北京海淀區(qū)禮樂文化教育課程實(shí)踐研討會召開
學(xué)圣賢禮鑄中華魂：北京海淀區(qū)禮樂文化教育課程實(shí)踐研討會召開
來源：騰訊儒學(xué)
時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉五月初五日丁巳
耶穌2017年5月30日
騰訊儒學(xué)北京訊5月26日，海淀區(qū)舉辦“學(xué)圣賢禮·鑄中華魂”——禮樂文化教育課程實(shí)踐研討會。此次活動(dòng)由海淀區(qū)教育科學(xué)研究院主辦，二十一世紀(jì)國際學(xué)校承辦。教育部老干部局潘俊強(qiáng)副局長、北京市委教工委副書記，北京市人民政府教育督導(dǎo)室唐立軍主任、海淀區(qū)人民政府教育督導(dǎo)室屠永永副主任，海淀區(qū)教科院吳穎惠院長，北京教科院課程中心李群老師等領(lǐng)導(dǎo)專家參加了此次會議。
“學(xué)圣賢禮·鑄中華魂”——禮樂文化教育課程實(shí)踐研討會（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）
華章初起
海淀區(qū)教科院課程中心宋世云主任主持了本次會議。會議伊始，范勝武校長致了熱情洋溢的歡迎辭。指出為了提高學(xué)校師生禮樂文化素養(yǎng)和文明素質(zhì)，學(xué)校多年來開展了扎實(shí)的實(shí)踐探索。中華是禮儀之邦，講禮重儀是中華民族世代傳承的優(yōu)秀傳統(tǒng)，發(fā)掘傳統(tǒng)禮樂文化的育人智慧，創(chuàng)新教育形式，對于培養(yǎng)當(dāng)代的謙謙君子具有巨大意義。
范勝武校長致歡迎辭（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）
講禮重儀是中華民族世代傳承的優(yōu)秀傳統(tǒng)（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）
二十一世紀(jì)國際學(xué)校禮樂項(xiàng)目負(fù)責(zé)人李素云主任全面介紹了學(xué)校禮樂課程的實(shí)施狀況。匯報(bào)了12年一貫的禮樂課程實(shí)踐。她介紹了學(xué)校營造氛圍、學(xué)科覆蓋、課程推動(dòng)等11種禮樂教育的具體做法，讓“禮者，履也”的觀念落到了實(shí)處。
海淀區(qū)教科院楊柳博士從開展禮樂教育的現(xiàn)實(shí)意義與主要原則，海淀禮樂教育實(shí)踐探索三個(gè)方面，介紹了相關(guān)情況。
雅正之聲
禮樂活動(dòng)展示形式多樣，異彩紛呈。小、初、高三學(xué)段的學(xué)生在操場上有序地表現(xiàn)了禮樂傳承的風(fēng)貌。小學(xué)部展示歌舞禮樂，顯露優(yōu)雅敦厚的風(fēng)采。初中部展示六藝之韻，頗顯謙謙君子之風(fēng)。高中部演繹“禮是敬、雅”的內(nèi)涵，溫文爾雅，進(jìn)退有節(jié)。
禮樂活動(dòng)展示形式多樣（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）
禮樂之教
禮樂課程圍繞學(xué)生日常生活禮儀的踐行展開，從“鞠躬禮、雅樂舞、茶禮、研學(xué)禮、冠禮”等方面一一展示。此外，學(xué)校還展示了學(xué)科滲透類課程，在繪本、美術(shù)、英語、音樂等學(xué)科課程中滲透禮樂文化。
學(xué)科課程中滲透禮樂文化（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）
專家論道
教育部老干部局潘俊強(qiáng)副局長談到研討會十分成功，讓人很受啟發(fā)?？偨Y(jié)本次活動(dòng)三個(gè)特色。首先“定位準(zhǔn)”，中華禮樂文化教育緊緊圍繞培養(yǎng)“具有中國靈魂、國際視野、跨文化交流能力的世界公民”的培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)施；其次“結(jié)合好”，理論與實(shí)踐、中國與國際、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、課堂與生活、學(xué)校與家庭等結(jié)合得非常好；第三“規(guī)律強(qiáng)”，無論是海淀區(qū)還是二十一世紀(jì)國際學(xué)校，從小學(xué)到初中到高中，從課堂到教學(xué)，從教材到活動(dòng)，都根據(jù)學(xué)生成長規(guī)律做了深入的探索研究。
研討會的召開成功圓滿（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）
海淀區(qū)教科院吳穎惠院長在講話中指出：海淀區(qū)高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，本學(xué)期海淀區(qū)以“詩教”與“禮教”為主題推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育。吳院長強(qiáng)調(diào)，“不學(xué)詩無以言”，“不學(xué)禮無以立”。傳統(tǒng)文化教育最重要的是“德”的教育，禮所呈現(xiàn)的秩序，規(guī)則正是“德”的具體表現(xiàn)，它引導(dǎo)人們互敬互愛，包容謙恭，通過一代代人思想的傳遞，德行的傳遞，不斷增強(qiáng)我們對中華民族文化的認(rèn)知、自信與自覺。德的教育不是說教，需要踐行，需要知行合一，而禮樂教育恰恰是將德轉(zhuǎn)化為行的中介，學(xué)校禮樂教育最終要體現(xiàn)在人的身上，要從傳統(tǒng)文化中獲得營養(yǎng)，這是禮樂教育最主要的目的和意義所在。
吳穎惠院長（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）
在海淀區(qū)廣大干部教師的共同努力下，相信在不久的將來，會有一大批具有深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和高尚德行的仁愛之師涌現(xiàn)。《大學(xué)》有言：“心誠求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣?！痹诤B(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品德，塑造孩子優(yōu)雅言行的路上，我們將一路同行。
責(zé)任編輯：柳君
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