【許石林】“清議亡而干戈至矣”
“清議亡而干戈至矣。”
作者：許石林
來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
原載于 “許石林”微信公眾號(hào)
時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉五月十五日丁卯
耶穌2017年6月9日
“將仲子兮，無(wú)逾我園，無(wú)折我樹(shù)檀。豈敢愛(ài)之？畏人之多言。仲可懷也，人之多言，亦可畏也?！薄@是《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》的一段，翻譯成現(xiàn)代白話，就是
——“我的二哥哥耶！別翻墻到俺家的菜園來(lái)，也別攀折院墻邊上的檀樹(shù)（這會(huì)暴露你的行蹤，讓鄰居看見(jiàn)）。我不是心疼菜園和檀樹(shù)，也不是不想你，就是怕別人議論咱倆。我其實(shí)像你想我一樣想死你咧！但人言可畏，我不敢公開(kāi)和你約會(huì)?！?/p>
我試套用陜北民歌的格式，大約如此：
“（男）到菜園不見(jiàn)妹妹個(gè)人，翻墻爬樹(shù)進(jìn)后門；
（女）哥哥你別到菜園來(lái)，折斷了檀樹(shù)丟不起人。
（男）青檀樹(shù)啊冒高高，哥哥想你受不了；
（女）不是妹妹的把心瞎，外人看見(jiàn)說(shuō)閑話。”
對(duì)此詩(shī)，從前有兩種截然不同的意見(jiàn)，一種認(rèn)為：此“淫奔之辭也”，太不要臉。
一種說(shuō)：這哪里是不要臉？這明明是要臉嘛，女子戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地謝絕男子，是害怕父兄及鄰居發(fā)現(xiàn)，內(nèi)心存人言可畏之念，能守住底線，“大有廉恥”，怎么能說(shuō)是淫奔呢？
我同意后者。
“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！蓖蒲荛_(kāi)來(lái)理解，這首詩(shī)說(shuō)的是人心里對(duì)別人的議論有所顧忌、有所敬畏。
先秦立閭師、設(shè)鄉(xiāng)校，目的是存清議于州里，所以子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校，為孔子所贊賞。尤其是兩漢，朝廷選拔人才，首先要看社會(huì)上對(duì)此人的議論如何，如果有不好的名聲，那一輩子就完了，所謂“一玷清議，終身不齒”。
漢武帝基于求才，下詔求賢，說(shuō)“士或有負(fù)俗之累而立功名”，即讀書人，有的人有不好的名聲，但是有卓異的才能，可以為朝廷使用。
但漢武帝這個(gè)政策，遭到了后來(lái)許多人的批評(píng)，認(rèn)為他急功近利，開(kāi)了壞風(fēng)氣，以致西漢盡管國(guó)力強(qiáng)大，但人才士風(fēng)不如東漢淳善。所以，那時(shí)候的人，很注重別人對(duì)自己的議論，以至于產(chǎn)生了職業(yè)評(píng)論家——“惟仁人能愛(ài)人，能惡人”。
汝南的（今河南平輿）許劭和許靖兄弟倆，因?yàn)樯朴谄吩u(píng)人物，成為汝南評(píng)論界的權(quán)威，所謂操月旦評(píng)，凡是能獲得他們兄弟一句評(píng)語(yǔ)的，哪怕是挨他們一句罵，在當(dāng)時(shí)的人都跟中了獎(jiǎng)一樣感到榮耀。
曹操和袁紹都是漢末豪強(qiáng)，也很敬畏許氏兄弟，曹操百般懇求許氏兄弟給自己一個(gè)點(diǎn)評(píng)，被磨纏得無(wú)奈，許劭給了曹操一句評(píng)語(yǔ)：“治世之能臣，亂世之奸雄?！辈懿俚昧诉@一句話，滿意而去。
而同在汝南的袁紹，乃豪強(qiáng)貴族官二代，他從濮陽(yáng)令卸任回家的時(shí)候，帶著豪華的車隊(duì)和眾多仆從，一路玩耍，十分高調(diào)。但是，即將進(jìn)入汝南郡地界的時(shí)候，袁紹竟然辭謝賓客，遣散隨從，一下子很低調(diào)。
眾人不解，問(wèn)為什么，袁紹說(shuō)：哎呀呀！我這樣的排場(chǎng)要是讓許劭先生看見(jiàn)了，那怎么得了！袁紹竟然一個(gè)人輕車簡(jiǎn)從回家了，絲毫不敢嘚瑟。
從前，因?yàn)槿祟櫦白约旱拿暫脡模郧遄h存焉，“君子有壞刑之懼，小人存恥格之風(fēng)，教成于下而上不嚴(yán)，定論于鄉(xiāng)而民不犯”。有的人竟然因?yàn)榍遄h加身而一輩子沉滯不得志，比如寫《三國(guó)志》的陳壽，他父親去世，陳壽熱孝在身，依禮當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)守孝，生活越清簡(jiǎn)越好，不能貪圖享受和娛樂(lè)，否則一旦被人發(fā)現(xiàn)，就不得了了。
陳壽因悲傷而生病臥床，家里的丫環(huán)捧了一碗湯藥給陳壽喝，這一情景，正好被前來(lái)拜訪他的一位客人看見(jiàn)了。這個(gè)客人到外頭一說(shuō)，引起了眾人的議論，認(rèn)為陳壽在守孝期間竟然使用丫環(huán)，這就是貪圖安逸。陳壽被這樣議論，還不能辯駁，辯駁只會(huì)更麻煩。更嚴(yán)重的是，朝廷竟然因此清議而很多年都不用陳壽。
阮簡(jiǎn)的父親去世，他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厥匦?。但是，一次去拜訪縣令，縣令用酒肉招待他，阮簡(jiǎn)不好不給主人面子，就簡(jiǎn)單地吃了一點(diǎn)，這事兒被人知道了，引起清議，“廢頓幾三十年”，幾乎把一生毀了。
李白在《春夜宴桃李園序》中說(shuō)，“群季俊秀，皆為惠連”，將自己的本家兄弟比喻為魏晉時(shí)期非常有才華的謝惠連。可是，這個(gè)謝惠連，父親去世，他守孝期間，應(yīng)別人邀請(qǐng)寫了幾首詩(shī)，招致清議，輿論認(rèn)為他守孝期間內(nèi)心不夠謹(jǐn)敬，居然操弄雕蟲(chóng)小技，甚為輕浮，“坐廢，不豫榮伍”。也把一生功名毀了。
這都是有名有姓的大腕兒，因清議而被毀廢，沒(méi)名的士人因此被毀的不知道有多少。但是，前人卻從不替他們惋惜，也不太同情他們，更無(wú)人為之叫屈。因?yàn)樵谇叭撕甏蟮乃季S里，不會(huì)拘泥在一個(gè)人的遭遇上面。他們更認(rèn)為，清議也許對(duì)人過(guò)苛，但是，因?yàn)榍遄h所在，價(jià)值觀就在、標(biāo)準(zhǔn)就在，若人被毀廢，等于向世人昭示了清議的價(jià)值、標(biāo)準(zhǔn)和底線。
所以，顧炎武感慨道：“天下風(fēng)俗最壞之地，清議尚存，猶足以維持一二。至于清議亡而干戈至矣?！薄悴蛔屓税l(fā)表意見(jiàn)，那人就盼望著更粗暴的顛覆了。
到了明朝，朱元璋很重視清議，他下令每里（即一百一十戶）必須設(shè)立公共設(shè)施：兩個(gè)亭子，一個(gè)是表彰好人好事，曰旌善亭；一個(gè)是彰灼壞人壞事，曰申明亭。所以，明末大儒孫奇逢，日子盡管過(guò)得很窮，但是，因?yàn)樗麑?duì)人的評(píng)價(jià)在官府每年的鄉(xiāng)邑士紳的考核中很起作用，所以，許多人平時(shí)都向?qū)O先生貢獻(xiàn)財(cái)物，以求能獲得美言，但孫先生全部拒絕，一介不取。
清議就是讓人說(shuō)話占地方，連說(shuō)話都不占地方的時(shí)候，甚至不讓說(shuō)話的時(shí)候，干戈必然至矣。這一點(diǎn)兒都不是危言聳聽(tīng)。
——（摘自許石林《桃花扇底看前朝》P132）
責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)
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