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就耶誕節(jié)告青年書
作者：漆園小吏
來源：儒教復(fù)興論壇

華夏危急！ 
民族危急??！
中國(guó)危急?。?！  


諸位，吾儕生今日之中國(guó)有一大幸一大不幸也。大幸者何？蓋吾輩得以沐浴我國(guó)我黨之光輝，發(fā)揮我族我民之智慧，創(chuàng)造我心我手之財(cái)富；不幸者何？我輩生今日之中國(guó)不得不忍視我華夏文明之衰落、民族傳統(tǒng)之式微。


諸君若是不信，便請(qǐng)放眼環(huán)視周遭：平安之夜，人心鼎沸！送蘋果者有之，送祝福者有之，不乏平日不聯(lián)系此時(shí)“走形式”之徒！此尚為西洋傳入之小節(jié)日，遑論彼圣誕者，情人者，元旦者。 


方是時(shí)也，則舉國(guó)青年之十之六七為之振奮精神，為之歡欣鼓舞，昏昏然，沉沉然，曾不知彼為西洋之人抑或華夏之民。西洋之人耶？則為何黑發(fā)黃膚黑眼珠操漢語哉？華夏之民耶？則為何西心洋節(jié)忘其本哉？ 


推本溯源，想我祖先，披荊斬棘，開疆辟土，方有今日之國(guó)；歷數(shù)千年文明之積淀，經(jīng)數(shù)百代文化之傳承，方有今日之煌煌中華。而后世子孫視之不甚惜，今日拋一點(diǎn)，明日棄一些，想我中華有偌大產(chǎn)業(yè)可供如此揮霍？


東風(fēng)不振，西風(fēng)猶勁。蓋自近代以來，我國(guó)每每受外來侵略之侮辱，國(guó)人視之，以西人之國(guó)之先進(jìn)、強(qiáng)大無不艷羨，而回顧本國(guó)，則自卑之情尤甚，不滿之感尤殊。遂以西為師，以彼為法也。引其術(shù)，仿其制，建我國(guó)，立我黨，以靖外逆之憂，以綏本國(guó)之患。其立之后，則猛追直趕，以日新月異之勢(shì)，倍速發(fā)展，以至于今。其速之快，其變之新，尤為我海內(nèi)外華人所稱道也，本無可厚非。然吾輩之憂在于文化，在于精神，在于民族精神之內(nèi)涵，在于民族特色之保存。近代以來通覽之，則我國(guó)固有之文化盡為世人所不恥，唾之為糟粕，罵之為愚昧。而盡力西向，以全盤西化為榮，以保留傳統(tǒng)為恥，仿佛不若此便稱不得思想進(jìn)步，便不夠大好青年。


此種形勢(shì)，直至于今，此間傳統(tǒng)文化所經(jīng)歷大劫難大挑戰(zhàn)者有二：新文化運(yùn)動(dòng)有之，此為民國(guó)初建，思想轉(zhuǎn)型之時(shí)，國(guó)人之并力西向，為弱人之思自強(qiáng)之術(shù)，猶水之向下也，本無可厚非；邇來改革開放有之，此本為我國(guó)經(jīng)濟(jì)之發(fā)展，交流之廣泛之長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)，且成效洵為突出，世所共睹。然此政策之種種惡劣影響也隨之而來。


其中且以民眾好利尤為突出，嗚呼，悲吾國(guó)之淳樸民風(fēng)不存，世之趨利若鶩者何得如斯多也，正所謂“吾未見好德如好利者也”，豈不悲哉！此為影響之一也；其二，則為傳統(tǒng)文化之衰微，民族精神之不存。蓋自近代以來，西方文化以其發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)、先進(jìn)技術(shù)為依托，攜泰山北海之勢(shì)，其咄咄逼人、氣勢(shì)洶洶者實(shí)為數(shù)千年未有之大變局也！然國(guó)人大都醉心于彼西式文明之新奇，而忘我華夏文明之深厚，青年者尤多。

諸君警醒！勿再昏昏然、沉沉然不明危急之狀！蓋西方文明每進(jìn)一步，則我國(guó)固有之文明則退后一步，連連失守，則吾恐文明淪陷之期不遠(yuǎn)矣！長(zhǎng)此以往，則文化不存，國(guó)將不國(guó)亦非不可設(shè)想也！


諸君，須知領(lǐng)土之失可以收復(fù)，然文化若失則胡為乎尋耶？望我國(guó)之青年警之醒之，以宏揚(yáng)我傳統(tǒng)文化，繼承我民族精神為己任，以使我煌煌中華傲然屹立于今日之二十一世紀(jì)！

與諸君勉之！


————孔子誕辰二千五百六十一年農(nóng)歷十一月廿日，華夏一小民滿懷愛國(guó)之熱情，情難自已，以作此書，聊表心志，兼吐憂國(guó)之思。


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