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【周熾成】《孔子回家——海歸讀<論語(yǔ)>》出版

欄目：新書快遞
發(fā)布時(shí)間：2010-11-21 08:00:00
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周熾成

作者簡(jiǎn)介：周熾成，男，西元1961年生，2017年卒，廣東郁南人。歷任華南師范大學(xué)政治系助教、講師、副教授、教授。著有《史海探真：為中國(guó)哲人申辯》《孔子回家——海歸讀<論語(yǔ)>》《荀韓人性論與社會(huì)歷史哲學(xué)》《復(fù)性收攝——高攀龍思想研究》《荀子韓非子的社會(huì)歷史哲學(xué)》《海歸：中西文化沖擊波》《少年留學(xué)，三思而行——一個(gè)大留學(xué)生對(duì)小留學(xué)生的忠告》等。
 
 
書名：孔子回家——海歸讀《論語(yǔ)》
作者：周熾成 
出版社：東方出版社
ISBN：9787506038164
出版日期：2010-03-01
 
內(nèi)容簡(jiǎn)介
 
《論語(yǔ)》作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的“四書”經(jīng)典之，在當(dāng)今國(guó)學(xué)熱的回歸傳統(tǒng)聲中，既受到學(xué)界與大眾的推重，也有學(xué)者的徹底批判，見(jiàn)仁見(jiàn)智。作者以自己“海歸”的身份，從文化的視域出發(fā)，注重對(duì)《論語(yǔ)》的通解，采用隨感的形式，以可讀性的筆調(diào)，圍繞《論語(yǔ)》文本展開(kāi)理念和思想的梳理、論說(shuō)，分為上、中、下三篇：上篇著重討論《論語(yǔ)》對(duì)漢語(yǔ)及其在海外的影響，并對(duì)這部經(jīng)典中曾經(jīng)被視為“封建”糟粕的東西作了新的解釋；中篇將《論語(yǔ)》的要旨概括為修身之學(xué)、齊家之學(xué)、治國(guó)之學(xué)、平天下之學(xué)；下篇?jiǎng)t回顧了春秋時(shí)的孔子本人和后人心中的孔子形象，不同意流行的以前者為真孔子而以后者為假孔子的說(shuō)法，并敘述和評(píng)價(jià)了20世紀(jì)的兩次反孔運(yùn)動(dòng)，客觀地闡發(fā)了孔子在中華民族和中華文化中的地位，特別針對(duì)李零把孔子作為“喪家狗”的說(shuō)法，強(qiáng)調(diào)孔子回家，回到中國(guó)人的精神家園。
 
作者簡(jiǎn)介
 
周熾成，男，l961年生于廣東郁南?，F(xiàn)為華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院政治系主任、教授。1982年畢業(yè)于中山大學(xué)哲學(xué)系，獲學(xué)士學(xué)位；1986年再畢業(yè)于該系，獲碩士學(xué)位。1994年至1998年留學(xué)加拿大阿爾伯塔大學(xué)（University of AIberta）哲學(xué)系，獲碩士學(xué)位。1999年至2004年為中山大學(xué)哲學(xué)系在職博士生，獲博士學(xué)位。長(zhǎng)期從事中國(guó)哲學(xué)與思想、文化的研究。已出版《荀韓人性論與社會(huì)歷史哲學(xué)》、《復(fù)性收攝——高攀龍思想研究》、《儒家之道》、《向往心靈轉(zhuǎn)化的莊子》、《海歸：中西文化沖擊波》、《少年留學(xué)，三思而行：個(gè)大留學(xué)生對(duì)小留學(xué)生的忠告》等專著、譯著，并在《光明日?qǐng)?bào)》、《哲學(xué)研究》、《中國(guó)哲學(xué)史》、《孔子研究》等報(bào)刊發(fā)表論文80多篇。
 
目錄
 
導(dǎo)論
上篇 《論語(yǔ)》古今談
  一、《論語(yǔ)》與漢語(yǔ)
  二、《論語(yǔ)》何時(shí)成為經(jīng)典
  三、它們真的是“封建”糟粕嗎
  四、《論語(yǔ)》在海外的影響
中篇 《論語(yǔ)》要旨
  五、修身之學(xué)
  六、齊家之學(xué)
  七、治國(guó)之光
  八、平天下之學(xué)
下篇 接近孔子
  九、一位平凡而偉大的老師
  十、圣人孔子
  十一、20世紀(jì)的兩次批孔運(yùn)動(dòng)
  十二、尊孔何罪
結(jié)語(yǔ) 讓《論語(yǔ)》回歸基礎(chǔ)教育
附錄一 《論語(yǔ)》注本述要
附錄二 毋忘歷史：對(duì)《論語(yǔ)》批注》的回顧
附錄三 鬧劇背后：從思想史的角度看“評(píng)法批儒”運(yùn)動(dòng)