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“衍圣公”孔垂長訪談:儒家思想與構建人類命運共同體

欄目:文化雜談
發(fā)布時間:2019-05-27 17:50:51
標簽:孔子

原標題:孔垂長談儒家思想與構建人類命運共同體

來源:“至圣孔子基金會”微信公眾號

時間:孔子二五七零年歲次己亥四月廿二日甲子

          耶穌2019年5月27日


 

523日上午,臺北孔廟細雨蒙蒙,在大殿前的廊柱間,孔子第79代嫡長孫、孔子研究院榮譽院長孔垂長先生接受山東廣播電視臺采訪,細說“和而不同”的理念和人類命運共同體觀念之儒家解讀,闡釋了中華文脈與國家命運之關聯(lián)。

 

 


 

孔垂長在孔子研究院舉辦的第八屆世界儒學大會開幕式上致辭

 

作為孔子第79代嫡長孫的孔垂長,致力于結合各界的有志人士,發(fā)揚孔子的偉大思想,擴大儒學對世人的影響力。自2016年起,每年春季祭孔期間,孔垂長都到曲阜,擔任尼山春季祭孔大典主祭官。幾年來,孔垂長主持和參與了多項旨在弘揚儒家文化、傳承中華文脈的重要文化活動,在海內外影響日益擴大。因此,山東廣播電視臺大型文化政論片《國運文脈》特邀孔垂長先生作為特邀嘉賓進行專訪。

 

專訪中,孔垂長談到,今日世界上的沖突和動蕩,皆是由于不尊重彼此的信仰和文化,如果世人有孔子“和而不同”的智慧,就可避免因文化分歧所造成的偏見和沖突??状归L指出,尊重和包容不同的信仰和文化,是包括孔子在內的世界許多偉大思想家的共同觀點,孔子所講的“和而不同”,最重要的內涵在于尊重差異和尋求共識,并且在差異兩端之間,尋找最合適的中間點?!昂汀钡囊馑疾⒉皇菬o原則地接受一切不同的信仰和文化,而是大家先要有一個追求善的基本共識,在這個基礎上才能談融和。至于“善”的具體內容,也就是孔子講的“仁”。有仁愛之心,才會包容并理解他人,有此共識再進一步求同存異,互相尊重,互相寬容,尋找大家共同認可的目標,去推動發(fā)展。

 

孔垂長認為,儒學是中國傳統(tǒng)社會中道德最重要的根基。任何一個社會都不能缺少道德,而道德從來不是無源之水、無本之木。道德的建立必須來自于精神信仰。而對于一個民族而言,精神信仰的建立不可能脫離傳統(tǒng),因為正是傳統(tǒng),通過代代相傳,形成了我們意識最深處的習慣和信念。傳統(tǒng)并不是死的、僵化的東西,它一定是活在我們心中的,并且是我們日常生活的一部分。當然,傳統(tǒng)也不是一成不變的,它不斷匯入新的元素并形成新的傳統(tǒng)。當今中國與世界各國,都出現(xiàn)了很多道德喪失的現(xiàn)象,價值觀的重塑是今天面臨的重要課題。而儒學的核心思想就是重視倫理和道德,強調仁愛和責任,在當今中國價值觀的重塑中,儒學必將發(fā)揮越來越重要的作用。

 

對于目前正在倡議的“人類命運共同體”觀念,孔垂長認為,從儒家的角度來看,人類命運共同體倡議包含了兩個方面。


第一個方面,是從空間維度來說,所有人,不管是中國人或其他國家的人,白皮膚的人或黑皮膚的人,信教的人或無神論者,我們都生活在地球上,我們都息息相關,大家都要面對全球化沖擊下產生的一些共同問題。針對這些問題,世人是能夠彼此理解的,大家是能夠找到共同底線、建立共識、追求共同目標的。這是一種對“人”的信念,我們需要聯(lián)合起來,共同探討解決問題。


第二個方面,是從時間角度來看,我們與祖先和后代是息息相關的。我們要繼承祖先留給我們的遺產,也要面對祖先留給我們的問題,比如要面對文化或文明的差異,這也是我們的“命運”。從與后代的關聯(lián)來說,我們不能無節(jié)制地消耗自然資源,要考慮到我們的子孫后代,要對后代子孫負責,所以必須堅持可持續(xù)發(fā)展的理念。

 

最后,孔垂長談到他作為孔子嫡長孫擔負的使命和責任。他說,通過釋奠禮等禮樂活動奉祀先祖孔子,是歷代孔子嫡長子孫的終身職責??鬃拥臻L子孫在歷史上被封為“衍圣公”,這是以儒家為代表的中華文化之世代傳承的一個象征。他將把傳承和弘揚以儒家為代表的中華傳統(tǒng)文化作為終身的志業(yè),并將依托其獨特身份和優(yōu)勢,促進大陸和臺灣在國學教育方面的交流和互動,密切兩岸文化往來,發(fā)揚中華文化。

 

 


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