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【余樟法】以拜致謝又何妨？——關于重慶某中學“拜師”事件之我見

欄目：禮儀祀典
發(fā)布時間：2010-07-01 08:00:00
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余東海

作者簡介：余東海，本名余樟法，男，屬龍，西元一九六四年生，原籍浙江麗水，現居廣西南寧。自號東海老人，曾用筆名蕭瑤，網名“東海一梟”等。著有《大良知學》《儒家文化實踐史（先秦部分）》《儒家大智慧》《論語點睛》《春秋精神》《四書要義》《大人啟蒙讀本》《儒家法眼》等。
 

據報道，重慶某中學高三畢業(yè)典禮上出現了集體跪拜感謝老師的場面。有人問我對此事件的看法。東海答曰：如果確實是學生自愿自發(fā)的，偶爾一拜又何妨？只要不帶強制性，對此加以適當引導和鼓勵，也無妨。理由如下。

跪拜特權、跪拜政府當然不應該，那是專制主義的殘遺和奴化意識的表現（但也不可一概而論。特別是在當代中國，有時候民眾跪拜特權和政府，也是一種迫不得已的、特殊形式的抗爭。）但跪拜禮作為一種莊重的儀式及感恩的方式，沒必要也不應該杜絕----在日本和韓國跪拜禮就很平常，我們也應該“平常心”看待。

任何人不可有奴性，但不可以沒有一定的敬畏之心或感恩之情。比如對天命（這個詞蘊涵很豐富。天之所命，包括人的良知仁性及各種“客觀規(guī)律”等）、對圣賢、對祖宗的敬畏，比如對生養(yǎng)自己的父母、傳道授業(yè)的老師的敬重之心和感恩之情，不可以沒有。教導學生從小學會敬畏和感恩，也是教育的意義之一。在特定場合，跪拜禮不失為表達敬畏之心或感恩之情的一種很好的方式。

（需要說明的是，學生可以“拜”謝師恩，老師則要真正做好傳道授業(yè)解惑的工作。如果老師不像老師，傳的是歪門邪道，誤人子弟，當然不值得尊重，更不配得到學生的“拜謝”。）

東海生平脖硬腰硬狂傲不馴，若有人膽敢仗權仗勢讓我下跪，我必誓死反抗。但跪拜祖宗、跪拜父母、跪拜孔孟、跪拜經典、跪拜歷代圣賢豪杰，卻被我視為當然應然，拜起來絕無絲毫心理障礙。跪拜祖宗、父母、孔孟、經典以及歷代圣賢豪杰，其實就是跪拜自己的本心。

據說重慶某中學因此受到教育部門的通報批評，未免小題大做。至于眾多反對者將此事與“專制思想、奴化意識和奴化教育”結合起來批判，認為“一旦下跪就意味著人格的喪失”，更是過度解讀、無限上綱，這種批評很不負責任，有誤導國人、誤導教育之嫌。

下拜與“專制思想、奴化意識和奴化教育”并沒有必然的聯(lián)系。不拜未必好學生，不拜未必有人格。對于“天命”，對于父母老師和圣賢經典，對于道德良知正義真理，絕大多數現代人包括學生不僅不尊重，反而加以輕蔑、侮辱，以之為榮，這才真是沒有人格。官不官民不民，父不父子不子，師不師生不生，這才更加可憂、可恥、可怕！

2010-6-21東海老人余樟法