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吳啟超著《朱子的窮理工夫論》出版暨目錄

書名：《朱子的窮理工夫論》

作者：吳啟超

出版社：臺(tái)灣大學(xué)出版中心

出版時(shí)間：2017年12月

【內(nèi)容簡介】

本書以南宋哲學(xué)家朱熹的窮理工夫論為研究對(duì)象，旨在通過溯源式的檢討、理論本身的檢討、展望式的檢討等三個(gè)向度，探究此一學(xué)說的理論效力。

書中首先勾勒朱熹工夫論的輪廓，剖析「工夫」與「工夫論」之要義，探討窮理工夫論的出現(xiàn)，其立基是否穩(wěn)固；即朱熹自「中和舊說」轉(zhuǎn)向「中和新說」的窮理工夫論，本身是否有充分的理據(jù)？其次，作為修養(yǎng)工夫樞紐的「窮理」，本身既屬于「知」的活動(dòng)，則它如何保證道德實(shí)踐之「行」？最后，立足于現(xiàn)代，朱熹的窮理之學(xué)要如何解答我們所面臨的難題？對(duì)我們的未來又能帶來什么樣的啟示？

期望透過盡可能準(zhǔn)確且周延的詮釋，以及在三種向度下嚴(yán)格而深入的理論探討，讀者能較為全面地理解朱熹的窮理工夫論，以推進(jìn)對(duì)朱熹哲學(xué)的研究，并為其進(jìn)一步參與普遍哲學(xué)議題的討論，打下新的基礎(chǔ)。

【作者簡介】

吳啟超，香港中文大學(xué)哲學(xué)博士（2009）。曾任香港城市大學(xué)中國文化中心導(dǎo)師（2008）、香港中文大學(xué)哲學(xué)系導(dǎo)師（2009-2011）、助理教授（2011-2017），現(xiàn)為香港中文大學(xué)哲學(xué)系高級(jí)講師。研究范圍包括先秦儒家哲學(xué)、宋代理學(xué)及當(dāng)代中國哲學(xué)。近期中文論文刊載于《中國哲學(xué)與文化》《鵝湖學(xué)志》《東方文化》《國立政治大學(xué)哲學(xué)學(xué)報(bào)》等?，F(xiàn)正合編英文朱子哲學(xué)論文集Dao Companion to Zhu Xi's Philosophy，預(yù)計(jì)2018年出版。

【目錄】

自序

導(dǎo)言

第一章 朱子的窮理工夫論

第一節(jié) 工夫與工夫論

第二節(jié) 工夫論的角色及工夫論分歧的成因

第三節(jié) 朱子工夫論的哲學(xué)前提：對(duì)「心」的特殊體認(rèn)

第四節(jié) 朱子工夫論要義

第二章 朱子對(duì)「先識(shí)本心」的疑慮：轉(zhuǎn)向窮理工夫論

第一節(jié) 問題的背景

第二節(jié) 胡宏的「先識(shí)本心」

第三節(jié) 朱子的三點(diǎn)質(zhì)疑 

第四節(jié) 逆覺體證：一心之自識(shí)

第五節(jié) 真正的疑慮：「發(fā)見」與「肯認(rèn)」是同一種作用嗎？

第六節(jié) 朱子工夫論轉(zhuǎn)向的詳檢與證成

第七節(jié) 朱子的「是非之情」

第三章 朱子論知行關(guān)系與實(shí)踐動(dòng)力

第一節(jié) 問題之由來

第二節(jié) 真知即能行

第三節(jié) 問題之深化

第四節(jié)「動(dòng)力問題」之不圓滿答覆

第四章 非獨(dú)斷與可修正：窮理之學(xué)的開放性格

第一節(jié) 「復(fù)禮」作為對(duì)獨(dú)斷之制衡

第二節(jié) 讀書窮理之教的開放性格

第三節(jié) 文明對(duì)話值得預(yù)認(rèn)天理嗎？

結(jié)論

參考文獻(xiàn)

名詞索引

人名與學(xué)派索引

責(zé)任編輯：柳君