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余東海作者簡(jiǎn)介:余東海,本名余樟法,男,屬龍,西元一九六四年生,原籍浙江麗水,現(xiàn)居廣西南寧。自號(hào)東海老人,曾用筆名蕭瑤,網(wǎng)名“東海一梟”等。著有《大良知學(xué)》《儒家文化實(shí)踐史(先秦部分)》《儒家大智慧》《論語(yǔ)點(diǎn)睛》《春秋精神》《四書要義》《大人啟蒙讀本》《儒家法眼》等。 |
關(guān)于漢唐宋元明清和民國(guó)的品質(zhì)和性質(zhì)
作者:余東海
來源:作者賜稿
時(shí)間:孔子二五六九年歲次戊戌六月十六日辛酉
耶穌2018年7月28日
漢唐宋元明清是王道還是霸道,民國(guó)是霸道還是無道,崇儒學(xué)會(huì)群中意見分歧。,東海認(rèn)為,漢唐宋元明清都屬于儒家王朝,品質(zhì)介乎王霸之間。說王道不足,說霸道有余。其中,漢唐宋偏于王道些,晉元明清偏于霸道些。民國(guó)無道。
羅輝說:“漢至明清為王霸相雜社會(huì)。漢至清,都是儒化王朝,小康局面歷朝出現(xiàn),且皇權(quán)不下縣,宮廷斗爭(zhēng)也不會(huì)延及平民,底層之民常處小康,尤其是循吏之治,儼比太平?!闭J(rèn)同此言,唯漢唐宋元明清不僅儒化而已,它們都符合儒家王朝的特征:主體文化是儒家,基本制度是禮制,第一學(xué)科是儒經(jīng)。
既是儒家王朝,政治就是王道,然由于種種原因,未能實(shí)現(xiàn)王道之正。要因有三:
其一,君德不正。歷代帝王君子不多,更無圣賢。開國(guó)帝王中唯劉秀是儒家,然所得有限,未達(dá)賢境。他們雖有其位,卻無相應(yīng)之德。
其二、思想失中。歷代帝王大多思想混雜,夾雜諸子百家。其中暗中尊用法家和明里推崇佛道兩家者特別多。這也是君德不足的重要特征。能夠惟精惟一、允執(zhí)厥中的一個(gè)都沒有,三代之后最優(yōu)秀的帝王光武帝也不行。
其三、制度欠佳。由于上兩個(gè)原因,他們所建設(shè)和維護(hù)的禮制,品格有限,有著種種問題和弊端。而歷代圣賢君子,雖有其德而無其位,或能補(bǔ)漏拾遺,無權(quán)制禮作樂。
有此三因,唐宋元明清雖然以儒立國(guó),都是儒家王朝,品質(zhì)卻介乎王霸之間。至于歷代王朝晚期,往往墮落為蠻夷,連霸道都不如。未來儒家政治,應(yīng)該可以突破歷史的局限性,包括道德和制度的局限,推出新圣王,建立新禮制,開出中華文明新一輪的輝煌。
有此三因,古典王道品質(zhì)會(huì)倒退。若能去其三因,未來王道品質(zhì)就可以不退。注意,漢唐宋元明清品質(zhì)介乎王霸之間,性質(zhì)仍屬王道范疇。王道有道統(tǒng)有學(xué)統(tǒng)有禮制,而霸道無禮無學(xué)無教化也。霸道雖假借仁義之名,但既能不恢復(fù)禮制,齊之以禮;又不能建立學(xué)統(tǒng),導(dǎo)之以德;更不尊崇道統(tǒng),道援華夏。齊桓晉文尊王,只有虛尊周王之形式,并無尊崇王道之實(shí)質(zhì)也。
論政治,性質(zhì)和品質(zhì)有所不同。例如,堯舜禹夏商周都是王道政治,性質(zhì)無異,然品質(zhì)有別,堯舜禹最高,夏商周次之。又如,所有民主國(guó)家都是人本主義政治,性質(zhì)無異,然品質(zhì)因國(guó)而異,美國(guó)較高,印度、臺(tái)灣較低,俄羅斯很低,伊拉克伊朗極低。
關(guān)于清朝,由于漢族主義和民粹主義的影響,百年來對(duì)于清朝的評(píng)價(jià)基本負(fù)面,一些儒生對(duì)之亦評(píng)價(jià)過低,抓住其陰暗面而不知其光明面。清朝固然有滿族主義和君本主義兩種傾向,然以儒立國(guó),有道統(tǒng)有學(xué)統(tǒng),實(shí)行禮制,學(xué)制科舉,經(jīng)濟(jì)民有,名儒大儒輩出??涤呵⑹溃M偶然哉;維持三百年,非僥幸也。
關(guān)于民國(guó),認(rèn)同廣毅的判斷,無道。廣毅說:“我所以歸民國(guó)為無道,是指其指導(dǎo)思想已經(jīng)去周孔之教,包括廢除祭孔與讀經(jīng),完全以夷亂華,隨后中國(guó)陷入萬(wàn)丈深淵,民國(guó)使然也。故吾以為其不配霸道,盡管不少軍閥都有傳統(tǒng)文化影響,然只是個(gè)人行為,并不能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代?!?/p>
廢除讀經(jīng)是無學(xué)。另外,民國(guó)主導(dǎo)思想是三民主義,屬于民粹主義范疇,非道;其制度模式不中不西,不倫不類,非禮。都是無道的表現(xiàn)。
民國(guó)政治不如霸道,蓋霸道尊王攘夷,尊王雖虛,攘夷頗實(shí),有其實(shí)力。而民國(guó)內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行,動(dòng)輒四分五裂;外戰(zhàn)外行,無力攘夷御寇。霸道在春秋,民國(guó)如戰(zhàn)國(guó)。戰(zhàn)國(guó)之后是暴秦,背道而馳,極權(quán)暴政。東海以前出于某種現(xiàn)實(shí)考慮,曾將民國(guó)與元明清并列為中華偏統(tǒng),過于抬舉了,特此修正。
責(zé)任編輯:柳君
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