經(jīng)典誦讀二十年，學(xué)者發(fā)“尼山共識(shí)”呼吁繼續(xù)讀經(jīng)
經(jīng)典誦讀二十年，學(xué)者發(fā)“尼山共識(shí)”呼吁繼續(xù)讀經(jīng)
來源：鳳凰國(guó)學(xué)
時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉四月十五日丁酉
耶穌2017年5月10日
自1996年山東大學(xué)部分師友在山東大學(xué)發(fā)起經(jīng)典誦讀活動(dòng)，至今已過去二十多年了。為了總結(jié)二十年經(jīng)典誦讀的經(jīng)驗(yàn)，回應(yīng)社會(huì)各界對(duì)經(jīng)典誦讀的爭(zhēng)議，探索未來經(jīng)典誦讀的新模式、新方法和新路徑，山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院、濟(jì)南市傳統(tǒng)文化研究會(huì)、尼山圣源書院、山東省中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承項(xiàng)目“尼山片區(qū)鄉(xiāng)村儒學(xué)示范基地建設(shè)”課題組于2017年4月8日至9日在尼山圣源書院共同舉辦“經(jīng)典誦讀二十年反思與展望學(xué)術(shù)研討會(huì)”。
學(xué)者們經(jīng)過激烈爭(zhēng)論，充分協(xié)商，最后形成了《我們對(duì)當(dāng)代讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)的幾點(diǎn)共同認(rèn)識(shí)》（簡(jiǎn)稱尼山共識(shí)），由山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院顏炳罡教授代為宣讀，與會(huì)學(xué)者、社會(huì)賢達(dá)鼓掌通過?，F(xiàn)將全文公布如下：
“經(jīng)典誦讀二十年反思與展望學(xué)術(shù)研討會(huì)”閉幕式上，顏炳罡教授代表與會(huì)學(xué)者宣讀《尼山共識(shí)》。
我們對(duì)當(dāng)代讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)的幾點(diǎn)共同認(rèn)識(shí)
2017年4月8-9日，來自北京、天津、上海、河北、山東、河南、山西、臺(tái)灣等地近百位學(xué)者、社會(huì)賢達(dá)，齊聚孔子誕生地尼山腳下，共同回顧、反思二十多年來在華人世界尤其是在中國(guó)大陸興起的經(jīng)典誦讀運(yùn)動(dòng)得失利弊，展望其未來發(fā)展方向。學(xué)者們暢所欲言，經(jīng)充分討論、協(xié)商形成《我們對(duì)當(dāng)代讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)的幾點(diǎn)共同認(rèn)識(shí)》（尼山共識(shí)）：
一、經(jīng)典誦讀是中華文化薪火相傳、世代相守的重要方式。以“十三經(jīng)”為代表的中華經(jīng)典體系是中華民族精神的載體，承載著中華民族所特有的核心價(jià)值觀，蘊(yùn)含中華民族文化的DNA，也是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的源頭活水。誦讀經(jīng)典是學(xué)習(xí)的發(fā)端、修身的起點(diǎn)、立身處世的基礎(chǔ)，也是中華文化薪火相傳、世代相守的重要方式。經(jīng)典誦讀活動(dòng)應(yīng)當(dāng)受社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和高度重，需要深入、持久、廣泛推動(dòng)下去。
二、經(jīng)典誦讀應(yīng)全方位、多層次、立體化推進(jìn)。近代以降，尤其是五四以來，激進(jìn)知識(shí)分子將“尊孔讀經(jīng)”徹底污名化，主張“讀經(jīng)”的人士成了反動(dòng)、保守的“封建余孽”的代名詞，而將寶貴的中華經(jīng)典等同于“封建糟粕”，由疑經(jīng)、棄經(jīng)、廢經(jīng)到“十年浩劫”的毀經(jīng)，進(jìn)行一場(chǎng)又一場(chǎng)民族精神的自戕運(yùn)動(dòng)。在仁義道德吃人、禮教吃人等口號(hào)的煽惑下，從根本上混淆了中華民族的價(jià)值觀，尤其是混淆人們?cè)u(píng)判是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)是對(duì)晚清以來的疑經(jīng)、棄經(jīng)、廢經(jīng)與毀經(jīng)的反動(dòng)，具有撥亂反正、正本清源之意義，正面價(jià)值已得到社會(huì)的充分肯定。在當(dāng)前形勢(shì)下，經(jīng)典誦讀應(yīng)全面持久深入地開展下去，從學(xué)校到家庭，從機(jī)關(guān)到企業(yè)，從城市到鄉(xiāng)村，既要有學(xué)富五車的飽學(xué)之士，也要有秉承公道的社會(huì)賢達(dá)；既要有學(xué)界泰斗，也要有青年才俊，人人參與，個(gè)個(gè)力行，讓郎朗的讀書聲傳遍中華大地每一個(gè)角落，用圣人的教誨去點(diǎn)亮每一個(gè)人的心燈。
三、經(jīng)典誦讀應(yīng)有的放矢、循序漸進(jìn)。針對(duì)青少年發(fā)心智發(fā)展的不同階段以及不同的對(duì)象，應(yīng)選擇合適的經(jīng)典。大學(xué)生、高中生、初中生、小學(xué)生、幼兒園應(yīng)該區(qū)別對(duì)待，公務(wù)人員、企業(yè)職工、普通民眾不能等量齊觀；針對(duì)不同的年齡、不同的教育水平、不同的職業(yè)選取合適的經(jīng)典，增強(qiáng)針對(duì)性，提高實(shí)效性。
四、經(jīng)典誦讀應(yīng)盡快納入國(guó)民教育體系，形成常規(guī)。經(jīng)典誦讀不是一日之功，需要從娃娃抓起，夯實(shí)基礎(chǔ)，堅(jiān)持不懈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要貫穿國(guó)民教育始終。與此相應(yīng)，經(jīng)典誦讀作為配套措施，也應(yīng)納入國(guó)民教育體系。根據(jù)國(guó)民教育的不同階段，設(shè)計(jì)安排與受教育對(duì)象相適應(yīng)的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，建立完整的、可操作性強(qiáng)的經(jīng)典誦讀體系，形成常規(guī)。
五、重視與加強(qiáng)經(jīng)典誦讀師資隊(duì)伍建設(shè)。勿庸諱言，隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到國(guó)人普遍重視，當(dāng)前的讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)可謂魚龍混雜、泥沙俱下。師資隊(duì)伍良莠不齊，誤讀、錯(cuò)讀甚至故意歪曲解讀的現(xiàn)象頻頻發(fā)生，偏離讀書明理、教書育人宗旨的讀經(jīng)班同樣存在。社會(huì)各界應(yīng)采取多種方式，對(duì)從事經(jīng)典誦讀的教師進(jìn)行培訓(xùn)，提高他們的經(jīng)典誦讀能力與理解水平。
六、經(jīng)典誦讀方式應(yīng)因材施教、讀解結(jié)合、確保實(shí)效。經(jīng)典誦讀不是死讀書，不能死記硬背，生吞活剝，應(yīng)講誦結(jié)合，讀解結(jié)合，靈活多樣，寓教于樂，融入生活。經(jīng)典誦讀一定與兒童心智相配合，根據(jù)孩子年齡不同、心智發(fā)育特點(diǎn)不同選擇不同的經(jīng)典進(jìn)行誦讀，反對(duì)任何人、任何機(jī)構(gòu)，以任何借口，強(qiáng)制性讀經(jīng)，提倡快樂讀經(jīng)、自愿讀經(jīng)。
七、經(jīng)典誦讀應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)入社會(huì)。一枝獨(dú)秀不是春，萬紫千紅春滿園。經(jīng)典誦讀應(yīng)多元化，多樣化，既經(jīng)典誦讀早日進(jìn)入國(guó)民教育體系內(nèi)，同時(shí)也呼吁民間力量更多參與到中華經(jīng)典的誦讀活動(dòng)中來，使經(jīng)典誦讀活動(dòng)真正在社區(qū)、鄉(xiāng)村常態(tài)化。我們主張，經(jīng)典誦讀要與時(shí)俱進(jìn)，融入社會(huì)，貼近民眾，反對(duì)與時(shí)代相脫節(jié)、封閉式的、不利于現(xiàn)代健全人格形成的各種讀經(jīng)活動(dòng)。
八、經(jīng)典誦讀不能泥古，更不是復(fù)古。經(jīng)典誦讀是以古鑒今，古為今用，融古鑄新，目的是發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源頭活水，汲取古圣先賢的智慧，指導(dǎo)當(dāng)下的生活。不能泥古，更不是復(fù)古。反對(duì)借經(jīng)典誦讀之名、行泥古復(fù)古之實(shí)的任何讀經(jīng)活動(dòng)。
簽名名單（以齒為序）
傅永聚，曲阜師范大學(xué)孔子文化研究院
謝文郁，山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院
林安梧，臺(tái)灣慈濟(jì)大學(xué)宗教與文化研究所
顏炳罡，山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院
趙法生，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所研究員
徐慶文，山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院
李文軍，山東省教育科學(xué)研究院
曾凡朝，齊魯師范學(xué)院政治與社會(huì)發(fā)展學(xué)院
黃海嘯（女），山東大學(xué)高等教育研究中心
趙衛(wèi)東，山東師范大學(xué)齊魯文化研究院
唐明貴，聊城大學(xué)政治與公共管理學(xué)院
閆春新，曲阜師范大學(xué)歷史文化學(xué)院
陳代波，華東政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院
范玉秋，天津市委黨校哲學(xué)部
王廣，山東財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院
劉偉，聊城大學(xué)政治與公共管理學(xué)院
周海生，曲阜師范大學(xué)歷史文化學(xué)院
車士存，濟(jì)南市傳統(tǒng)文化研究會(huì)
耿成義，山東省教育科學(xué)研究院
魏海政，中國(guó)教育報(bào)社
肖衛(wèi)東，濟(jì)南市傳統(tǒng)文化研究會(huì)
王春，山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院
李細(xì)成，山西大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)院
馬秋麗（女），山東大學(xué)（威海）哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展研究中心
高海波，清華大學(xué)哲學(xué)系
牛嗣修，臨沂大學(xué)文學(xué)院
張少恩，河北工程大學(xué)文學(xué)院
吳樹勤，山東工商學(xué)院人文與傳播學(xué)院
房秀麗（女），山東工商學(xué)院人文與傳播學(xué)院
宋立林，曲阜師范大學(xué)歷史文化學(xué)院
段炎平，曲阜國(guó)學(xué)院
彭耀光，山東師范大學(xué)齊魯文化研究院
王培峰，山東師范大學(xué)齊魯文化研究院
鄒曉東，山東大學(xué)《文史哲》編輯部
張穎欣，山東青年政治學(xué)院思想政治理論教學(xué)部
陳晨捷，山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院
趙炎峰，河南大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院
王正，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》編輯部
王玉彬，山西大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)院
藍(lán)法典，山東師范大學(xué)齊魯文化研究院
秦國(guó)帥，齊魯工業(yè)大學(xué)文法學(xué)院
劉洋，聊城職業(yè)技術(shù)學(xué)院
吳其亮，民間儒學(xué)心燈公眾號(hào)
張?？疲耖g儒學(xué)心燈公眾號(hào)
徐浩，民間儒學(xué)心燈公眾號(hào)
劉楊揚(yáng)，民間儒學(xué)心燈公眾號(hào)
責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)
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