![]() |
余治平作者簡介:余治平,男,西元一九六五生,江蘇洪澤人,復旦大學哲學博士?,F任上海交通大學人文學院哲學系教授。著有《唯天為大——建基于信念本體的董仲舒哲學研究》《董子春秋義法辭考論》《春秋公羊夷夏論——儒家以文明教化為本位的一種天下秩序設計》《春秋終始——公羊經學的當代詮釋》《董仲舒春秋大一統(tǒng)申義》等。 |
余治平著《周公<酒誥>訓:酒與周初政法德教祭祀的經學詮釋》出版暨簡介目錄
書名:《周公《酒誥》訓:酒與周初政法德教祭祀的經學詮釋》
作者:余治平
出版社:上海古籍出版社
出版時間:2018年07月
【內容簡介】
本書是首部探討《酒誥》的學術專著。《酒誥》記錄了攝政王周公對康叔、周族王室子孫及前殷遺臣戒酒、禁酒、止酒的嚴正訓令。本書借助于歷代注疏、訓詁和義證之經學手法,通過扎實的文本解讀而展現周王對酒的審慎態(tài)度,凸顯出早期儒家對酒所完成的道德建構、禮法規(guī)約和價值賦予,闡明酒在上古中國的政治禁忌。
【作者簡介】
余治平,上海交通大學哲學系教授,博導。復旦大學哲學博士,中國社會科學院哲學博士后。湖南科技學院特聘教授。中華孔子學會董仲舒研究會會長,河北省董仲舒研究會顧問,董子學院、董子研究院首席專家,中國人民大學孔子研究院研究員,山東亞太禮學文化研究院研究員,復旦大學上海儒學院學術委員,國際易學聯合會學術委員。中華孔子學會常務理事,中華全國外國哲學史學會、中國現代外國哲學學會、上海炎黃文化研究會、上海中西哲學與文化比較研究會理事?!吨形髡軐W論衡》(年刊)主編。已出版《唯天為大》、《哲學的鎖鑰》、《中國的氣質》、《忠恕而仁》、《哲學慧眼識究竟》、《董子春秋義法辭考論》、《春秋公羊夷夏論》、《萬集鄉(xiāng)下這些年》、《做人起步<弟子規(guī)>》、《康德<純粹理性批判>哲學概念系統(tǒng)引?!贰ⅰ墩軐W的中國本土化敘事》、《日本的好是中國的藥》、《還得“以日為師”》、《周公酒誥訓》等專著。國家哲學社會科學基金項目、上海市社會科學規(guī)劃課題“康德哲學概念譜系研究”(Das Begriffeslexikon der Kant Philosophie)、“孔子之前儒者的身份、職事與行狀研究”主持人,國家哲學社會科學基金項目“忠恕而仁”負責人。香港中文大學(CUHK)、德國柏林-勃蘭登堡科學院(BBAW)、柏林自由大學(FUB)、日本北九州大學訪問學者。中國人文社會科學領域學術成果“重要轉載來源作者”(中國人民大學,2017)。
【目錄】
卷一??《酒誥》經文句讀
卷二??祀茲酒,惟元祀
——酒與周初宗教生活
王若曰,成王若曰?
祀茲酒
酒的起源:惟天降命,肇我民
酒的正當使用:惟元祀
卷三??無彝酒,以德自將
——酒的德性規(guī)定與禮法制約(一)
酒被濫用:喪德,喪邦
不許常喝:無彝酒
懂得克制:飲惟祀,以德自將,德將無醉
酒比油貴,不能浪費:惟土物愛
卷四??慎酒立教,作稽中德
——酒的德性規(guī)定與禮法制約(二)
用心戒酒:越小大德,純一不二
孝養(yǎng)父母:自洗腆,致用酒
飲食醉飽,慎酒立教,作稽中德
酒之禮:克羞饋祀,自介用逸,祭已燕飲
卷五??酒與殷商政治禁忌
因戒酒而得天下:不腆于酒,受殷之命
殷王成德,皆不崇飲,罔湎酒,遵法度
紂王淫泆:荒腆于酒,人神共憤
王充為紂王辯誣
人無于水監(jiān),當于民監(jiān)
卷六??酒與周王的刑殺懲處
引導前殷舊臣服務周王:定辟,剛制于酒
強行禁酒,制止群飲:拘留殺頭
對于殷臣,有教有殺,區(qū)別懲處
“司民之人”不可貪杯,“正身以帥民”
參考文獻
重要索引
責任編輯:姚遠
儒家網
青春儒學
民間儒行
儒家網
青春儒學
民間儒行