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孔子賦

作者：冷為峰

來(lái)源：《濟(jì)南日?qǐng)?bào)》

時(shí)間：孔子二五七零年歲次己亥三月廿二日癸巳

          耶穌2019年4月26日

夫春秋先代，齊魯古城。王道廢，禮樂(lè)崩。諸侯亂，圣賢生。弘德于古今，窮儒道于無(wú)極；立言于天地，集國(guó)粹之大成?？思簭?fù)禮為其極，有教無(wú)類為其承。濟(jì)濟(jì)乎三千弟子，曜曜乎七十賢能。文光耀乎乾坤之浩，倫理貫乎人類之宏。安邦于禮樂(lè)之肇，扶廈于德治之聲。非乾非坤，恒為天下語(yǔ)；非日非月，奉為人類明。

合地者曰圣，合天者曰神?；突腿褰?jīng)，師表今古，赫赫至圣，德侔乾坤。禮化之魂粹其質(zhì)，儒行之博植其根。開(kāi)儒家顥顥而尚，傳論語(yǔ)炳炳以尊。纂春秋而序周易，定禮樂(lè)而修詩(shī)文。恒而周游，施仁政以負(fù)鼎；厄而不輟，創(chuàng)私學(xué)以愛(ài)民。求教于道本，好學(xué)于師門。爾乃，非賢莫齊，則以省己；不義而利，何如浮云。孝悌以順，朋意以敦。聞道以近，擇善以鄰。觀乎天文以嬗替，觀乎人文而鼎新。夫子肇文明于有道，中庸領(lǐng)經(jīng)典于無(wú)垠。大易醫(yī)國(guó)，大德醫(yī)人。立易之道曰陰曰陽(yáng)，其意亦遠(yuǎn)；立德之道曰仁曰義，其理彌真。

世事有異，儒學(xué)不衰。順乎天以木鐸，應(yīng)乎人以斗魁。播天地于后學(xué)，立人類以新規(guī)。游藝于六經(jīng)之范，弘道于萬(wàn)世之基。成于仁義，歸于禮儀。三十立業(yè)矣，四十不惑之。天命而曉，耳順以知。孟子承其正統(tǒng)，朱熹享其儒衣。儒宗之精，四海飲譽(yù)；孔子之學(xué)，六合立碑。萬(wàn)古何無(wú)長(zhǎng)夜，全球自有仲尼。學(xué)究古今之絕，慧通天地之奇。天下文官之祖，累代帝王之師。道統(tǒng)有序，天下始?xì)w。沐儒風(fēng)于長(zhǎng)河，福澤萬(wàn)眾；樹(shù)正氣于天地，德達(dá)四維。

森森孔林，巍巍府邸。華夏為禮儀之邦，齊魯乃孔孟之里。儒門非一家之鳴，道義乃萬(wàn)祀之粹。炳日月合其光，順天地合其事。天下以公，大道之理。千秋儒典之脈，其勛永垂；萬(wàn)里圣賢之聲，其業(yè)亦繼。曲阜孔子，屬于世界，歸于人類。嗟夫，國(guó)無(wú)仁不昌，人無(wú)德不立。惟仁不離，惟德不棄。誠(chéng)如是，則人不爭(zhēng)而爭(zhēng)，國(guó)不治而治。其國(guó)雍雍，其民磊磊。世界和之，人類幸矣。歲屬己亥，日升月恒，微風(fēng)不才，伏惟以祭。

責(zé)任編輯：近復(fù)