【中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)】云南麗江周氏：融納西文化，啟邊地文明
云南麗江周氏：融納西文化，啟邊地文明
作者：白庚勝（中國作協(xié)副主席、中國社會科學(xué)院研究生院教授）
來源：中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)
時間：孔子二五六八年歲次丁酉九月十九日戊戌
耶穌2017年11月7日
麗江周氏
麗江周氏于明洪武年間（1368-1398年）從江蘇南京常熟縣柳營村行醫(yī)入滇，先祖周宗耀受麗江土知府木公之請遷入麗江大研鎮(zhèn)（今麗江古城），成為木氏家族的私塾先生。自此，周氏開始在麗江繁衍生息，并與當(dāng)?shù)丶{西族相互交融，書香傳家。代表人物有：
周暐（wěi）（1847-1924年），字蘭坪，四十歲考中舉人，后赴日本、新加坡等地尋求救國救民良方，回滇后致力于家鄉(xiāng)教育事業(yè)，是20世紀(jì)初麗江新學(xué)教育的重要開創(chuàng)者之一。著有詩集《江漁詩抄》。
周冠南（1875-1933年），周暐之子，字殿卿，號鑒心，清代舉人，受父親影響，于光緒三十一年（1905年）到日本宏文師范留學(xué)，歸國后積極投身麗江教育事業(yè)，成為少有的納西族教育家。
周霖（1902-1977年），周冠南之子，字慰蒼，自幼深受祖父、父親兩代人的教誨，一生致力于國學(xué)研究，在詩、書、畫方面都有很高的造詣，尤其擅長國畫，創(chuàng)作了大量反映納西族人民新生活的作品。1963年在北京舉辦個人畫展，展出中國畫150余件，受到廣泛好評。
中國美術(shù)家協(xié)會主席劉大為題贈周家匾額“書畫傳家”
麗江周氏家規(guī)家訓(xùn)
周氏家族之所以成為當(dāng)?shù)赜忻氖来鷷阒?，與其融合中原文明、吸收納西族文化而制定的周氏家規(guī)家訓(xùn)有密不可分的關(guān)系。
周氏家規(guī)家訓(xùn)主要包括告誡子孫“各存仁孝之心，共敦睦族之道”的周氏祖訓(xùn)，周暐、周冠南、周霖祖孫三代留下來的詩句、警言，還有近代以來口口相傳的白話文家規(guī)“愛惜一分錢，小心一句話，用盡一分力，好好做人”等。這些家規(guī)家訓(xùn)以“忠孝節(jié)義、仁愛禮智”為核心，潛移默化潤澤著周氏子孫。
●視頻腳本
云南麗江周氏：存仁孝之心敦睦族之道
初春的清晨，溫暖的陽光灑在麗江古城的石板路上，從空中俯瞰，古城保留了百年滄桑的遺跡。七一街是古城最熱鬧的地段，周孚定夫婦作為為數(shù)不多的古城原住民，就生活在這鬧市之中。他們守著幾代人流轉(zhuǎn)的氣息，做著他們認(rèn)為該做的事情。
這是一個世代書香的古城家庭，周孚定的父親周霖是近現(xiàn)代著名畫家，曾在這里推窗望河、揮筆潑墨。
麗江周氏后裔周孚定：
這里很多原住民都逐漸搬離出來了，我也曾經(jīng)想過要搬家，但想到既然老祖宗在這里蓋了房子，在這里生活，那我們作為后輩，就應(yīng)該要把這種根基、傳統(tǒng)、家族文化傳承下去。
周氏祖先留下的，不僅是一棟老房子，更是“存仁孝之心，敦睦族之道”的周氏家訓(xùn)。
凡家族后人，各存仁孝之心，共敦睦族之道。勿積疾而傷骨肉，勿爭忿而損天親，勿附勢而忽孤寡，勿持財而忘大義，將見食祖德于無窮矣！
——周氏祖訓(xùn)
周氏先祖于明洪武年間（1368-1398年）從南京常熟縣柳營村行醫(yī)入滇，先祖周宗耀受麗江土知府木公之請遷入麗江大研鎮(zhèn)（今麗江古城），成為木氏家族的私塾先生。自此，周氏開始在麗江繁衍生息，并與當(dāng)?shù)丶{西族相互交融，書香傳家。
周氏第十五代周維新，字際昌，是麗江大研古城終生設(shè)館課徒的私塾先生，四十歲時遇上戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)全家客居麗江石鼓（長江上游）一帶，過著顛沛流離的日子。此時周維新不僅自己讀書不輟，對尚在童年的兒子周暐的教育也尤為嚴(yán)格，寫下了“聽有千炮聲，看唯一書卷。飄零身不定，天意欲如何”的詩句。后來，周暐在《江漁詩抄》中寫下“入林采薇食，上山抱火眠。詩書難學(xué)習(xí)，東西屢播遷”“皓身難忘庭訓(xùn)切，授課林下月三更”的詩句，追憶父親在戰(zhàn)火紛飛、居無定所的環(huán)境里仍設(shè)館課徒的經(jīng)歷。
化繭成蝶終有時，在周維新的悉心教導(dǎo)下，周暐及其兒子周冠南先后中舉，成就了周氏“一門二舉人”“玉龍雙璧”的佳話。
“鑄造國民資格，啟開邊地文明?！敝軙ィ簿褪侵苕诙ǖ脑娓?，從南洋歸來后，在長江上游的石鼓鎮(zhèn)創(chuàng)建了麗江第一所現(xiàn)代學(xué)堂，開啟了麗江的現(xiàn)代教育。
周孚定的爺爺周冠南則是納西族第一位出國深造的留學(xué)生，也是麗江新學(xué)教育的奠基者，他為麗江一中題寫的“是亭”匾仍掛在校園內(nèi)，勸勉師生為人做事要實事求是。
鑒于周暐、周冠南父子對教育公益等各方面的貢獻，時任云南督軍唐繼堯曾親筆題贈“梓里模范”匾額，表彰周暐、周冠南父子二人的功績。
周家祖屋里懸掛的“梓里模范”匾額
新中國成立后，周氏更加積極投身文教事業(yè)。周孚定父親周霖先后擔(dān)任麗江縣（今麗江市）副縣長、云南省文聯(lián)副主席、全國政協(xié)委員等職。周霖先生一生致力于國學(xué)研究，在詩書畫方面都有很高的造詣。1963年舉辦的《周霖畫展》是中國美術(shù)館落成后舉辦的第一次個人畫展，周霖先生也成為新中國成立后在北京舉辦畫展的第一個云南人。郭沫若先生曾為周霖先生題詩：“石鼓聲聞到鳳城，龍?zhí)讹L(fēng)物活生生。山水引自源頭處，天外飛來有鹡鸰”，成為中國畫壇的一段佳話。
“周霖畫展”在中國美術(shù)館成功舉辦后，時任副總理陳毅（左）、時任文化部部長黃鎮(zhèn)（右）親切接見周霖（中）
周霖一生創(chuàng)作了大量具有濃郁鄉(xiāng)土氣息、民族特點和時代精神的國畫作品和題畫詩，曾為人民大會堂創(chuàng)作了《金沙水拍云崖暖》和《玉龍金川》兩幅巨畫。同時，周霖先生在保護臨摹白沙壁畫、征集翻譯東巴經(jīng)書、清理保護民族古籍、發(fā)掘整理民族民間文化藝術(shù)遺產(chǎn)等方面也做了大量工作，為日后麗江申報世界文化遺產(chǎn)作出了重要貢獻。
世代敦厚的家風(fēng)和深厚的家學(xué)，映照的了周霖的一生，也影響了子孫后代。如今周氏家族中，不乏畫家、書法家和民族文化研究者，為麗江古城文化的傳承、保護、發(fā)展作出了貢獻。
1997年，麗江古城申報世界文化遺產(chǎn)時，世界教科文組織的專家前往周家，周孚定現(xiàn)場即興創(chuàng)作了一副梅花圖，題名“玉骨傲冰霜”。
麗江周氏后裔周孚定：
麗江雖然在1996年時遭受了大地震的災(zāi)難，但在大家齊心協(xié)力的努力下，恢復(fù)發(fā)展得很好，正如梅花經(jīng)歷了冰霜雪雨之后，到春天會綻放得更美麗。正因如此，我在畫上落下“玉骨傲冰霜”幾個字時，翻譯問我有什么含義，我說麗江人民像梅花一樣有骨氣，堅忍不拔、勇毅直前。
周霖的外孫和品正，是一名在納西學(xué)研究領(lǐng)域中成果斐然的學(xué)者，也是一位藝術(shù)家，在現(xiàn)代納西東巴畫、東巴文書法創(chuàng)作領(lǐng)域卓有建樹。他曾參與《納西東巴古籍譯注全集》的翻譯出版工作，先后發(fā)表論文30余篇，出版了《東巴常用字典》、《和品正東巴文字畫》等10余部著作，為古老東巴文化的傳承和發(fā)展作出了貢獻。
麗江東巴研究所研究員和品正：
兒時，外公周霖對我的影響非常大。周末母親經(jīng)常帶我到外公這里，外公在畫畫時，時常會有意識地停下來給我講解，也會引導(dǎo)我。在這樣的熏陶下，后來我下鄉(xiāng)當(dāng)知青、當(dāng)工人時，都沒有停止過畫畫和研究東巴文。在我心中，外公周霖是我前進的動力、指引，時刻鼓勵和鞭策著我，盡全力把工作做好。
“傲到得梅時”的周氏家族，其治家之方延續(xù)至今，并不斷衍生出新的形式和內(nèi)涵。
周家后人每月都會在老宅聚會，每逢聚會日，周家在麗江生活的三代人都會回到老宅，三世同堂，其樂融融。
為了方便后輩理解，周霖先生把白話文的家規(guī)掛在了墻上，“愛惜一分錢，小心一句話，用盡一分力”的家訓(xùn)時刻警醒著周氏后人。
麗江周氏后裔周孚定：
“愛惜一分錢”，我父親從小就教育我們要節(jié)儉；小心一句話”就是告訴我們謹(jǐn)言慎行，做到團結(jié)和睦相處；“用盡一分力”是說盡自己的能力做好事情。不管什么職務(wù)、什么崗位、在哪工作，都要好好做人、好好做事。
周孚定認(rèn)為當(dāng)今社會主義核心價值觀與儒學(xué)文化傳統(tǒng)一脈相承，是新時期傳統(tǒng)文化教育的體現(xiàn)。
麗江周氏后裔周孚定：
雖然現(xiàn)在年紀(jì)大了，但我還是會關(guān)心國家和社會的發(fā)展，有時我會教小孫女念一念核心價值觀和儒學(xué)著作，把我們的傳統(tǒng)文化傳承下去。
春天到了，這次家庭筆會，周家兩代人共作了一幅畫，畫名應(yīng)和周霖的詩句“東風(fēng)撫育，大地長春”。
●麗江周氏家訓(xùn)摘編
治家篇
凡家族后人，各存仁孝之心，共敦睦族之道。勿積疾而傷骨肉，勿爭忿而損天親，勿附勢而忽孤寡，勿持財而忘大義，將見食祖德于無窮矣！
——麗江周氏祖訓(xùn)
【譯文】
凡是家族的后人，都要心存仁義、孝順，共同維護和遵守和睦相處的道理。不要延誤治病以至于小疾變成大病損傷身體，不要因為分歧爭吵損害了親人之間的情感，不能攀附權(quán)貴而欺凌孤寡老弱，不能持有錢財而忘記國家道義和做人的根本。如果每一個子孫都能發(fā)揚家族傳統(tǒng)美德，那我們家族將綿延發(fā)展無窮無盡！
教育篇
入林采微食，上山抱火眠，詩書難學(xué)習(xí)，東西屢播遷。
——摘自周暐《江魚詩抄》
【解讀】
此詩描述了戰(zhàn)亂中顛沛流離的生活狀態(tài)：在樹林中采集野果為食，在火堆旁悄然入眠，食不果腹、居無定所，更找不到詩書來學(xué)習(xí)、研讀。該詩啟迪子孫，祖輩創(chuàng)業(yè)維艱，后輩應(yīng)珍惜和平生活，好好讀書治學(xué)。
麗江一中校園內(nèi)的“是亭”?！笆峭ぁ?，寓意“實事求是”，為周冠南先生所題。
聽有千聲炮，看唯一卷書。飄零身不定，天意欲如何？
——周維新詩作
【解讀】
此詩描述了在隆隆的炮聲中，唯有讀書學(xué)習(xí)能使全家身處飄零不定的亂世而擁有一顆平靜篤定的心。周家在艱苦環(huán)境下仍將讀書視作第一需求，體現(xiàn)了周氏家族注重子女道德教育、清白立身的治家之道。
亂山深處樹枒檥，插棘為籬便是家。
皓身難忘庭訓(xùn)切，授課林下月三更。
——摘自周暐《江魚詩抄》
【解讀】
周暐先生追憶戰(zhàn)亂時，父親以天地為家、以樹木為屋，在月下傳授知識、講解道理的感人情景。
處世篇
愛惜一分錢，小心一句話，用盡一分力，好好做人。
——麗江周氏家規(guī)
【解讀】
要愛惜獲得的每一分錢，該花的每一分錢都要用好，不該浪費的即使是一分也要珍惜；自己所說的每一句話都要用心斟酌，每一句話都是一種責(zé)任和承諾，不該說的不能胡亂說，認(rèn)為符合道理的就應(yīng)該堅持說出來、講清楚；干工作也好，做事情也罷，都要認(rèn)真對待，盡力而為；人的一生，就是好好做人，好好做事。
勵志篇
石可補天愿諸生大煉精神鑄造國民資格；
鼓以作氣唯吾輩加功樂育啟開邊地文明。
——周暐題“石鼓學(xué)堂”楹聯(lián)
【解讀】
此楹聯(lián)是周暐老先生在石鼓開辦麗江第一所新式學(xué)堂“石鼓學(xué)堂”時所寫，楹聯(lián)充分表達了老先生遠大的志向和為民辦學(xué)的情懷。
【譯文】
石頭經(jīng)過女媧的精煉可以補天，希望莘莘學(xué)子能夠像女媧煉石一樣不斷錘煉自己的學(xué)識和堅強的意志，成為報效國家的棟梁之材。
擊鼓提振士氣，我們將把因材施教、教書育人作為樂于奉獻的事業(yè)加倍努力，用知識去改變邊疆家鄉(xiāng)的落后面貌，用教育去開啟富強文明的道路。
周冠南先生興建石鼓學(xué)堂時所建的教室，現(xiàn)為石鼓小學(xué)開展愛國教育、升國旗等重要活動的場所。
●名家觀點
遠播中原文明傳承納西文化
麗江之周室，本出江南，自明以來歷數(shù)百年，瓜瓞綿綿，水乳交融于納西民族，終成麗郡大姓望族，既遠播中原文明于邊壤，亦力行傳承納西文化之精粹，積極參與中華民族多元一體文明建設(shè)之實踐，功不可沒。
周門重道德情操，忠孝節(jié)義、仁愛禮智，此乃其修身養(yǎng)性之本，立言立業(yè)之基，故數(shù)以百載能植根邊壤不移，飲譽滇西北地區(qū)愈盛。其敦親睦鄰、不畏權(quán)貴，一如紅梅青松綠竹之風(fēng)骨，昭昭天下。
周氏多鄉(xiāng)賢名士，盡翰墨、文學(xué)、理工、行政無不英才輩出，蓋從軍、執(zhí)教、留學(xué)、興實業(yè)各有所成，令桑梓地因人名，風(fēng)華天下。
周家倡納西之昌明，先助木氏先公開經(jīng)學(xué)、育人才，旋游學(xué)海外，歷練于共和、革命、建設(shè)熔爐。燦燦然，所辦師范，所建詩社，所作丹青，所發(fā)宏論，促使納西一族文明再興、瓊林競秀。
讀周氏家訓(xùn)，觀周門之風(fēng)范，固知家訓(xùn)者，家之魂、族之體、國之基也。一家之正訓(xùn)，推此家至彼家，推此鄉(xiāng)至彼鄉(xiāng)，足以定民族之正風(fēng)，復(fù)正國家之清氣。風(fēng)清氣正，則人壽財豐物阜、家和族茂國興矣。
責(zé)任編輯：姚遠
