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【張崑將】《日本德川時(shí)代古學(xué)派之王道政治論:以伊藤仁齋、獲生徂徠為中心》出版

欄目:新書(shū)快遞
發(fā)布時(shí)間:2010-11-27 08:00:00
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日本德川時(shí)代古學(xué)派之王道政治論:以伊藤仁齋、獲生徂徠為中心
作  者:張崑將 著
出 版 社:華東師范大學(xué)出版社
出版時(shí)間:2008-1-1
 
 
編輯推薦
 
本叢書(shū)以東亞為研究之視野,以儒家經(jīng)典為研究之核心,以文化為研究之脈絡(luò),既宏觀中西文化交流,又聚焦東亞各地文化之互動(dòng),并在上述脈絡(luò)中探討經(jīng)典與價(jià)值理念之變遷及其展望。
         ——黃俊杰
 
內(nèi)容簡(jiǎn)介
 
《儒學(xué)與東亞文明研究叢書(shū)》所收的都是臺(tái)灣大學(xué)“東亞經(jīng)典與文化研究計(jì)劃”相關(guān)的同仁以將近十年的時(shí)間,所撰寫(xiě)或編輯的有關(guān)儒學(xué)與東亞文明研究的書(shū)籍。本書(shū)是該系列之一的《日本德川時(shí)代古學(xué)派之王道政治論--以伊藤仁齋狄生徂徠為中心》分冊(cè),書(shū)中發(fā)具體包括了:“王道”概念既含“君王之道”亦含“先王之道”、古代中國(guó)儒家的湯武放伐論及革命觀、古學(xué)派“王霸”論辯的回響等內(nèi)容。
 
作者簡(jiǎn)介
 
張崑將,臺(tái)灣臺(tái)南縣人。臺(tái)灣大學(xué)歷史學(xué)研究所碩士(1998)、博士(2002)。曾任臺(tái)灣大學(xué)歷史學(xué)系兼任講師、兼任助理教授、兼任副教授,現(xiàn)任臺(tái)北醫(yī)學(xué)大學(xué)醫(yī)學(xué)人文研究所副教授。專(zhuān)長(zhǎng)領(lǐng)域?yàn)槿鍖W(xué)思想史與日本思想史研究。 著有:《德川日本儒學(xué)思想的特質(zhì):神道、徂徠學(xué)與陽(yáng)明學(xué)》(2007)、《日本德川時(shí)代古學(xué)派之王道政治論:以伊藤仁齋、荻生徂徠為中心》(2004年)、《德川日本“忠”“孝”概念的形成與發(fā)展——以兵學(xué)與陽(yáng)明學(xué)為中心》(2004)等書(shū)。
 
目錄
 
黃序
自序
第一章 緒論
 一、研究課題的提出
 二、兩層比較思想史的意義
 三、本書(shū)“王道”、“實(shí)學(xué)”概念之界定
 ?。ㄒ唬巴醯馈备拍罴群熬踔馈币嗪跋韧踔馈?/DIV>
  (二)“王道”思想的內(nèi)容
 ?。ㄈ皩?shí)學(xué)”概念的界定
 四、研究成果的回顧與研究進(jìn)路
 ?。ㄒ唬┭芯砍晒幕仡?/DIV>
 ?。ǘ┭芯窟M(jìn)路
第二章 古學(xué)派思想淵源與背景
 一、引言
 二、德川前期儒者的儒道與神道之糾葛
 三、伊藤仁齋與荻生徂徠思想之介紹與比較
 ?。ㄒ唬┰缒晖苤熳訉W(xué)啟蒙期
 ?。ǘ┣嗄晡C(jī)期 ?。ㄈ数S)與從政活躍期 ?。ㄡ迯疲?/DIV>
 ?。ㄈW(xué)問(wèn)成熟期——反宋學(xué)與復(fù)古學(xué)
 四、古學(xué)派經(jīng)典詮釋體驗(yàn)之學(xué)與明清士人思想之交流
 五、結(jié)論
第三章 古學(xué)派王道政治論及革命觀
 一、引言
 二、中國(guó)古代王道政治論的內(nèi)涵
  (一)孔子的“內(nèi)圣”、“外王”之道
 ?。ǘ┟献油醯勒握撝畠?nèi)涵
  (三)“王”與“道”之間的關(guān)系
 三、古學(xué)派王道政治論之比較
 ?。ㄒ唬┤数S“王道”與徂徠“先王之道”
 ?。ǘ┤数S、徂徠之王霸觀
 ?。ㄈ﹥?nèi)圣與外王之推移:仁齋、徂徠的管仲論
 四、仁齋、徂徠的湯武放伐及革命觀
 ?。ㄒ唬┕糯袊?guó)儒家的湯武放伐論及革命觀
 ?。ǘ┤数S、徂徠的湯武論及革命觀比較
 五、結(jié)論
第四章 古學(xué)派“王道政治論”之理論基礎(chǔ)——儒學(xué)單位觀念的質(zhì)變與細(xì)致化
 一、引言
 二、仁齋、徂徠對(duì)于“仁”的詮釋特色
 三、“仁義禮智”與“道”、“德”、“性”之關(guān)系
 ?。ㄒ唬叭柿x禮智”是“性”或“德”的爭(zhēng)議
 ?。ǘ叭省迸c“道”、“德”之關(guān)系
 四、“仁”與“禮”之關(guān)系——仁齋、徂徠的“克己復(fù)禮”章解
 五、結(jié)論
第五章 王道政治論在德川儒者的回響——對(duì)孟子政治思想的爭(zhēng)辯
 一、導(dǎo)言
 二、朱子學(xué)與古學(xué)派的興起和論爭(zhēng)的政治思想背景
 三、古學(xué)派湯武放伐論的回響:湯武是放伐還是篡弒
 四、古學(xué)派道德與事功論爭(zhēng)的回響
 五、古學(xué)派“管仲是否仁者”爭(zhēng)辯的回響
 六、古學(xué)派“王霸”論辯的回響
 七、孟子政治思想論辯:以“尊周”議題為中心
 八、結(jié)論
第六章 結(jié)論
 一、“王”、“道”、“經(jīng)典”之間的辯證關(guān)系
 二、日本古學(xué)派王道政治的內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)及回響
 三、日本王道政治論后續(xù)研究之提綱
附錄一 子安宣邦著《事件■■■徂徠學(xué)》之評(píng)介
附錄二 伊藤仁齋:《孟子勸諸侯行王道論》
附錄三 荻生徂徠:《孟子識(shí)》選文三則
附錄四 日本朱子學(xué)派系譜(簡(jiǎn)表)
附錄五 日本古學(xué)派系譜(簡(jiǎn)表)
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