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梁振英著漢服參加華服節(jié) 稱“正裝不只西裝領(lǐng)帶”

來源：鳳凰國(guó)學(xué)

時(shí)間：孔子二五六九年歲次戊戌二月廿三日庚午

           耶穌2018年4月8日

4月7日，香港前特首、現(xiàn)任全國(guó)政協(xié)副主席梁振英身著漢服參加了第七屆香港國(guó)際華服節(jié)暨第九屆夫子廟會(huì)開啟儀式，并鼓勵(lì)更多人能夠穿著傳統(tǒng)服飾，參加重大活動(dòng)：“正裝不一定是西裝加領(lǐng)帶，今天，在世界各地的重大活動(dòng)，正裝包括參加者本國(guó)的傳統(tǒng)服飾。”

以下為梁振英在社交媒體上發(fā)布的致辭全文：

梁振英在第七屆香港國(guó)際華服節(jié)暨第九屆夫子廟會(huì)開啟儀式上致辭。

今天很高興同大家一起出席第七屆國(guó)際華服節(jié)的開幕禮?？吹皆趫?chǎng)這么多人穿著有不同華夏風(fēng)韻的服裝，令人深深體會(huì)到中華文明的廣博。

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明

中華民族有不間斷的悠久歷史。作為人類文明的組成部分，中華文明為人類留下了很多瑰寶，其中之一是華夏服飾。我們的祖先最早發(fā)明養(yǎng)蠶取絲和紡織絲綢，而由于絲綢做的服裝可以長(zhǎng)期保存下來，為我們提供了許多中華民族古代服裝的實(shí)物憑據(jù)。1972年在湖南長(zhǎng)沙馬王堆的漢墓，就出土了數(shù)十件兩千多年前的絲織品，其中一件是素紗襌衣，依舊保存完好，是目前出土最薄、最輕的古代絲綢。

文化交流

中華文化包容、兼收并蓄，而且歷久猶新，這些特質(zhì)在華夏服飾中也有充分體現(xiàn)。舉例說，唐朝對(duì)外開放，和周邊的地區(qū)有頻密的交流，原本闊袍大袖的漢服，到了唐朝就采納了中亞等地區(qū)的風(fēng)尚，時(shí)髦女性開始穿著窄袖衣衫，長(zhǎng)安上層?jì)D女也十分流行披搭波斯式樣的披肩，用今天“一帶一路”國(guó)際合作倡議的語言來說，古時(shí)中外服飾設(shè)計(jì)的交流，就是“民心相通”的重要一環(huán)，而華服節(jié)就是很好的交流平臺(tái)。

華服與歷史

夫子會(huì)舉辦的“國(guó)際華服節(jié)”，今年已經(jīng)是第七屆，目的是推廣社會(huì)對(duì)華夏服飾的認(rèn)識(shí)，了解豐富燦爛的華服文化，以及和服飾有關(guān)的歷史、藝術(shù)、禮儀、文化內(nèi)涵等。每個(gè)朝代的服飾各有特色，身上一件華服既代表不同的朝代，有不同的歷史，而通過服飾的工藝和設(shè)計(jì)，更可以了解當(dāng)代的風(fēng)尚和技術(shù)水平。所以有人說，穿華服就是把歷史穿在身上，讓我們欣賞人類在不同歷史時(shí)期對(duì)美好生活的追求。

穿華服四處去

正裝不一定是西裝加領(lǐng)帶，今天，在世界各地的重大活動(dòng)，正裝包括參加者本國(guó)的傳統(tǒng)服飾。因此，除了舉辦“國(guó)際華服節(jié)”，夫子會(huì)也借著籌辦其他華服活動(dòng)，推廣華服，例如：“穿華服四處去”，提倡穿華服去廟宇、去中秋彩燈會(huì)、去元宵燈會(huì)等，以及推動(dòng)在重大中華節(jié)日穿著華服等。

最后，我要衷心感謝夫子會(huì)及一眾團(tuán)體同心協(xié)力籌辦這項(xiàng)繽紛多彩的活動(dòng)，尤其難得的是：籌辦這個(gè)活動(dòng)的不少是年輕人。他們對(duì)中華文化的向往和傳承，對(duì)促進(jìn)中外交往的擔(dān)當(dāng)，我表示高度贊賞。最后，我祝第七屆華服節(jié)圓滿成功，相信大家會(huì)享受這場(chǎng)華夏盛宴。

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)