“回顧與展望：東亞儒學(xué)視域中的朱子學(xué)與陽明學(xué)”國際學(xué)術(shù)研討會議程
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回顧與展望:東亞儒學(xué)視域中的朱子學(xué)與陽明學(xué)
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復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、上海儒學(xué)院“東亞儒學(xué)工作坊”國際學(xué)術(shù)研討會
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會議地點(diǎn)：復(fù)旦大學(xué)光華樓西主樓哲學(xué)學(xué)院2301會議室
時間：2017年10.14-10.15
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【會議旨趣】
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回顧朱子學(xué)與陽明學(xué)在“東亞”的本土化轉(zhuǎn)向以及創(chuàng)造性發(fā)展的歷史進(jìn)程，展望儒學(xué)在東亞各國（主要指中國、日本和韓國）的未來發(fā)展，這是舉辦本次國際學(xué)術(shù)研討會的主題設(shè)想。會議將通過“回顧與展望”的方式，即以論文點(diǎn)評或述評為形式，旨在總結(jié)和探索東亞朱子學(xué)與陽明學(xué)的以往研究成果及其問題所在。
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【日程】
10月14日（周六）
8：30－9：00 ?開幕式? 主持：吳震（復(fù)旦大學(xué)教授）
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9：00－10：00 ?第一場：主題報告
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1. 陳立勝：陽明學(xué)登場的幾個歷史時刻
2. 金世貞：近代韓國陽明學(xué)的回顧與展望（翻譯：李紅軍）
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10：30—11：30? 第二場：主題報告
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1. 吾妻重二：儒教與日本的葬祭禮儀——以近世為中心
2. 飯?zhí)锾┤河嘘P(guān)丸山真男的文化接觸論·古層論的考察（翻譯：張秀瑩）
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11：30—12：00? 綜合討論
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13：30－14：50? 第三場
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1. 緒形康：丸山真男日本儒教論述中政治神話之語境
2. 田世民：引領(lǐng)東亞《家禮》文化思想研究的巨作──評吾妻重二《朱熹《家禮》實證研究》
3. 錢明：《韓國象山學(xué)與陽明學(xué)》述評
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15：10－16：30? 第四場
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1. 張衛(wèi)紅：宋明理學(xué)的研究范式：超越蘄向、工夫?qū)嵺`與內(nèi)在辯證——評林月惠《詮釋與工夫：宋明理學(xué)的超越蘄向與內(nèi)在辯證》
2. 林月惠：發(fā)現(xiàn)工夫：──評張衛(wèi)紅《由凡至圣：陽明心學(xué)工夫散論》
3. 郭曉東：評陳來《仁學(xué)本體論》
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16：40—18：00? 第五場
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1. 李紅軍：崔在穆著《東亞陽明學(xué)的展開》之書評
2. 張崑將：“儒學(xué)日本化”與“日本儒教”之間
——評介吳震教授對“儒學(xué)日本化”解讀的考察
3. 高海波：評魏月萍《君師道合：晚明儒者的三教合一論述》
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10月15日（周日）
9：00－10：20? 第六場
1. 三浦秀一：荒木見悟先生著《陽明學(xué)的位相》淺析
——良知心學(xué)與晚明思潮（翻譯：陳毅立）
2. 吳震：論“兩種陽明學(xué)”——近代日本陽明學(xué)的問題省思
3. 劉增光：啟蒙與救亡——近代中國陽明學(xué)的二維展開
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10：30—11：50 ?第七場
1. 高在錫：朝鮮初期道學(xué)者對象山學(xué)的態(tài)度（翻譯：洪軍）
2. 陳毅立：論中日韓三國的“實學(xué)”研究
3. 蔡家和：臺灣之韓國儒學(xué)研究述評
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13：30－14：50? 第八場
1. 魏月萍：東南亞儒學(xué)的歷史發(fā)展及其研究現(xiàn)況
2. 洪軍：韓國朱子學(xué)研究述評
3. 佐藤瑞淵：越南流傳的中國“家訓(xùn)”文獻(xiàn)與《朱子家訓(xùn)》（翻譯：李潔）
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15：00—16：20? 第九場
1. 張子立：臺灣儒學(xué)與當(dāng)代新儒學(xué)的問題省察
2. 陳佳銘：中國朱子學(xué)研究述評
3. 張?zhí)旖埽呵宕熳訉W(xué)發(fā)展的意識形態(tài)化——以陸隴其“獨(dú)尊朱子”論為例
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16：30－17：45 ?圓桌座談暨閉幕式?? 主持人：吳震
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座談主題：“儒學(xué)在東亞”與“日本底儒學(xué)”、“韓國底儒學(xué)”
責(zé)任編輯：柳君
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