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我年少時(shí)接受的教育，直到中年以后，仍然在夢中左右著我

作者：鄒金燦

來源：“許石林”微信公眾號

時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉十一月十二日庚寅

       耶穌2017年12月29日

前幾天，我做了一個(gè)夢。

在夢中，我和一位朋友外出，路上碰見一戶人家在做喪事，所見之處，都是白色的東西，并且哭聲震天。

我心里一凜，跟朋友說：“我們還是回去吧?！?/p>

朋友對我說，按照他們家鄉(xiāng)的習(xí)俗，碰到別人在做喪事，如果不進(jìn)門上香祭拜，是不好的。

我趕緊告訴朋友：“孔子說了，‘非其鬼而祭之，諂也?！覀兏@戶人家不熟悉，怎能冒昧進(jìn)去呢？”

朋友聽了，覺得我說得對，于是我們轉(zhuǎn)身回去了。

回去之后，這位朋友一直坐立不安，最終還是覺得應(yīng)該遵從他老家的習(xí)俗，于是馬上動(dòng)身，趕去那戶人家進(jìn)行祭拜。

我沒有和他一起去，站在原地，望著他的背影，然后從夢中醒來。

醒來之后，我十分悵惘，不知道自己夢中的做法對不對。

于是，在中午的時(shí)候，我請教了著名作家、禮俗專家許石林先生。

許先生說：“你那位朋友是對的。他做的事情，應(yīng)該叫‘憑吊’，不是‘祭’，所以跟‘非其鬼而祭之，諂也’這句話是不沖突的。你之所以覺得不應(yīng)該去，是因?yàn)槌鲇趯λ劳龅谋灸芸謶?，這說明在潛意識里，你還是受了你老家風(fēng)俗的影響，覺得碰到別人做白事是不好的，所以找了個(gè)理由不去。其實(shí)如果上門憑吊的話，會給死者家屬一種安慰，這是在做好事。在我的陜西老家，如果碰到鄉(xiāng)鄰做白事，我們都是爭著去幫忙的，不會覺得這事不吉祥?！?/p>

我聞言感慨，跟許先生說：“您說得對，我完全同意您的看法?！?/p>

清楚地記得，在那個(gè)夢中的我，在碰到別人做白事的時(shí)候，是逃跑般離開現(xiàn)場的。

即使不去憑吊，亦何至于此？

感謝許先生對我的批評與牖啟。

生命中能夠經(jīng)常碰到這些聲音，是我的幸運(yùn)。

我生長于粵北的鄉(xiāng)村。

小的時(shí)候，只要遇到鄉(xiāng)鄰做白事，長輩們都會告誡我要回避，尤其別去現(xiàn)場。直到現(xiàn)在我都認(rèn)為，長輩對我的這個(gè)教育，并沒有問題，因?yàn)樗麄兪菗?dān)心年紀(jì)尚幼的我受到驚嚇，才會給我這樣的告誡。

不過，隨著年紀(jì)逐漸長大，我發(fā)現(xiàn)了老家的風(fēng)氣里面，存在另一個(gè)奇特的情況：當(dāng)一戶人家做喪事的時(shí)候，一些平時(shí)關(guān)系不錯(cuò)的鄉(xiāng)鄰，他們都是身強(qiáng)力壯的成年人，會特別說明不會來到現(xiàn)場幫忙，給出的理由往往驚人地相同：“我今年不能來這些地方?！?/p>

第一次聽到這些聲音的時(shí)候，我的心里就升起了一個(gè)疑問：小孩子心性未定，容易受驚，盡量避免在白事的場合出現(xiàn)，這可以理解，但成年人也是如此嗎？

多年以后，我終于明白，這就是古人所說的風(fēng)氣澆薄。人情的淡漠，在這里展露無遺。

與此同時(shí)，我更是發(fā)現(xiàn)，對于喪事的躲避甚至是恐懼，已經(jīng)悄悄植入到我的血液里。

當(dāng)我發(fā)現(xiàn)老家風(fēng)氣有挺多澆薄之處的時(shí)候，我已經(jīng)離開了家鄉(xiāng)，來到了廣州讀大學(xué)、工作。

我喜歡廣州這個(gè)城市，盡管我知道自己永遠(yuǎn)是這里的異鄉(xiāng)人。

在廣州，我遇到了許多良師益友。在進(jìn)學(xué)的過程中，一直試圖用自己認(rèn)同的道理和方法，去清洗自己血液里的一些東西，比如恐懼死亡以及與之相關(guān)的事情。

在閱歷漸多之后，我一度以為，以后即使碰上這些情況，自己會有一個(gè)比較好的處理方法。

然而在夢中，在這個(gè)或許是最放松的時(shí)候，我還是作出了跟小時(shí)候一樣的選擇。

我年少時(shí)接受的教育，直到中年以后，仍然在夢中左右著我。這或許就是傳說中的宿命。

由此可見，宋儒說的“變化氣質(zhì)”，是一件何其艱難的事情。

改變自己，談何容易？近年來，看得太多喜歡談?wù)摗盎云饌巍?、“變化氣質(zhì)”的人，其人生表現(xiàn)，都只是證明了，他們才是最不愿意變化自己的人。

不過，這反而更能讓人看到宋儒的過人之處。

正是因?yàn)樽兓瘹赓|(zhì)很難，所以這事才那么有價(jià)值。不是嗎？

責(zé)任編輯：柳君