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【中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)】安徽黟縣西遞胡氏:第一等好事只是讀書

欄目:家風家訓
發(fā)布時間:2017-08-22 22:15:02
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安徽黟縣西遞胡氏:第一等好事只是讀書

作者:余治淮(黟縣徽州文化研究所所長、劇作家)

來源:中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)

時間:孔子二五六八年歲次丁酉七月初一日辛巳

           耶穌2017年8月22日

 

  

 

西遞

 

西遞,隸屬于安徽省黃山市黟(yī)縣,是一個歷史悠久的古樸村落,以悠久燦爛的傳統(tǒng)文化、精湛超群的徽派民居建筑、樸實純美的民俗風情聞名。

 

西遞原名西川,又稱西溪,取村中三條溪水東向西流之意,后因村之三華里處為徽州府西古驛過道,設(shè)有“鋪遞所”,而改稱西遞。

 

西遞村始建于北宋皇佑年間,發(fā)展于明景泰中葉,鼎盛于清初雍乾時期。西遞山清水秀,素有“桃花源里人家”之美譽,是李唐后裔明經(jīng)胡氏聚居繁衍的地方。

 

全村面積12.96公頃,有明清古民居224幢,其中保存完好的124幢,被譽為“中國傳統(tǒng)文化的縮影”“中國明清民居博物館”,是全國重點文物保護單位,全國首批歷史文化名村。2000年11月,西遞與宏村一起被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

 

  

 

西遞古民居

 

西遞胡氏

 

據(jù)西遞胡氏族譜記載,唐朝末年,宣武節(jié)度使朱溫叛亂,挾持唐昭宗遷都洛陽,途中唐昭宗將出生僅月余的一位皇子托付給近侍胡三。胡三遂將皇子帶回家鄉(xiāng)徽州,并將其改姓為胡,取名胡昌翼。胡三自己終生未娶,將皇子撫養(yǎng)成人。后唐同光三年(925年)胡昌翼以明經(jīng)科及第,但得知自己身世后,決定終身不仕。自此隱居山林,閉門專事經(jīng)學研究,注有《周易專注》,人稱“明經(jīng)公”。

 

為報答胡三救命之恩,胡昌翼留下家訓不得復(fù)宗,即不得改回李姓。千百年來,明經(jīng)胡氏后代謹遵祖先遺訓,勤耕苦讀、崇文尚義、恤災(zāi)扶困、福及鄉(xiāng)黨,被譽為“詩禮孝義人家”。

 

胡氏家族“以商從文、以文入仕、以仕保商”闖出了一條發(fā)展之路,是“集賈、儒、仕一族”祖訓的最好注解。其中代表人物有:

 

胡文光:

 

明經(jīng)胡氏十八世祖,歷任江西萬載知縣、山東膠州刺史、湖北荊州王府長史等職,官居四品,有“奉直大夫”“朝列大夫”頭銜,被譽為“荊藩首相”。在任期間他處理積案,興辦學校,建倉貯糧,驅(qū)逐海盜,深受百姓愛戴,至今西遞還流傳著一首打油詩:

 

文光刺史美名揚,重視教育辦學堂。

 

興修水利倉滿糧,勉勵繁殖牛馬羊。

 

防御倭寇逐東洋,捍衛(wèi)江山保吉祥。

 

為表彰胡文光為官三十二年的卓著政績,明萬歷六年(1578年),明神宗恩準胡文光在家鄉(xiāng)建造一座功德牌坊以光宗耀祖,然而清貧的胡文光只帶著圣旨兩袖清風回鄉(xiāng)。后來西遞胡氏族人自愿捐款為這位清官建造功德牌坊,激勵族人以胡文光為楷模,考取功名,清廉為官。

 

胡貫三:

 

明經(jīng)胡氏二十四世祖。胡貫三祖孫五代是徽商中的佼佼者,也是胡氏家族融賈、儒、仕為一體的典型代表。當年的胡貫三為江南六大首富之一,是道光朝小皇子太傅曹振雍的親家。他繼承父祖遺訓,樂善好施,除了捐資修建了歙縣太平橋、休寧齊云山登封橋以及黟縣漁亭永濟橋外,還帶頭捐助重資倡建了黟縣碧陽書院和西遞村口的明經(jīng)胡氏始祖昌翼公的明經(jīng)祠,同時還修造了休、祁、黟三縣九處大路160余里。

 

胡元熙:

 

明經(jīng)胡氏二十五世祖,胡貫三第三子。道光元年(1821年)中舉,歷任湖州、嘉興、撫州等地知府,為官清廉,性溫文瀚,樂善好施。出巨資捐建碧陽書院,修葺府、縣學宮及祠堂、道路,捐獻俸祿周濟族中鰥寡孤獨殘障之人。清道光二十二年(1842年),歙縣府城河西太平橋被洪水沖毀,他集銀十萬重修,歷時八年而成,刻碑以記。

 

西遞胡氏家規(guī)家訓

 

“義祖大于始祖,兒孫不得復(fù)宗。改姓(李改胡)不改郡(隴西郡)。讀書起家之本,勤儉治家之源,和順齊家之風,謹慎保家之氣,忠孝傳家之方……”西遞明經(jīng)胡氏始祖昌翼公立的家訓,距今已有千余年,如今還掛在宗祠敬愛堂內(nèi)教化后人。

 

此外,西遞明經(jīng)胡氏創(chuàng)造出了獨具特色、大放異彩的楹聯(lián)文化、格言文化、漏窗(具有各種漏空圖案的窗孔)文化、題額文化等,這些都是對西遞胡氏家訓更好的傳承和發(fā)揚。

 

西遞村現(xiàn)有古楹聯(lián)不下百幅,多見于民居正廳兩廂花門上,內(nèi)容大都希望自己的后人吃苦耐勞、讀書執(zhí)禮、積德行善。題額楣刻,寥寥數(shù)字,含義雋永,比如曾任開封知府、朝列大夫胡文照的祖居門楣上嵌有一塊“作退一步想”的石雕題額,其含義在于訓誡后人“退一步海闊天空,讓三分心平氣和”。西遞的石雕漏窗精美絕倫、寓意深刻,堪稱一絕。門罩上方有“扇形石窗”,取扇(善)諧音,抬頭見善,教育后人心存善念。院墻上的秋葉窗,蘊含樹高千丈終要葉落歸根,教育后人不要忘本。

 

這些楹聯(lián)、格言、題額、漏窗等是西遞明經(jīng)胡氏家訓的生動注解。

 

  

 

西遞春景

 

●視頻腳本

 

古徽西遞藏瑰寶千年家訓揚清風

 

“青磚小瓦馬頭墻,回廊掛落花格窗?!?/p>

 

一幢幢黑白相間的百年老屋如棋盤般散落在皖南山水間,歷經(jīng)滄桑的西遞古村靜靜矗立在這世外桃源中。

 

一個地處皖南山區(qū)的偏僻古村,因何能成為眾人矚目的世界文化遺產(chǎn)呢?這個千年古村歷久不衰的背后,又有哪些動人的故事?

 

【小學生讀家訓】

 

讀書起家之本,

 

勤儉治家之源,

 

和順齊家之風,

 

謹慎保家之氣,

 

忠孝傳家之方,

 

……

 

一個村莊就是一個家族,西遞人聚族而居,以智慧巧思營建出一個同宗同族的聚落。為維護本姓氏大家族的根本利益,西遞胡氏在發(fā)展中形成了自己的家規(guī)家訓。

 

西遞,隸屬于安徽省黃山市黟縣,是一個歷史悠久,源遠流長的古樸村落。2000年11月,它作為“中國古村落的杰出代表、徽文化和典型地方文化特色的具體體現(xiàn)、中國民間建筑藝術(shù)的寶庫”被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

 

西遞始建于1047年,有著近千年的悠久歷史,是明經(jīng)胡氏后裔聚居繁衍地方,素有“桃花源里人家”之美譽。村中有明清古民居224幢,其中保存完好的124幢,被譽為“中國明清民居博物館”,是享有盛名的中國歷史文化名村。

 

徽州文化研究院研究員、黟縣年鑒主編胡時濱:

 

我們的祖先由婺源到南京去續(xù)職,途經(jīng)西遞的時候,發(fā)現(xiàn)這里環(huán)境怡人,青山綠水,然后就舉家從婺源遷到西遞村。

 

黟縣徽州文化研究所所長、劇作家余治淮:

 

遷居到這來繁衍生息,經(jīng)過千年的發(fā)展,原本荒涼的地方,如今生氣勃勃。

 

【導(dǎo)游講解胡文光為官清廉的民謠】

 

各位游客朋友,眼前這座是功德牌樓。牌樓的主人叫胡文光,是我們西遞村的第十八代始祖,他在嘉靖年間登科中舉。當時村落里還流行著這樣一首民謠:

 

文光刺史美名揚,重視教育辦學堂。

 

興修水利倉滿糧,勉勵繁殖牛馬羊。

 

防御倭寇逐東洋,捍衛(wèi)江山保吉祥。

 

走馬樓邊上的胡文光牌坊,是西遞村的標志性建筑。胡文光是明代良吏,曾任山東膠州刺史,任上重農(nóng)興教,廉潔奉公,深得百姓擁戴,朝廷為了表彰他,特許他在家鄉(xiāng)西遞建一座光宗耀祖的功德坊,然而,胡文光一生清貧,兩袖清風,哪有錢來立牌坊。他回到家鄉(xiāng)后,家鄉(xiāng)的父老自發(fā)集資為他建起了這座牌坊,以贊揚這位讓族人感到自豪的清官。

 

這村巷中的石板路,是清道光年間杭州知府胡元熙的父親胡貫三捐資鋪設(shè)的。

 

西遞村老年協(xié)會會長、胡氏后人胡慧中:

 

胡元熙從小接受“守身如執(zhí)玉,積德勝遺金”的祖訓,所以他在外做官幾十年來,清廉為官、克己為民,為官一任、造福一方,深得當?shù)乩习傩盏膼鄞鳌?/p>

 

在漫長的歷史中,西遞村走出了數(shù)以千計的官吏,僅明清兩朝,被授予實職的官吏就有460余名,究其原因,與西遞胡氏始終遵循的家訓密不可分。

 

家規(guī)家訓是家族內(nèi)部的基本大法,是先祖對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。西遞“明經(jīng)胡”尊胡昌翼為始祖,胡三為義祖。深受中國傳統(tǒng)文化影響的西遞胡氏,制定的第一條家規(guī)家訓便是:“義祖大于始祖,兒孫不得復(fù)宗。改姓(李改胡)不改郡(隴西郡)?!保ú荒芡浟x祖胡三的救命之恩,后人不能復(fù)認唐王朝李氏為宗,將李姓改為胡姓,但是不改姓氏郡望,仍為隴西郡。)

 

【祭祖儀式】

 

列祖列宗大典起。請族長老、各房長老、眾族丁,入祭祀大廳。

 

祭文:為丁酉年三月,擬旨,緬懷族德。

 

再叩首、三叩首、禮畢,請按次上香。

 

這是西遞胡氏家規(guī)家訓的精髓所在,它是西遞胡氏家族在千百年發(fā)展中所傳遞的家族發(fā)展精神,也是西遞胡氏家族文化的傳承。

 

西遞“敬愛堂”是一個記載西遞胡氏創(chuàng)業(yè)歷史和族規(guī)、家訓的場所?!熬磹邸本褪亲匪季茨阶嫦鹊牡赖嘛L尚和功名成就。

 

累世簪纓是西遞胡氏的追求,也是他們的驕傲。為了教育后人,他們從1077年遷居西遞后,就立下了胡氏家訓。這懸掛在顯眼處的《胡氏家訓》,是一代一代西遞人的行為準則。

 

楹聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶,在西遞村的古民居中,幾乎每一堂、每一室都懸掛著洋溢濃郁文化氣息的古楹聯(lián)。這些楹聯(lián)是西遞的一大特色,也承載著胡氏家訓的精神內(nèi)涵。它們不僅字字珠璣,堪稱金玉良言,除了為廳堂增添幾多墨香雅韻外,還讓后世子孫們受到潛移默化的熏陶。在瑞玉庭中的“西遞第一聯(lián)”——“快樂每從辛苦得,便宜多自吃虧來”,這副對聯(lián)不僅體現(xiàn)出胡氏族人的處世哲學,更是一副“蘊含深刻寓意”的“錯字聯(lián)”。

 

黟縣徽州文化研究所所長、劇作家余治淮:

 

這副楹聯(lián)它有很深的寓意。上聯(lián)的“快樂每從辛苦得”,“快”字少一點、“辛”字多一橫,就是要告訴人們,你們要想成功,你們就享受快樂少一點,付出辛苦多一點;而下聯(lián)的“便宜多自吃虧來”,“多”字少一點、“虧”字多一點,就是告訴人們,貪圖便宜少一點,甘愿吃虧多一點。

 

這些箴理名言融化在西遞胡氏人的血液中,沉淀出西遞人骨髓里的精神品質(zhì)。

 

正是在這千年流芳的家規(guī)家訓的熏陶教化下,胡氏一族走出了眾多清官良吏,明洪武年間胡壽安就是一個生動的典型。胡壽安曾任河南信陽縣令,在任期間,興利除弊,為當?shù)乩习傩兆龊檬?、實事,受到當?shù)匕傩盏闹孕膼鄞?,調(diào)任時,他唯一的財產(chǎn)便是幾捆書,仍是一介窮苦書生模樣。他曾寫詩一首抒發(fā)自己的抱負:

 

一官來此幾經(jīng)春,不愧蒼天不負民。

 

神道有靈當鑒我,去時還如來時貧。

 

徽州文化研究院研究員、黟縣年鑒主編胡時濱:

 

他來的時候是兩袖清風,走的時候,除了帶了一點詩書之外,同樣是兩袖清風。據(jù)當?shù)氐氖妨嫌涊d,接任他的官員了解了胡壽安的事跡以后非常感動,表示要向胡壽安一樣為官,在當?shù)貍鳛槊勒劇?/p>

 

西遞胡氏族人不論入仕為官或從商經(jīng)營,都要把文化列為首位,把“孝悌忠信,禮義廉恥”等中國傳統(tǒng)文化的核心作為做人的終生準則。

 

這蜿蜒的石板路上,曾走出多少功成名就的讀書人。然而,他們之中無論官做得有多大,也無論經(jīng)商發(fā)了多大的財,回到自己的家鄉(xiāng),給人的印象依然是當初那個手不釋卷的謙謙君子。

 

據(jù)說,當年已是杭州知府兼管運河漕運的胡元熙回到家鄉(xiāng)休假時,仍然是每天清早大聲誦讀經(jīng)典。村民經(jīng)過胡元熙家時,都會告誡自家孩子以胡元熙為榜樣,虛心向?qū)W。

 

西遞村支部書記、胡氏后人胡一洪:

 

家訓里面重要的有兩條,“讀書起家之本,忠孝傳家之方”,就是要求我們要好好讀書,做好事、做好人、做好官是我們胡家千百年來最樸素的追求,讀書是我們胡家的第一要務(wù)。

 

千年來,西遞胡氏家規(guī)家訓一直激勵著子孫后代,在如今的西遞,胡氏族人依舊堅持著對家規(guī)家訓的傳承,不斷豐富完善胡氏家規(guī)家訓的內(nèi)涵。

 

游客:

 

這邊的山很清秀,水也很清涼,空氣也很新鮮,尤其是這邊的建筑很特別。導(dǎo)游帶我們游覽了半天,講解了祠堂里面“孝”字的含義。這里面蘊涵的文化讓我深有感觸,我們要忠于國家,孝順父母。

 

黟縣徽黃西遞旅游開發(fā)有限公司副總經(jīng)理徐寧娟:

 

每年都有很多學美術(shù)的學生來這里寫生。學生們跟我說,以前可能是通過課本去了解中國傳統(tǒng)文化,這次來西遞,經(jīng)過一個多小時的參觀,實地感受到這種傳統(tǒng)文化的魅力,對于理解古人的智慧、懂得為人處事的道理很有啟發(fā)。

 

胡氏家訓不但塑造清官良吏,也培養(yǎng)了一大批具有崇高家國情懷的仁人志士。

 

1895年,主張變法的康有為、梁啟超聯(lián)絡(luò)在京會試的1300名舉子“公車上書”,在這篇呈文上簽名的安徽舉子有八名,而其中有三名是西遞人。

 

竭忠盡孝,不做貪官,在西遞人看來那僅僅是做人做官的道德底線,而家訓則是希望培養(yǎng)出更多懂得治國安邦、安危定變的仁人志士。

 

黟縣徽州文化研究所所長、劇作家余治淮:

 

西遞這個地方為什么能成為世界文化遺產(chǎn),它不僅僅是一些徽州古建筑,這個村落中有著濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍,走到這個地方仿佛是走進中國傳統(tǒng)文化的長廊。

 

安徽大學徽學研究中心研究員劉伯山:

 

都說徽州的家風很好,徽州的社會風氣很好。我認為評判有兩個外在的標準:第一,是否有人生追求;第二,是否有好的閑暇生活??梢哉f我們古代徽州人,都有不同層次的人生追求,最基礎(chǔ)的修身。第二,光大宗族的門楣。第三,自覺擔負社會責任,修身、齊家、治國、平天下。徽州人的閑暇生活導(dǎo)向是什么?重文、重教。堅定了人生追求,就不會無所事事。健康的閑暇生活,就不會無事生非。

 

如今,精美的徽州建筑與厚重的傳統(tǒng)文化使西遞成為當之無愧的世界文化遺產(chǎn),每年吸引著數(shù)以百萬計的游客前來參觀,西遞胡氏家訓也隨之走向更為廣闊的世界。

 

●西遞家訓、楹聯(lián)摘編

 

孝悌篇

 

竭忠盡孝謂之人。

 

——西遞胡氏家訓

 

【譯文】

 

一個人既忠誠于國家、民族和事業(yè),又孝順父母、長輩,這樣的人才能稱之為人。

 

惟孝惟忠聰聽祖考彝訓,克勤克儉先知稼穡艱難。

 

——西遞楹聯(lián)

 

【譯文】

 

要聽取、辯察祖先的教導(dǎo)與告誡,只有這樣,才能盡忠盡孝,做到忠孝雙全;要認真體驗耕作中的辛勤與勞苦,只有這樣,方能做到勤儉節(jié)約。

 

詩書執(zhí)禮,孝弟力田。

 

——西遞楹聯(lián)

 

【譯文】

 

讀詩書,遵禮義,行孝悌,力耕田。先人運用八個字,兩兩相對,道出了“修身”“治家”的經(jīng)驗。

 

讀書篇

 

治國經(jīng)邦謂之學。

 

——西遞胡氏家訓

 

【譯文】

 

能為國家安定、繁榮、民族昌盛發(fā)展做出貢獻的知識才可稱之為學問。

 

孝弟傳家根本,詩書經(jīng)世文章。

 

——西遞楹聯(lián)

 

【譯文】

 

孝敬父母、尊敬兄長是家庭和睦興旺、代代相傳之根本,《詩經(jīng)》《尚書》等書籍是治理社會的經(jīng)典。

 

敦倫在讀書,大業(yè)惟修德。

 

——西遞楹聯(lián)

 

【譯文】

 

敦厚源自認真讀書,修德方能成就大業(yè)。

 

萬石家風惟孝弟,百年世業(yè)在詩書。

 

——西遞楹聯(lián)

 

【譯文】

 

孝順父母、敬愛兄長,讀詩論經(jīng),按儒家的道德要求修身養(yǎng)性,這才是萬石祖業(yè)、百年傳世的根本所在。

 

自強篇

 

安危定便謂之材。

 

——西遞胡氏家訓

 

【譯文】

 

在危急困難面前,能從容面對、冷靜思考、克敵制勝、扭轉(zhuǎn)時局的人,才是有能力的人,才是人才。

 

惜食惜衣非為惜財緣惜福,求名求利但須求己莫求人。

 

——西遞楹聯(lián)

 

【譯文】

 

珍惜衣食絕非吝嗇錢財,而是為了珍惜福分的緣故;要想獲取名利,只能靠自己的努力,不是去乞求別人的幫助。

 

壽本乎仁樂生于智,勤能補拙儉可養(yǎng)廉。

 

——西遞楹聯(lián)

 

【譯文】

 

仁愛能使人長壽,機智會令人快樂,勤勞將彌補笨拙,勤儉可陶冶廉潔。

 

傳家無別法非耕即讀,裕后有良圖惟儉與勤。

 

——西遞楹聯(lián)

 

【譯文】

 

傳家沒有別的好方法,不是耕就是讀,富裕后代,最好的方法就是勤勞和儉樸。

 

和順篇

 

經(jīng)天緯地謂之度。

 

——摘自胡氏家訓

 

【譯文】

 

一個人的氣度和胸懷,要像天地一樣寬闊,要能包容天地萬物。掌握豐富的知識的人才,成為大家所推崇和認可的人,還必須具備寬闊的胸懷和仁愛之心。

 

世事讓三分天空海闊,心田存一點子種孫耕。

 

——西遞楹聯(lián)

 

【譯文】

 

待人接物要寬厚忍讓,遇事退讓三分,就有寬闊的余地;只要多存一點善心,就能使子孫受益無窮。

 

忠厚留有余地步,和平養(yǎng)無限天機。

 

——西遞楹聯(lián)

 

【譯文】

 

忠厚待人,就會有廣闊的天地;和睦處事,就能獲得更多的機遇。

 

勤儉溫恭獲壽者相,和平忠厚載福之基。

 

——西遞楹聯(lián)

 

【譯文】

 

勤儉溫恭可以獲壽,平和忠厚能夠得福。

 

●名家觀點

 

一副楹聯(lián)一課堂一條格言一家訓

 

徽州古人行萬里路,讀萬卷書,常將自己的人生感悟,用簡潔明了的文字記錄下來,供子孫后代銘記、恪守,并將其稱之為“家訓”,而家訓在傳承的過程中經(jīng)一代代充實、劣汰存優(yōu),逐漸形成了整個家族認可的“族訓”。歷史上徽州社會相對穩(wěn)定、繁榮,其間很大程度上得益于人們從小接受家訓、族訓的熏陶。時至今日,許多先人留下的家訓,依然有著積極的現(xiàn)實意義。

 

在安徽黟縣西遞,不僅家家懸掛一些治家格言,將儒家思想和中華傳統(tǒng)的一些為人處世的思想加以通俗化、平民化、普及化,更多的是通過楹聯(lián)、三雕(木雕、石雕、磚雕)等建筑藝術(shù)表現(xiàn)出來。西遞的家規(guī)家訓就是這樣通過各種方式生動直觀、潛移默化地發(fā)揮作用,潤物細無聲。

 

一副楹聯(lián)一課堂

 

西遞的楹聯(lián)很多,“讀書好營商好效好便好,創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難”便是其中有名的一副。中國古代歷來重文輕商,士農(nóng)工商,古人把商放在最次位,而西遞人則把讀書與經(jīng)商擺在同一位置上看待。其中“讀書好營商好效好便好”蘊含著深刻的教育意義,這個“效好”的“效”字怎么解釋?一般來說有兩種解釋。一方面從動詞上來解釋,是學習的意思,你有一個明確的學習努力方向就是好的。另一個方面從名詞上來解釋,那就是效益。讀書你沒有獲得好的效益,沒有取得好的學問,你也就算不上有效益。同理經(jīng)商你沒有獲取財富、造福社會,也算不上有好的效益。

 

但是西遞人更注重的是前面的那個動詞,就是我有一個明確的目標,我去學習了,盡管未必能升官發(fā)財,但我也屬于成功之列。

 

還有一副楹聯(lián)“幾百年人家無非積善;第一等好事只是讀書”,積善就是要行善做善事,讀書就是要讀圣賢書、讀古人書、憂天下事。西遞人通過讀書,傳承家規(guī)家訓,使這個宗族立于不敗之地。

 

一條格言一家訓

 

西遞的家規(guī)家訓在浩如煙海的家規(guī)家訓中是十分璀璨的。

 

它的第一句話是“讀書起家之本”,也就是說一個家族要富裕,一個家族要興旺發(fā)達,首先要重視教育。第二句是“忠孝傳家之方”,也就是教育他們的后代對國家對民族忠誠,對父母對長輩孝順,只有這樣我們的民族才能強盛,我們的后代才能一代代地傳承下去。接下來提到的是“勤儉治家之源”,也就是說勤儉才能讓家族興旺起來。西遞人一直把這句“勤儉治家之源”擺在重要位置。后面一句是“和順齊家之風”,也就是說家和萬事興,在西遞人看來家庭的和順是非常重要的。還有一句是“謹慎保家之氣”,謹慎是什么呢?謹慎就是一個人要找準自己的位置,哪怕你獲得了成功,也要把自己放在一個合適的位置,要低調(diào)謙遜。

 

西遞吸引眾人的不僅僅是一些徽州古建筑,還有這個村落中濃郁的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍,走進西遞仿佛走進一條文化長廊。

 

責任編輯:姚遠


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