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儒詞訓(xùn)解之九：止于中道

作者：余東海

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉十月二十日戊辰

? ? ? ? ? 耶穌2017年12月7日

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止于中道，脫胎于“中道而止”，原語(yǔ)指走到半路就放棄了前進(jìn)，喻事情還沒(méi)做完就停止了。語(yǔ)出宋?釋道原《景德傳燈錄?第三十三祖慧能大師》：“我求大法，豈可中道而止。”《論語(yǔ)?雍也》孔子也說(shuō)過(guò)類似的話：“力不足者，中道而廢。”

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原語(yǔ)的中道指半道、中途，止于中道的中道，則指“允執(zhí)厥中”的中道，大中至正之道?！睹献?盡心下》孟子說(shuō)：“孔子‘不得中道而與之，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取，獧者有所不為也’?？鬃迂M不欲中道哉？不可必得，故思其次也?！壁w岐注：“中正之大道也?！?/p>

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中道即不偏不倚、無(wú)過(guò)無(wú)不及的中庸之道?！吨杏埂氛f(shuō)：“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”，“唯天下至誠(chéng)，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性；則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。”中道就是中和境界，至誠(chéng)至善、與天地參的境界。

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《中庸》說(shuō)：“誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也?！敝褂谥械谰褪菑娜葜械?，從心所欲都在中道上，相當(dāng)于《大學(xué)》的“止于至善”。止于至善，意謂抵達(dá)最高境界不退。朱熹注：“止者，必至于是而不遷之意?！?/p>

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要止于至善，首先要知止，知道“止于至善”的道理?！洞髮W(xué)》說(shuō)：“為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國(guó)人交，止于信?！本汲?，父父子子，官官民民。知道這些外王要求和目標(biāo)，就是知止。

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“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！倍ㄊ敲靼椎览淼谋憩F(xiàn)，既有定于理，故能靜于心。靜到深處，身心安定，隨遇而安，無(wú)所不定；慮是思慮的周詳，得是道理的明白和道德的收獲。

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要止于中道，同樣要知止要有定要能靜能安能慮，思慮精審深入，然后才能明理得道，得乎中道，止于中道。程頤說(shuō)：“君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也。不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退也。唯圣人之道無(wú)所進(jìn)退，以其所造者極也?！保ā抖碳?伊川先生語(yǔ)八》）止于中道就是所造者極而無(wú)所進(jìn)退。

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止于中道的同義詞有：止于至善，止于良知，止于仁道，仁宅義路。

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責(zé)任編輯：柳君