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“慈善文化會講”(第二期)公告

欄目:通知公告
發(fā)布時間:2019-01-16 23:20:34
標(biāo)簽:慈善文化會講


中國人民大學(xué)中國公益創(chuàng)新研究院

“慈善文化會講”(第二期)

公告

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背景

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“慈善文化會講”作為中國公益創(chuàng)新研究院“慈善文化行動性研究”的有機(jī)組成部分,旨在通過“知行合一”的“行動性研究”,推動學(xué)界與業(yè)界創(chuàng)建、踐行、傳播“體用合一”的現(xiàn)代中華慈善。2018年12月16日,第一期“慈善文化會講”在中國人民大學(xué)順利舉辦,不僅深化了我們對以“體/用”框架分析中國慈善的理解,也為“行動性研究”的下一步開展提供了方向性指引。自第二期會講開始,我們會依據(jù)“體/用”框架逐一討論慈善領(lǐng)域中涉及到的重要話題。本期主題是“儒家慈善文化體系與慈善組織之‘體用合一’”。

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“體/用”是中國古典思想中的一對重要概念,“體用關(guān)系”也是中國思想史上的一個重要問題。“體/用”概念幾經(jīng)演變,內(nèi)涵不斷深化,古人對“體用關(guān)系”的理解也愈發(fā)圓融,古典智慧的魅力在此充分彰顯。在觀察和分析當(dāng)下的中國慈善時,我們將“體/用”作為一種分析框架,認(rèn)為面臨著慈善之“體”混亂與慈善之“用”水土不服的雙重困境,我們主張創(chuàng)建“新中體”與“新中用”并將二者貫通,重新實現(xiàn)“體用合一”。為了澄清近現(xiàn)代以來人們對“體/用”概念的誤解,恢復(fù)“體/用”思維的本來面目,并繼承關(guān)于“體用關(guān)系”的圓融智慧,將其運用到對中國新慈善文化的建構(gòu)當(dāng)中,就需要追本溯源,做一番文獻(xiàn)梳理的工夫。因此,我們整理了一份《關(guān)于“體用關(guān)系”的研究綜述》供與會嘉賓參考,同時希望拋磚引玉,敬請方家指正。

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建構(gòu)中國新慈善文化的資源之一就是中國傳統(tǒng)慈善文化,其主體是儒家慈善文化。在中國大陸目前多元的慈善文化生態(tài)中,盡管儒家慈善文化隱而不顯,卻在公眾中天然存在著高度認(rèn)同,提供了公眾關(guān)于人性論、本體論、價值觀等慈善文化基本理念的理解。換言之,在中國慈善文化之“體”的層面仍然是儒家慈善文化占據(jù)主導(dǎo)地位,這也奠定了初見端倪的中國新慈善文化的基本發(fā)展方向。因此,認(rèn)識并理解儒家慈善文化的核心觀念就是理解中國新慈善文化的應(yīng)有之義,而建構(gòu)并完善儒家慈善文化的體系就是推進(jìn)中國新慈善文化的必然要求??禃怨饨淌谛轮豆诺淙寮掖壬莆幕w系概說》一文,探討儒家慈善文化之體系建構(gòu),期待與大家交流心得,砥礪發(fā)明。

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中國當(dāng)下正處于移動互聯(lián)時代,互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、智能終端、微博、微信等新技術(shù)手段的應(yīng)用極大地便利了人們的生活,也為傳統(tǒng)文化的落地帶來了新的思路。當(dāng)前利用新技術(shù)手段傳播傳統(tǒng)文化的慈善組織也逐漸涌現(xiàn),李敬先生負(fù)責(zé)的“文化傳統(tǒng)”微信平臺就是其中的佼佼者。文化是潛移默化的,春風(fēng)化雨,潤物無聲;同時文化也是需要被積極傳播的,人能弘道,非道弘人。從組織文化而非具體項目的層面來看,作為一個文化傳播類的慈善組織,對自身使命、價值觀的定位就是“道”,屬于“體”,而對新技術(shù)手段的運用是“術(shù)”的一個側(cè)面,屬于“用”。那么,有沒有形成一套自成體系、行之有效的“術(shù)”?是如何運用這套“術(shù)”將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人的日用常行結(jié)合起來的?又是如何運用這套“術(shù)”進(jìn)行自身組織建設(shè)、機(jī)構(gòu)運營、活動策劃、人員管理的?這套“術(shù)”是如何基于“道”所生發(fā)出來的?又是如何產(chǎn)生實效的?又是如何達(dá)到“道術(shù)合一”的?總之,就是探討慈善組織如何將自身價值觀之“體”與技術(shù)之“用”有機(jī)結(jié)合,在組織文化層面實現(xiàn)“體用合一”。

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本期會講聚焦以上問題,依據(jù)“體/用”思維框架,分析儒家慈善文化之“體”與新技術(shù)手段之“用”的結(jié)合,目的在于落實“慈善文化行動性研究”的工作思路,圍繞具體對象探討具體問題,探索文化與技術(shù)互相促進(jìn)的更多可能性,探討“體用道術(shù)”的有機(jī)融合貫通,以期推動建立“體用合一”的現(xiàn)代中華慈善。

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議題

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議題一:儒家慈善文化的體系建構(gòu)

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1.龐景超《關(guān)于“體用關(guān)系”的研究綜述》

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2.康曉光教授《古典儒家慈善文化體系概說》

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議題二:文化之“體”與技術(shù)之“用”的互動

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李敬《線上社群學(xué)習(xí)經(jīng)典的思考和實踐》

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主辦單位

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中國人民大學(xué)中國公益創(chuàng)新研究院

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規(guī)模

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本期會講向所有關(guān)心中國慈善事業(yè)發(fā)展的研究者與實踐者開放,以相關(guān)研究或?qū)嵺`經(jīng)歷為遴選標(biāo)準(zhǔn),參會嘉賓人數(shù)限定為20人。

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時間

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2019年2月28日(周四)9:00-17:00。

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外地參會嘉賓可于27日報到,安排入?。痪﹥?nèi)參會嘉賓于28日上午九點前報到即可。

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地點

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北京,中國人民大學(xué),逸夫會議中心第一會議室。

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費用

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本會講不收取任何費用,并將為所有參會嘉賓提供會議用餐,并為京外受邀嘉賓提供兩晚住宿以及往返交通費用。

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回執(zhí)提交時間

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提交回執(zhí)的截止日期為2018年2月20日24:00。

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請通過電子郵件發(fā)至郵箱cipsi@ruc.edu.cn,提交時請在郵件主題欄標(biāo)注“第二期慈善文化會講+姓名+單位”。

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聯(lián)系人

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龐景超,15652970038,cipsi@ruc.edu.cn
李毅,18811228211,cipsi@ruc.edu.cn

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回執(zhí)

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