庭,維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定具有一定的積極作用,所以在今天仍然具有借鑒意義和現(xiàn)代價(jià)值。

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日本北九州大學(xué)教授鄧紅解讀了中國(guó)歷史上共同體的形成過(guò)程,并重點(diǎn)介紹了董仲舒思想對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體有著借鑒意義。他認(rèn)為,大一統(tǒng)的思想推而廣之,可以實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)和國(guó)家維護(hù)共命運(yùn)、共和諧。建立人類命運(yùn)共同體需要用仁義的法則,推己及天下之人。以德治國(guó),依法治國(guó)對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體有著啟發(fā)作用。

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上海交通大學(xué)教授余治平指出,中華民族之所以能夠發(fā)育、形成和穩(wěn)定生長(zhǎng),所依賴和憑借的就是天道信仰這個(gè)具有超高吸附能力的精神內(nèi)核。而在此間,處于漢初的董仲舒則起到了重要而不可替代的作用。他為中華民族共同體的天道信仰建構(gòu)出牢靠的學(xué)理根基。

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在互動(dòng)交流環(huán)節(jié),現(xiàn)場(chǎng)觀眾紛紛提問(wèn),六位專家進(jìn)行了精彩的解答。

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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的共同體思想,深入挖掘、系統(tǒng)研究這一中華文化的重要基因,并將其發(fā)揚(yáng)光大,是當(dāng)代學(xué)者義不容辭的責(zé)任和使命。此次論壇,中日韓董學(xué)研究專家齊聚一堂,立足學(xué)術(shù),面向現(xiàn)實(shí),共同探討董仲舒思想與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,既為董學(xué)研究開(kāi)辟了一個(gè)嶄新的研究領(lǐng)域,又為人類命運(yùn)共同體建設(shè)提供了豐富的思想資源。

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論壇現(xiàn)場(chǎng)

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魏彥紅教授主持

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《光明日?qǐng)?bào)》國(guó)學(xué)版主編梁樞

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橫渠書(shū)院副院長(zhǎng)劉泉博士

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金春峰教授發(fā)言

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謝遐齡教授發(fā)言

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李宗桂教授發(fā)言

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孫興徹教授發(fā)言

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鄧紅教授發(fā)言

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余治平教授發(fā)言

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聽(tīng)眾提問(wèn)

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責(zé)任編輯:近復(fù)

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