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東亞儒者的《四書》詮釋

作　　者：黃俊杰 編

出 版 社：華東師范大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2008-5-1

定　　價(jià)：￥29.80

 

 

本叢書以東亞為研究之視野，以儒家經(jīng)典為研究之核心，以文化學(xué)研究之脈絡(luò)，既宏觀中西文化交流，又聚焦東亞各地文化之互動(dòng)，并在上述脈絡(luò)中探討經(jīng)典與價(jià)值理念之變遷及其展望。

 

本書所收十一篇關(guān)于《四書》詮釋的論文，在中國《四書》詮釋的研究方面比較偏重清代學(xué)者以及與當(dāng)代學(xué)者的對話；日本《四書》詮釋研究方面則比較偏重于日本古學(xué)派伊藤仁齋與荻生徂徠的儒學(xué)研究與解釋；朝鮮儒學(xué)方面，則關(guān)注到平常臺(tái)灣學(xué)界忽視的兩位儒者，一是陽明學(xué)者鄭齊斗，一是實(shí)學(xué)派的丁若鏞，二者都不被視為朝鮮朱子學(xué)正統(tǒng)?？傊?，本書對于“東亞《四書》詮釋”的探索研究，只是初步階段，許多尚待開發(fā)的課題如對于元、明代的《四書》詮釋，或是朝鮮朱子學(xué)派大家（如李退溪、李栗谷等）的《四書》解釋之特色，乃至日本古學(xué)派以外（如朱子學(xué)派、陽明學(xué)派、懷德堂朱子學(xué)派等）等等，都有待從微觀的角度，個(gè)別地深入研究。

 

 

李明輝，原籍臺(tái)灣屏東，一九五三年出生于臺(tái)北市。政治大學(xué)哲學(xué)系學(xué)士，臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)研究所碩士，其后獲得“德國學(xué)術(shù)交流服務(wù)處”（DAAD）獎(jiǎng)學(xué)金，赴德國波恩大學(xué)進(jìn)修，于一九八六年獲得該校哲學(xué)博士。 曾任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系客座副教授、中國文化大學(xué)哲學(xué)系副教授，目前為中研院中國文哲研究所研究員、臺(tái)灣大學(xué)合聘教授、中央大學(xué)哲學(xué)研究所合聘教授。 著有：《儒家與康德））、《儒學(xué)與現(xiàn)代意識》、 《康德倫理學(xué)與孟子道德思考之重建》、 《當(dāng)代儒學(xué)之自我轉(zhuǎn)化》、 《康德倫理學(xué)發(fā)展中的道德情感問題》（德文本）、《儒家在現(xiàn)代中國》（德文本）、《孟子重探）》、《四端與七情：關(guān)于道德情感的比較哲學(xué)探討》、《儒家視野下的政治思想》；譯作有：《康德<純粹理性批判>導(dǎo)讀》（H.M.Batungartner）、《通靈者之夢》（康德）、《道德底形上學(xué)之基礎(chǔ)》（康德）、 《康德歷史哲學(xué)論文集》（康德）等書。

 

 

引言

 

中國儒者的《四書》詮釋

 

　《大學(xué)》思想的歷史變遷

　朱熹對《四書》里“智”的反思：生命之流里智慧之弋射之道

　清代的義理學(xué)轉(zhuǎn)型與《四書》詮釋：以《論語正義》、《孟子正義》為觀察對象

　劉逢祿《論語述何》及其解經(jīng)方法

 

日本及朝鮮儒者的《四書》詮釋

 

　日本德川時(shí)代四書學(xué)的開展與轉(zhuǎn)變：從媒體的觀點(diǎn)出發(fā)

　荻生徂徠的《學(xué)》、《庸》解釋及古文辭學(xué)

　安藤昌益的儒教批判及其對《四書》的評論

　澀澤榮一解釋《論語》的兩個(gè)切入點(diǎn)

　朝鮮陽明學(xué)者鄭霞谷的“生理說”及其對告子學(xué)說的詮釋

　伊藤仁齋與丁若鏞的《中庸》古學(xué)詮釋

 

座談會(huì)：“東亞四書學(xué)”概念之內(nèi)涵與意義探討

　四書學(xué)的三個(gè)視角

　“四書學(xué)”：暫定性的方法概念

　“詮釋背負(fù)信托”與“詮釋背負(fù)理論”：《四書》研究芻義

　東亞儒學(xué)經(jīng)典詮釋史的四書學(xué)

 

　人名索引