年至半百的她，為何要背過(guò)整部《論語(yǔ)》？
年至半百的她，為何要背過(guò)整部《論語(yǔ)》？
作者：常強(qiáng)
來(lái)源：中國(guó)孔子網(wǎng)
時(shí)間：孔子二五六九年歲次戊戌正月廿八日乙巳丙午
耶穌2018年3月15日
伴隨著黨中央對(duì)傳揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)、呼吁和部署，今天的“國(guó)學(xué)熱”似乎已逐漸變成一種“新常態(tài)”，從學(xué)界到民間，“文化自覺(jué)”顯著提升，“文化自信”不斷增強(qiáng)。而儒家首經(jīng)《論語(yǔ)》，因其充滿入世智慧、道德光輝而歷久彌新，在新時(shí)代煥發(fā)出與眾不同的光彩，廣受追捧。中國(guó)孔子基金會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)王大千曾稱(chēng)《論語(yǔ)》為“一本正經(jīng)”。今天，研讀該書(shū)簡(jiǎn)直成為老百姓走進(jìn)傳統(tǒng)文化殿堂的一條“方便法門(mén)”。
古往今來(lái)，研究、學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》者不乏其人，但真正能夠?qū)⑵涫炀毐痴b者，為數(shù)不多。王成蘭，濟(jì)南某國(guó)有企業(yè)退休職工，年至半百之際，對(duì)《論語(yǔ)》零基礎(chǔ)的她，在接觸該書(shū)一年多以后，竟然能把整部書(shū)背誦下來(lái)。
此后，她應(yīng)邀在許多場(chǎng)合展示了這項(xiàng)本領(lǐng)。2018年1月，在中國(guó)孔子基金會(huì)舉辦的第三屆孔子學(xué)堂年會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，王成蘭應(yīng)邀登臺(tái)，面向來(lái)自全國(guó)各地的300余位孔子文化愛(ài)好者、研究者，以回應(yīng)現(xiàn)場(chǎng)嘉賓提問(wèn)的形式，背誦了《論語(yǔ)》部分篇章，令人稱(chēng)奇。
王成蘭是如何以非專(zhuān)業(yè)人員邁入《論語(yǔ)》之幻妙世界的呢？她為何要背過(guò)整部《論語(yǔ)》？在研讀《論語(yǔ)》過(guò)程中，她有何感觸和體會(huì)？
王成蘭女士在儒風(fēng)大家會(huì)接受采訪
言傳：傳統(tǒng)價(jià)值觀的代際傳承
王成蘭與傳統(tǒng)經(jīng)典、傳統(tǒng)價(jià)值觀的緣分，最早要追溯至兒時(shí)。
據(jù)她回憶，自己之所以對(duì)傳統(tǒng)儒家經(jīng)典有感情，得益于兒時(shí)父母經(jīng)常給她講述儒家故事。鞭打蘆花、百里負(fù)米等“二十四孝”故事及其背后的傳統(tǒng)價(jià)值觀，逐漸根植在王成蘭的心田中。
“父親雖未讀過(guò)私塾，但私塾先生卻是父親眼中了不起的文化人。” 父親對(duì)文化的推崇，直接影響到了王成蘭。父親可謂是她最早的國(guó)學(xué)老師。
“那時(shí)候就知道，‘二十四孝’中，好些主角都是孔子的弟子。后來(lái)感覺(jué)到，‘四書(shū)五經(jīng)’都是很有文化的文化人才能學(xué)的東西。雖然父親幼年沒(méi)讀過(guò)書(shū)，只是在解放后參加過(guò)文化掃盲，但他通過(guò)這些故事告訴我，只有做文化人才能受人尊重，要好好學(xué)習(xí)。”王成蘭說(shuō)。
對(duì)先圣先賢的仰望、崇敬，是王成蘭回想起父親教導(dǎo)時(shí)，格外強(qiáng)調(diào)的兩個(gè)詞。
縱向來(lái)看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀的傳承，往往以多渠道、多平臺(tái)、多形式展開(kāi)。民間戲曲、民間故事、父母言傳身教等等，一切喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式都能在孩童的幼小心靈上烙上印記，童蒙養(yǎng)正的效力總能伴隨一個(gè)人一生的成長(zhǎng)。中華傳統(tǒng)經(jīng)典，就這樣在一輩一輩普通人的口耳相傳中，煥發(fā)出持久生命力和活力，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
經(jīng)典是萬(wàn)家的家書(shū)。
對(duì)大部分中國(guó)家庭來(lái)說(shuō)，祖輩可能并未給后代留下成系統(tǒng)、成體系的家書(shū)，但哪怕再普通的家庭，也并不缺乏道德倫理方面的教育?？康氖鞘裁矗烤褪且揽繗v久彌新、萬(wàn)古不滅的經(jīng)典著作，諸如“四書(shū)五經(jīng)”。傳統(tǒng)經(jīng)典以不同形式，在千家萬(wàn)戶(hù)中落地生根、傳承發(fā)展……
于王成蘭而言，兒時(shí)種下的儒家文化種子，因緣際會(huì)，在她年屆半百之際，竟迎來(lái)了蓬勃生長(zhǎng)之機(jī)。
轉(zhuǎn)機(jī)：一次講座所帶來(lái)的醍醐灌頂之感
退休之前，王成蘭一直在企業(yè)從事會(huì)計(jì)師工作。這份職業(yè)看起來(lái)可能與《論語(yǔ)》、與儒家文化關(guān)系不大。但任何一份職業(yè)都要求以一定的道德理念做支撐。在工作中，她有時(shí)會(huì)遇到具體業(yè)務(wù)和國(guó)家相關(guān)規(guī)章制度相抵觸、相矛盾的時(shí)候，這場(chǎng)令她內(nèi)心發(fā)生“天人交戰(zhàn)”。
在外如此，居家亦如此。在生活中，她有時(shí)也會(huì)感覺(jué)到，與家人在一些具體事情的處理態(tài)度上存在分歧，甚至很難調(diào)和。據(jù)她說(shuō)，之前還曾因不被理解而想不開(kāi)，甚至動(dòng)過(guò)輕生的念頭。“這個(gè)時(shí)候，我遇到問(wèn)題還沒(méi)能夠做到從自身找原因，沒(méi)有反躬自省，總固執(zhí)地認(rèn)為自己的想法是對(duì)的?！蓖醭商m坦言自己曾有這么一段心理矛盾期和情緒低落期。
人之身心總是相通的。與心境不快隨之而來(lái)的，是身體上的疾病。王成蘭的身體狀況也亮起了紅燈。幾近絕望之時(shí)，王成蘭再次想到了傳統(tǒng)文化、儒家經(jīng)典，想到了父母曾經(jīng)帶給她的鼓勵(lì)和囑托。于是，她開(kāi)始向傳統(tǒng)經(jīng)典尋求解脫之方。
起初，王成蘭對(duì)儒家典籍心存距離感，擔(dān)心只有初中學(xué)歷的自己很難讀懂這些專(zhuān)業(yè)書(shū)，所以購(gòu)買(mǎi)了一套供少兒學(xué)習(xí)的經(jīng)典合訂本。之后，她又購(gòu)買(mǎi)了當(dāng)時(shí)比較火的于丹講解《論語(yǔ)》的相關(guān)書(shū)籍，在電腦上學(xué)習(xí)了傅佩榮的《論語(yǔ)三百講》。學(xué)習(xí)過(guò)后，她認(rèn)為這些書(shū)及課程“好是好，但就是學(xué)不進(jìn)去”。“傳統(tǒng)文化是一座藏著好多寶貝的大房子，但一開(kāi)始我總是找不到進(jìn)入這所房子的大門(mén)。我需要一位適合自己的領(lǐng)路人，帶我進(jìn)入這所房子?！?/p>
直到王成蘭結(jié)識(shí)了《論語(yǔ)》研讀專(zhuān)家、山東財(cái)經(jīng)大學(xué)教授王蔚，才算真正找到自己學(xué)習(xí)上的領(lǐng)路人。
王成蘭女士與王蔚教授在齊魯《論語(yǔ)》研讀公益活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
自2012年5月起，研讀《論語(yǔ)》幾十年的王蔚發(fā)起了齊魯《論語(yǔ)》研讀公益活動(dòng)，堅(jiān)持依托濟(jì)南，在全山東公益普及推廣《論語(yǔ)》，幾年下來(lái)，受到社會(huì)各界普遍關(guān)注與歡迎。許多同道同修紛紛拜他為師，既跟隨他學(xué)習(xí)，又為《論語(yǔ)》研讀公益活動(dòng)提供服務(wù)。王蔚的這群弟子合稱(chēng)為“蔚然《論語(yǔ)》師門(mén)”。
2014年9月，王成蘭參加了第23次齊魯《論語(yǔ)》研讀公益活動(dòng)，這是她第一次參加這個(gè)活動(dòng)。在這場(chǎng)活動(dòng)上，王蔚主講了《論語(yǔ)》中的為政思想?！爱?dāng)時(shí)我感覺(jué)大學(xué)老師講《論語(yǔ)》，并不是多難的事情，備一備課就可以了。去之前，并沒(méi)抱很高的期待，更沒(méi)有想拜他為師。但在聽(tīng)完這堂講座之后，我就感覺(jué)教授講解《論語(yǔ)》，和其他專(zhuān)家學(xué)者不一樣，我受益匪淺?！?/p>
后來(lái)，王成蘭很自然地參加了2014年10月召開(kāi)的第24次齊魯《論語(yǔ)》研讀公益活動(dòng)。這一次，王蔚主講“學(xué)而”篇?！斑@次講座，給我?guī)?lái)了醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，我產(chǎn)生了歷史穿越，仿佛是在聽(tīng)孔子講課。王教授把《論語(yǔ)》中的高深思想，以淺顯易懂的方式表達(dá)了出來(lái)，讓人非常容易接受。我心想，這就是我最想要的《論語(yǔ)》講解方式！”此時(shí)，她認(rèn)為自己找到了推開(kāi)儒家經(jīng)典大門(mén)的領(lǐng)路人，決定要追隨這位教授繼續(xù)深入學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，遂有加入“蔚然《論語(yǔ)》師門(mén)”的想法。
拜師：好事總是多磨
當(dāng)王成蘭向王蔚教授提出要拜他為師時(shí)，令她意想不到的是，竟被拒絕！她三次提出，卻三次遭拒。王蔚教授給出的理由是，兩人年齡相差太小，以師徒相稱(chēng)不合適。王蔚教授年長(zhǎng)王成蘭2歲，他認(rèn)為，即使是孔子與年齡最大的弟子間，年齡差也沒(méi)有這么小的。
據(jù)相關(guān)記載，孔門(mén)弟子中，最年長(zhǎng)的是秦商，他只比孔子小4歲；顏回之父顏無(wú)繇小孔子6歲，僅次于秦商。顯然他們?cè)谀挲g上與孔子是一代人。孔門(mén)弟子中的確沒(méi)有和老師年齡相差僅2歲之人。但這并未打消王成蘭拜師的執(zhí)念。
“王蔚教授拒絕我三次之后，我決定做出個(gè)樣子讓他看看。于是就有了背過(guò)整部《論語(yǔ)》的想法。這成為我學(xué)習(xí)這部經(jīng)典的最大動(dòng)力源?！蓖醭商m這種不氣餒的“賭氣”精神，激勵(lì)著年近半百且對(duì)《論語(yǔ)》幾乎零基礎(chǔ)的她，堅(jiān)定地走上了背誦《論語(yǔ)》的道路。
曾經(jīng)，她一度想嘗試著背誦《論語(yǔ)》，但并沒(méi)有堅(jiān)持下去。那是在濟(jì)南公交車(chē)上。
自2008年開(kāi)始，在中國(guó)孔子基金會(huì)的指導(dǎo)下，濟(jì)南公交總公司開(kāi)始在企業(yè)內(nèi)普及《論語(yǔ)》，并把書(shū)中的名句裝裱好，掛在公交車(chē)上。濟(jì)南公交還曾被孔子基金會(huì)授予“《論語(yǔ)》普及工程示范基地”。一次，王成蘭搭乘濟(jì)南公交，她抬頭看見(jiàn)了《論語(yǔ)》名句：“有子曰：‘禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！币?jiàn)到此話，直覺(jué)告訴她說(shuō)得非常好，她決定在下車(chē)前將其背過(guò)，20分鐘過(guò)去了，她并未如愿。
但自從發(fā)愿一定要背過(guò)《論語(yǔ)》以后，王成蘭變得特別執(zhí)著，甚至癡迷。她買(mǎi)來(lái)朱熹的《四書(shū)章句集注》，一邊背誦原文，一邊通過(guò)注釋加深理解。
啃硬骨頭的過(guò)程，往往也是修行漸入佳境的時(shí)候。發(fā)愿之后，王成蘭以最謙卑恭敬之心來(lái)對(duì)待孔子，對(duì)待《論語(yǔ)》。逐漸地，她以虔敬心，鋪就了走向圣人的堅(jiān)實(shí)道路。
據(jù)她透露，為了背誦《論語(yǔ)》，每天清晨洗漱完畢后，自己都會(huì)面朝西南，向著孔子故里——曲阜方向深深鞠躬。為專(zhuān)心學(xué)習(xí)，除了家務(wù)活，她幾乎推掉了所有應(yīng)酬。
萬(wàn)事開(kāi)頭難。起初，王成蘭遇到的困惑是，背過(guò)后面的，卻又忘掉了前面的。于是，她又采取了抄寫(xiě)和默寫(xiě)兩種輔助方式。
期間，王成蘭仍繼續(xù)參加齊魯《論語(yǔ)》研讀公益活動(dòng)。她難忘該活動(dòng)秘書(shū)長(zhǎng)于大虎等人對(duì)她的幫助。大家在一起研討《論語(yǔ)》時(shí)，于大虎總會(huì)時(shí)不時(shí)就《論語(yǔ)》具體觀點(diǎn)與王成蘭交流切磋，在思想觀點(diǎn)的碰撞中，王成蘭對(duì)背誦越來(lái)越有信心。
功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過(guò)一年多的時(shí)間，在2015年底，王成蘭終于背過(guò)了整部《論語(yǔ)》！據(jù)她說(shuō)，除了“也”、“焉”、“哉”、“乎”等容易混淆外，自己基本上能夠?qū)⒃摃?shū)背過(guò)。也許是王成蘭以實(shí)際行動(dòng)感動(dòng)了心儀的老師，在于大虎先生的鼎力幫助下，王蔚教授決定正式收王成蘭為弟子。
王成蘭終于如愿以?xún)?，正式成為“蔚然《論語(yǔ)》師門(mén)”中的一員。這一年，她恰好50周歲。
王成蘭女士應(yīng)邀參加第三屆孔子學(xué)堂年會(huì)
訣竅：背誦《論語(yǔ)》是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程
現(xiàn)在，在多次《論語(yǔ)》研讀活動(dòng)上，王蔚教授都會(huì)推薦王成蘭背誦《論語(yǔ)》部分篇章?！皳?jù)我了解，學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的人是越來(lái)越多，但真正把這部書(shū)從頭背到尾的，還非常少見(jiàn)。成蘭算是一個(gè)。人在35歲以后，記憶力會(huì)逐漸衰退。請(qǐng)成蘭上臺(tái)背誦《論語(yǔ)》，主要是對(duì)別人有所刺激，這會(huì)幫助別人樹(shù)立起學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的信心。”王蔚教授說(shuō)。
登臺(tái)背誦經(jīng)典，既不是表演，更不是作秀，其價(jià)值在于以身垂范，呼吁、激勵(lì)更多人走近經(jīng)典，愛(ài)上經(jīng)典，捧讀經(jīng)典。
王成蘭認(rèn)為，自己的學(xué)習(xí)離不開(kāi)老師和同門(mén)同修的無(wú)私幫助，之前在社會(huì)上也聽(tīng)過(guò)其他老師講授《論語(yǔ)》的公益課程，在學(xué)習(xí)上欠下了社會(huì)的債，自己有義務(wù)在適當(dāng)場(chǎng)合下，以力所能及的方式推介、宣講《論語(yǔ)》，回報(bào)社會(huì)。
每次登臺(tái)前，她都會(huì)跟隨喜馬拉雅上的標(biāo)準(zhǔn)《論語(yǔ)》誦讀，反復(fù)練習(xí)發(fā)音，慎之又慎，確保萬(wàn)無(wú)一失。
加入“蔚然師門(mén)”后，王成蘭便很少參加其他形式的《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)活動(dòng)，專(zhuān)心致志跟隨老師有系統(tǒng)、深入地學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典。
逐漸地，在濟(jì)南研讀《論語(yǔ)》的小圈子里，王成蘭有了一定的名氣。許多人都曾向她發(fā)問(wèn)，背誦《論語(yǔ)》有何訣竅。當(dāng)她答曰“沒(méi)有訣竅”后，有人便扭頭就走?！八麄冋J(rèn)為我在騙人，不相信沒(méi)有訣竅。我想，如果一定要說(shuō)有訣竅的話，那就是發(fā)愿、以謙卑誠(chéng)敬心來(lái)學(xué)習(xí)。背誦《論語(yǔ)》是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，功夫不到可不行。后來(lái)有人再問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題，我就回答：一直背！”王成蘭說(shuō)。
現(xiàn)在，王成蘭已抄寫(xiě)《論語(yǔ)》三遍，默寫(xiě)十遍。借著學(xué)習(xí)、背誦《論語(yǔ)》的這股韌勁，除《論語(yǔ)》外，她百尺竿頭更進(jìn)一步，又接連背過(guò)了儒家經(jīng)典《大學(xué)》、《中庸》和道家經(jīng)典《道德經(jīng)》！有了之前的底子，背誦這幾部經(jīng)典時(shí)，她基本上能做到不看注釋。
收獲：學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，是進(jìn)步，也是進(jìn)補(bǔ)
王成蘭對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的癡迷，令周?chē)恍┯H朋好友極為不解。她最好的朋友就曾納悶地對(duì)她說(shuō)：“難道你有精神病嗎？手里拿著會(huì)計(jì)師證，不去掙錢(qián)，反倒去學(xué)這個(gè)！”
她笑著回答：“學(xué)這個(gè)，就能知道我們?nèi)松撟叩穆返降自谀睦?，我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題就能找到切入點(diǎn)了?！?/p>
采訪中，王成蘭對(duì)筆者講，以前自己并不明白何為修身。學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》以后才明白，“修身就是修理自己身上的不足，使自己趨于美好，這不同于外在的修飾自己?！?/p>
學(xué)習(xí)經(jīng)典后，王成蘭生活又有了新的奔頭，心態(tài)更加平和，處事更加圓融，遇事懂得反躬自省，推己及人，身體也越來(lái)越好。她把面色紅潤(rùn)歸結(jié)為經(jīng)典的滋養(yǎng)。
時(shí)至今日，雖然社會(huì)上對(duì)于經(jīng)典背誦存在一定爭(zhēng)議，但王成蘭“固執(zhí)”地認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典，尤其是幾部不過(guò)時(shí)的經(jīng)典，老百姓還是需要有一定的掌握。“背過(guò)之后，相當(dāng)于把經(jīng)典隨身攜帶，生活和工作中遇到問(wèn)題，馬上就能請(qǐng)教了。《論語(yǔ)》正能量滿滿，王蔚教授提出了《論語(yǔ)》的‘六學(xué)’論（《論語(yǔ)》是生活之學(xué)、教育之學(xué)、修身之學(xué)、處世之學(xué)、為政之學(xué)、智慧之學(xué)），熟悉這部書(shū)，90%的日常問(wèn)題，我們老百姓基本上都能解決?！?/p>
她曾對(duì)一位非常優(yōu)雅的女性同門(mén)講，對(duì)于女士來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》能夠使人越變?cè)矫溃媒?jīng)典滋潤(rùn)心靈后，呈現(xiàn)出來(lái)的氣質(zhì)絕對(duì)和化妝不同。在王蔚和同門(mén)的支持下，這位女士也開(kāi)始在當(dāng)?shù)赝茝V《論語(yǔ)》。
孔子基金會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)王大千曾有言曰：“學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，是進(jìn)步，也是進(jìn)補(bǔ)?！睂?duì)此，王成蘭深表認(rèn)同。她說(shuō)：“齊魯《論語(yǔ)》研讀公益活動(dòng)雖然是個(gè)松散的平臺(tái)，但它對(duì)于我們《論語(yǔ)》研讀者來(lái)說(shuō)，是難得的心靈家園，是精神皈依的地方?，F(xiàn)在我心態(tài)好、身體好，這都是《論語(yǔ)》給我?guī)?lái)的進(jìn)步和進(jìn)補(bǔ)！”
2017年5月，王蔚教授發(fā)起“重走夫子周游列國(guó)路”活動(dòng)，帶著朝圣與禮敬之心，與弟子循著當(dāng)年孔子的足跡，感悟孔子思想的宏闊精深和孔子人格的高大光輝。王成蘭欣然報(bào)名前往。當(dāng)走到弦歌臺(tái)時(shí)，面對(duì)孔子像，聯(lián)想起孔子為大道之行而風(fēng)塵仆仆、風(fēng)餐露宿，甚至面臨生命危險(xiǎn)仍不放棄理想、信念，她百感交集，眼淚情不自禁地奪眶而出。
“過(guò)去我把孔子當(dāng)生民未有的萬(wàn)世師表看，現(xiàn)在看他，更像是一位睿智和藹的老者。雖然孔子也會(huì)嫉惡如仇，會(huì)生氣也會(huì)罵人，但多數(shù)時(shí)候，他都是溫文爾雅的，他的內(nèi)心修養(yǎng)非常高?！蓖醭商m堅(jiān)信，在未來(lái)，內(nèi)心裝著這樣一位走下神壇之老者，一切都將會(huì)變得更加美好……
責(zé)任編輯：柳君
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